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北京天坛-宗教建筑

天坛是古代最高一级的祭祀建筑,只有皇帝才有祭天的特权。按照阴阳五行之说,天属阳,应在南郊祭祀;地属阴,应在北郊祭祀。 北京天坛位于北京南郊,建于明永乐十八年(1420年),原是根据洪武年间在南京建..阅读全文→

武当山道教宫观-宗教建筑

武当山在湖北均县(今丹江口市)境内,是道教“七十二福地”之一。据道书称,真武大帝在此修炼成功“飞升”,所以历来就是道教的名山胜地。唐代,山中开始建造道教祠宇。明初,明成祖朱棣声称,他起兵南下夺取..阅读全文→

伊斯兰教建筑-宗教建筑

清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型,它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则,如礼拜殿的朝向必须面东,使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜,就是面向西方;礼拜殿..阅读全文→

苏州西园寺-寺观园林

西园寺位于苏州市阊门外留园路,始建于元至元年间,初名归元寺。明嘉靖年间(公元1522—1566年)太仆徐泰时置建东园(今名留园),同时将归元寺改为宅园,易名西园。以后,其子徐舍宅为寺。明崇祯八年(公元163..阅读全文→

汉代之祠庙-宗教建筑

祭天:汉高祖将秦四畤增为五畤,即将自己列为“黑帝”。对天地、山川、日月、星辰等祭祀也十分重视,并将巫祝进行分工,各司其职。武帝笃信神仙方士,在长安北宫、上林苑及甘泉宫等宫苑中多设神祠,又建柏梁台..阅读全文→

杭州灵隐寺-寺观园林

灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭,看到这里..阅读全文→

太原晋祠-宗教建筑

晋祠始建年代不详,本是为纪念周武王的次子叔虞兴修农田水利有功而建的祠,称“唐叔虞祠”,因临晋水,又称晋祠,北魏的《水经注》中已有记载。宋太宗太平兴国四年(979年)对晋祠进行了扩建,宋仁宗天圣年间(..阅读全文→

昆明圆通寺-寺观园林

圆通寺位于昆明市区内的圆通街,是昆明最古老的佛教寺院之一,已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代,初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年)建圆通寺,元朝皇帝“赐..阅读全文→

新石器时期祭礼建筑:辽宁凌源牛河梁女神庙遗址-宗..

此遗址亦属红山文化。庙址为深0.8~1.2米之半穴式样,平面似“土”字形,方位北偏西,纵长22米,最大处横宽8米,由一个多室建筑和一个单室建筑组成。前者在北,后者在南。就其平面而言,多室建筑有中心主室和旁..阅读全文→

汉藏混合式寺庙-宗教建筑

这类寺庙多建在北方地形平坦之处,喜欢采用轴线布局,主要建筑大经堂往往用简化的藏式装饰,其他附属建筑及塔幢的形式选用汉式藏式不一。呼和浩特市的席力图召是这类寺庙的典型,其主要建筑按轴线排列,完全采..阅读全文→

寺院建筑布局-名词小品

以塔为主体的寺院:自汉代佛教传入中国开始出现的这种寺院布局,一直流传到公元10世纪以后的一些辽代寺院,例如建于辽清宁二年(1056年)的山西应县佛宫寺,便是以释迦塔为主体的寺院,塔内塑佛像,塔后建佛殿..阅读全文→

曲阜孔庙-宗教建筑

据《宋阙里庙制图》可知,宋代的孔庙由东西两部分组成,西半部为祭祀部分,东半部为庙宅。在这组建筑群中,等级很分明,正殿用七开间、重檐歇山式屋顶,依次为御书楼、郓国夫人殿等,皆为五开间。其他建筑等级..阅读全文→

汉式寺庙-宗教建筑

汉式寺庙是指其建筑形式采用汉族传统技艺而言。可以北京的雍和宫为例,它是北京城内最大的藏传佛教寺院。其主殿皆是极有特色的建筑。如法轮殿的殿顶升起五座小阁,阁顶为小喇嘛塔,象征佛教须弥山五峰并举的构..阅读全文→

隋唐佛寺-宗教建筑

隋唐佛寺大体可分两大类,第一类为经国家允许领有寺额的,第二类为坊市乡村私立的,又称村佛堂。国家许建领有寺额的至少有三种:第一种为皇帝、皇后自建的,属最高等级;第二种是国家下令各州建的,如武则天时..阅读全文→

新石器时期祭礼建筑:浙江余杭瑶山良渚文化祭坛遗..

该遗址共分三层,最内为夯筑之红土台,南北长约7.7米,东西宽约6米。外以灰土筑围沟,深0.65~0.85米,宽1.7~2.1米。沟之西、北、南三面又以黄褐色土筑土台,其宽分别为5.7米、3.1米、4米,台面铺砾石。其西、..阅读全文→

大云院与镇国寺-宗教建筑

唐亡以后的五代,虽然政权更替频繁,战事不断,但各地仍在修理寺刹,如山西平顺的大云院和平遥的镇国寺。这两座寺院至今仍存有五代的遗构。大云院在龙耳山的山腰,建于后晋天福三年(938年),原名仙岩院,宋改今..阅读全文→

秦代之祠庙-宗教建筑

祭天:约在春秋初到战国中期的四百年间,祭天之俗盛行,早期将祭天的场所称为“畤”,即依方位在各地祭祀白、青、黄、赤四帝,仪式可能是在丛林中的高地上露天举行。 祭祖:在国都的宗庙中举行。陕西凤翔秦故雍..阅读全文→

藏式寺庙-宗教建筑

藏式寺庙的特点是因山而建,依山就势,呈错落参差的布局,不强调轴线,而以空间构图的自由均衡为原则,往往形成突出的轮廓外观。建筑物多为平顶建筑,石墙小窗。外墙有明显的收分,并粉刷成白色。墙顶以藏族特..阅读全文→

汉传佛教寺庙-宗教建筑

清代汉传佛教在藏传佛教的冲击下已日渐衰微,完全依靠民间信徒的资助求得发展。尽管条件如此艰难,但是寺庙仍有一定规模与数量。从建筑艺术上来讲,也不乏具有一定价值的优秀作品。例如:北京戒台寺就保持着全..阅读全文→

祭坛和祠庙-宗教建筑

祭坛 祭坛类建筑采用“不屋而坛,当受霜露风雨,以达天地之气”,因此祭祀天、地、日、月等自然之神时,采用祭坛形式。坛的大孝高低、层数、形状等,随所祭之神的不同而加以变化。在坛旁建有斋宫,供帝王斋戒居..阅读全文→

南禅寺与佛光寺-宗教建筑

南禅寺大殿建于唐德宗建中三年(782年),是一座面阔、进深都是三间的小殿,宽11.75米,深10米,上覆单檐歇山屋项。建筑内部用两道通进深的梁架,无内柱,室内无天花吊顶,属于木构架中的厅堂型构架。 ..阅读全文→

汾阴后土祠-宗教建筑

古代称地神为后土,在汾阴立后土庙始于汉后元元年(公元前163年),自汉至唐,几代皇帝都曾亲祀后土于汾阴。宋代自景德四年(1007年)起,将祭祀活动升为大祀,并于大中祥符三年(1010年)动工修庙。根据公元11..阅读全文→

蓟县独乐寺山门、观音阁-宗教建筑

蓟县独乐寺重建于辽统和二年(984年),山门面阔三间,进深两间,屋顶为五脊四坡形,也称为四阿大顶、四注顶,坐落在低矮的台基上。该建筑柱子有生起和侧脚,柱上斗拱雄大,出檐深远如飞翼,屋顶平缓,是辽代继..阅读全文→

北京戒台寺-寺观园林

戒台寺又称“戒坛寺”,坐落于北京市门头沟区的马鞍山上,是一座建于唐代的佛寺。它以拥有中国寺院中最大的戒台而闻名,同泉州开元寺戒坛、杭州昭庆寺戒坛并称为“中国三大戒坛”。戒台是佛教寺院向信徒传授戒..阅读全文→

新石器时期祭礼建筑:包头市莎木佳村西南之红山文..

该遗址全长14米,形成三个小丘,以对称布局形式自西南延向东北。南丘为圆形石块,高0.8米,直径1.5米;中间为方坛,高度相若,面积为3.8米×3米;最北为二重方坛,高1.2米,下层面积7.4米×7.4米,上层面积3.3米..阅读全文→

九华山祗园寺-寺观园林

祗园寺是九华山“四大丛林”之一,位于九华街入口处。初建于16世纪中期、明代嘉靖年间,清代多次重修和增建。民国八年,重新翻修,后来一再扩建,现在规模是九华山全山寺院之冠。 祗园寺是九华山寺庙中唯一..阅读全文→

新石器时期祭礼建筑:内蒙古包头市阿善遗址原始祭..

此祭坛由南北轴线对称布置之十八堆圆锥形石块组成,全长51米。南端石堆最大,直径8.8米,残高2.1米。北端石堆最小,直径1.1米,高0.2米。中间十六堆直径1.4~1.6米,高0.35~0.55米,各石堆间距0.8~1米。此组石..阅读全文→

唐代佛塔-宗教建筑

唐代仍盛行修建佛塔,除少数例外,一般已不建在佛寺的中心,而建在主院殿前的两侧或主院外的东南、西南方。此外,也大量建造墓塔。塔的形式有单层、多层,其平面有方、圆、六角、八角,构造有木、砖、石不等。..阅读全文→

山西大同善化寺-宗教建筑

该寺创建于唐,辽末毁于兵火,金天会六年(1128年)有过一次大规模重建。寺内中轴线上布置有山门、三圣殿、大雄宝殿,西侧有普贤阁。其中大雄宝殿建于辽,面阔七间,进深五间,四阿顶,内部结构为殿堂与厅堂混..阅读全文→

藏传佛教建筑-宗教建筑

清初藏传佛教(即黄教,俗称喇嘛教)不仅在西藏,而且在藏族、蒙古族居住地广泛流传,影响很大。因当时藏传佛教是全民族信仰,而且在西藏还拥有行政权力,文化教育的职能亦归属于寺院,故藏传佛寺建筑的内容组成..阅读全文→

兴平霍去病墓-陵墓园林

霍去病墓位于陕西省兴平县东北约15公里处。这一带共有汉帝陵五座,故此地称为五陵原,以茂陵规模最大。霍去病墓是西汉武帝茂陵的陪葬墓。 霍去病是西汉抗击匈奴的著名将领,18岁就率轻骑八百,进击匈奴,歼敌两..阅读全文→

泉州开元寺-宗教建筑

该寺位于福建省泉州市西城区,现在寺前东、西二石塔是宋代建筑,中轴线上的照壁、山门、大殿和戒坛则是明代遗物。 福建泉州开元寺鸟瞰 开元寺始建于唐垂拱二年(686年),元末遭兵火全毁..阅读全文→

南北朝佛殿-宗教建筑

到南北朝时,北朝一些僧徒谄称皇帝为“当今如来”,铸造巨大的金铜佛像以象征帝王。这些大像,塔中不能容纳,更需要建殿安置,以与其兼有的帝王身分相适应。因此,佛殿在寺中逐渐取得和佛塔并重的地位。重要佛..阅读全文→

南北朝后期佛寺-宗教建筑

到南北朝后期,北魏和梁崇佛达到极点。北魏末年仅洛阳一地即有寺一千三百六十一所,全国有寺一万三千七百二十七所。梁都建康有寺近五百所,全国有寺二千八百四十六所。寺的发展过程是:先把外来形式的天竺堵波..阅读全文→

禅定寺-宗教建筑

禅定寺分东西二寺,是为隋文帝及皇后祈冥福而建,占大兴西南角永阳坊全坊及和平坊半坊之地,总面积约97.5公顷。东寺建有高330尺的木塔,为城内最高的木建筑。公元648年唐高宗李治还是太子时,为了给其母祈福而建..阅读全文→

武当山南岩宫-寺观园林

武当山又名“太和山”,位于湖北省丹江口市的西南部。明代时,武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”,地位在“五岳”诸山之上。武当山古建筑群始建于唐代贞观年间(公元627—649年)。明代是其发展的鼎盛时期..阅读全文→

峨嵋山报国寺-寺观园林

报国寺坐落于峨嵋山麓,是山下的第一座寺庙,峨嵋的进山门户。该寺建于明万历年间,为全山八大名寺之一,寺内正殿原供奉着佛、道、儒三教的代表,曾名“会宗堂”,有“三教会宗”的意思,清康熙帝取佛门“报国..阅读全文→

曲阜孔林-陵墓园林

孔林位于山东省曲阜市,是孔子及其后裔的家族墓地,它是世界上延续时间最长的家族墓地。经过考证,孔林已经延续了2340多年。据记载,孔子死后葬于此地,最初的墓地约有1顷,后经过历代帝王的不断赐田,到清代时..阅读全文→

正定隆兴寺-宗教建筑

该寺始建于隋开皇六年(586年),宋初由皇帝下诏重建寺内主要建筑——佛香阁及阁内21.3米高铜制观音像,现仅观音像为宋塑原物,阁为1942年重建。寺内摩尼殿,建于宋皇四年(1052年),面阔、进深皆七间,十字形..阅读全文→

东汉佛寺-宗教建筑

东汉初在洛阳创建的白马寺是印度形式,以塔为主体。到西晋时,洛阳已建有寺庙四十二所。 佛寺最初以塔为中心,佛像设在塔中。但佛塔狭小,中间又有刹柱,佛像只能四面安设,不能居中,不够威严庄重,像的大..阅读全文→

承德普宁寺-寺观园林

普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔,由于寺内有一尊金漆木雕大佛,俗称大佛寺。普宁寺建成于乾隆二十四年(1759年),占地3.3万平方米。是外八庙中最为完整、壮观的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准..阅读全文→

南北朝佛窟-宗教建筑

除建佛寺外,南北朝都在石壁上开凿佛窟。南朝较少,只有南京栖霞山石窟和浙江新昌大佛等;北朝石窟大盛,有凉州石窟、敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、邯郸响堂山石窟、天水麦积山石窟等。开凿石窟源..阅读全文→

浙江宁波保国寺大殿-宗教建筑

宁波保国寺始建于唐,宋大中祥符年间(1008~1016年)重建,现存保国寺大雄宝殿建于大中祥符六年(1013年),大殿面阔、进深皆五间,但仅中部三间为宋代原构,四周附阶为清代增建。宋构部分许多作法与《营造法..阅读全文→

北京妙应寺白塔-宗教建筑

白塔在北京城内西区,始建于至元九年(1272年),原是元大都圣寿万安寺中的佛塔。该寺规制宏丽,于至元二十五年(1288年)竣工。寺内佛像、窗、壁都以黄金装饰,元世祖忽必烈及太子真金的遗像也在寺内神御殿供..阅读全文→

西明寺-宗教建筑

西明寺原为隋权臣杨素宅,占延康坊四分之一,面积12.2公顷。入唐以后为唐太宗爱子魏王李泰宅,公元658年唐高宗立为寺,有房屋四千余间,分十院。章敬寺在通化门外,唐代宗大历二年(767年)为其母吴皇后追福而立..阅读全文→

南传佛教的缅寺-宗教建筑

居住在我国云南边陲的西双版纳傣族自治州与德宏傣族景颇族自治州的傣族群众,信奉著佛教三大宗派的另一宗派,即南传佛教,又称小乘佛教。南传佛教盛行东南亚一带,其宗教建筑形式亦很富于地方特色。而我国傣族..阅读全文→

成都文殊院-寺观园林

文殊院位于成都市城北文殊院街,是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院,宋时改称信相寺。据《成都县志》记载,明朝末年,信相寺毁于兵火,唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉,历劫尚存。清朝康熙..阅读全文→

北京碧云寺-寺观园林

碧云寺位于海淀区香山东麓。始建于元至顺二年(公元1331年),由丞相耶律楚材的后裔阿勒弥(又说阿里吉)舍宅为寺,初名碧云庵,明正德十一年(公元1516年)扩建改庵为寺。清乾隆十三年(公元1748年)在原来的基础..阅读全文→

佛殿建筑-宗教建筑

自南北朝后期起,佛殿建筑即日趋宫殿化,除少数寺沿旧传统仍以塔为中心(如隋之禅定寺)外,大部分均以殿为主体。当时的宫殿多以院落为单位,每院有正门、后门,更大规模的有东西门,连以回廊,形成矩形院落,主..阅读全文→

四川江油云岩寺飞天藏-宗教建筑

云岩寺为唐乾符年间(874~879年)敕建,宋代曾一度改为道观。飞天藏为南宋淳熙七年(1180年)造,它是道教用来储存经典的柜子,外表作成小亭子式,中心有转轴,可以推其转动。飞天藏总高近10米,径7.2米,由藏座..阅读全文→

苗族牯脏节-苗族节日

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彝族祭龙节-彝族节日

祭龙节祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→


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五月初五“都阳节”-彝族节日

彝族五月初五“都阳节”五月初五“都阳节”彝族节日 阅读全文→


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彝族插花节-彝族节日

彝族彝族插花节彝族插花节彝族节日 阅读全文→


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彝族密枝节-彝族节日

彝族彝族密枝节彝族密枝节彝族节日 阅读全文→


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“二月八”,彝族祭祖节-彝族节

彝族“二月八”,彝族祭祖节“二月八”,彝族祭祖节彝族节日 阅读全文→


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祭宫节(跳宫节)-彝族节日

彝族祭宫节(跳宫节)祭宫节(跳宫节)彝族节日 阅读全文→


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彝族摸奶节(彝族鬼节)-彝族节日

彝族摸奶节彝族摸奶节探秘彝族摸奶节(图)探秘彝族摸奶节(图)彝族节日 阅读全文→


【农历7月14】