劳动生产活动是产生歌谣的源泉。黎族的劳动歌反映了黎族人民劳动生活的各个方面，体现了黎族人民热爱劳动，积极创造物质财富的精神风貌。

历史上的黎族 人民多聚居在五指山区，直到1949年前，还过着刀耕火种的生活，砍山、烧山、种山栏是其主要的劳动方式，因此便产生了古朴粗犷的《砍山歌》：

山呀、树呀，

我挥刀出力砍，

砍得响隆隆！

砍完一片山，

烧净播下种，

再来守山栏！

嗬依呀——赛！

砍山歌情绪豪迈，内容风趣诙谐，有着强烈的跟大自然搏斗的精神和感染力；生活气息浓，形象生动，情调新奇，很有特色。而《舂米谣》却又是劳动歌的另外一种情调：

舂窟来舂米，

一舂米谷壳，

二舂除粗皮，

三舂成白米，

舂米舂白米。

情调活泼跳跃，荡漾着丰收的喜悦，在黎族地区广泛流传。

在黎族的猎歌中，《打山歌》则反映了黎族原始社会的共有习俗：

呜——喂！

昨夜去巡岭，昨夜去打山，

打着头山猪，打着只坡鹿，

一铳打一个，抽山藤来绑，

两人扛一个，两人抬一只。

山猪与坡鹿，见到都有份，

坡鹿与山猪，见到都有份。

呜——喂！

黎族劳动歌谣，还有田歌、渔歌、牧歌、织绣歌等十多种。其中织绣歌让人了解黎族当时的纺织工具、原料和印染技术。歌中还咏唱了宋末元初纺织家黄道婆，在海南向黎族人民学习纺织技术：

筒裙姑娘手把针，

绣得王家千金花，

黎裙汉袍映异彩，

道婆学艺在我家。