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读了增广会说话 读了幼学走天下-增广与幼学

关于中国的童蒙读本,人们有这样一句评价,说:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。《增广贤文》与《幼学琼林》也是我国传统教育中著名的幼儿启蒙教材。其中,《增广贤文》几乎涵盖了我们今天经常使用..阅读全文→

相关知识:什么是蒙学-杂谈

在福建泉州文庙举行纪念孔子诞辰2556年仪式上,小学生颂读《三字经》。 中新社发蔡耀平摄 所谓蒙学,既是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。与小学、大学并列,是我国传统教育中的一个重要阶段。 ..阅读全文→

《千字文》书法名作赏-千字文

赵佶《草书千字文》(宋) 《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品。作于是1112年,纵31.5厘米,横11.72厘米,写在一张整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品,笔势奔放流畅,变幻莫测,一气呵成,颇..阅读全文→

《百家姓》全文 原文-童蒙读本

《百家姓》本來收集四百一十一个姓,后增补到五百零四个姓,其中单姓四百四十四个,复姓六十個。 赵钱孙李,周吴郑王。冯陈诸卫,蒋沈韩杨。 朱秦尤许,何吕施张。孔曹严华,金魏陶姜。 戚谢邹喻,柏水..阅读全文→

寻找《弟子规》的作者李毓秀-弟子规

“李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇(旧称城关镇)人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。”这是《新绛县志》中介绍李毓秀的一段文字。 文字内容佐证了李毓秀的生身之地,但..阅读全文→

走进《弟子规》故里-山西新绛-弟子规

“楼儿园”今成农宅 依据周庄人和孟德华的说法,地主家庭出身的李毓秀,极有可能就是这里“楼儿园”主人。少年时期的他,被家人送至近在咫尺的窑头村跟随党成求学,也是顺理成章的事情。 孟德华说,“楼儿园”..阅读全文→

《增广贤文》:谚语看世界-读了增广会说话,读了幼..

昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。 观今宜鉴古,无古不成今。 知己知彼,将心比心。 酒逢知己饮,诗向会人吟。 相识满天下,知心能几人。 相逢好似初相识,到老终无怨恨心。 近水知鱼性,近山识鸟..阅读全文→

《千家诗》:文学的启蒙-千家诗

《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所讯五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、..阅读全文→

《千字文》:最有文采的童蒙读本-千字文

千字文全文及解读 《千字文》,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。 根据史书记载,《千字文》..阅读全文→

探寻《三字经》的历史源流-三字经

《三字经》是中国传统启蒙教材中最有代表性的一种,也是影响最大的一种。《三字经》之所以历久风行,影响所及,几乎家喻户晓,人尽皆知,一个很重要的原因,是由于它内容丰富,知识性强。《三字经》篇幅不长,全..阅读全文→

趣解《千字文》-千字文

《千字文》是一千五百年前的作品,作者周兴嗣是一名古代公务员,南朝梁武帝萧衍在位时,任散骑侍郎、给事中。他用一千个不重复的汉字进行排列组合,写出了这样一篇音韵谐美、朗朗上口的四言长诗,更难得的是,其..阅读全文→

《三字经》中的历史典故-三字经

《三字经》用简短的言辞道出了不少历史典故,其中尤以劝学立志的典故为最。这些小故事中,有勤奋的学子,有德的少年,才华横溢的少男少女,教子有方的慈母严父。《三字经》希望通过这些古人的故事传达这样一种理..阅读全文→

《千字文》全文及解读

天地玄黄宇宙洪荒 玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。 日月盈昃辰宿列张 太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往秋收冬藏 寒暑循环变换,来了又去,去..阅读全文→

《百家姓》的千年历史-百家姓

《百家姓》有一千多年的历史,自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。 是谁创造了《百家姓》?它何时初具规模?又何时出版?这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究,《百家姓》早在宋朝..阅读全文→

《三字经》的核心思想为何来自孟子?-三字经

《三字经》的原初作者到底是谁?这个问题在明朝末年就有人提出来了。 赵南星在《三字经注·序》中说:“世所传《三字经》、《女儿经》者,皆不知谁氏所做。”现在似乎依然是个问题。《三字经》的思想根基是什么..阅读全文→

蒙学趣谈:古代孩子如何读经-杂谈

中华文化,源远流长。我们的先贤留下了无数的文化魂宝,这些经典之作,历久不衰,万古常新。它延续了中华文化的命脉,培育了一代又一代精英,滋润了千千万万中华儿女的心田,使他们成为爱国、爱民、爱大自然、爱..阅读全文→

《三字经》的作者-三字经

《三字经》最初的作者究竟是谁?这一问题至今尚未得出一个明确的答案。目前主要有四种说法,即王应麟说、区适子说、黎贞说和陈淳说。其中,认为南宋学者王应麟是《三字经》原作者的看法得到了比较普遍的认可。 ..阅读全文→

《幼学琼林》:ZG古代的百科全书-增广与幼学

卷一 天文??地舆?岁时?? 朝廷??文臣?武职 卷二 祖孙父子?兄弟?夫妇? 叔侄??师生?朋友宾主 婚姻??女子??外戚? 老幼寿诞?身体??衣服 卷三 人事??饮食?宫室 器用??珍宝?贫富 疾病死丧 卷四 文事??科第?制作 技艺??讼..阅读全文→

《弟子规》全文及解读-启蒙文学

弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个..阅读全文→

《三字经》全文及译文-童蒙读本

人之初性本善性相近习相远 【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 苟不教性乃迁教之道贵以专 【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会..阅读全文→

《百家姓》赵钱孙李排序有讲究-百家姓

《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。 据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国..阅读全文→

苗族牯脏节-苗族节日

苗族,牯脏节,鼓社,芦笙舞,祭祖,少数民族,节日苗族牯脏节苗族牯脏节苗族节日 阅读全文→


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彝族祭龙节-彝族节日

祭龙节祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→


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五月初五“都阳节”-彝族节日

彝族五月初五“都阳节”五月初五“都阳节”彝族节日 阅读全文→


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彝族插花节-彝族节日

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彝族密枝节-彝族节日

彝族彝族密枝节彝族密枝节彝族节日 阅读全文→


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“二月八”,彝族祭祖节-彝族节

彝族“二月八”,彝族祭祖节“二月八”,彝族祭祖节彝族节日 阅读全文→


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祭宫节(跳宫节)-彝族节日

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彝族摸奶节(彝族鬼节)-彝族节日

彝族摸奶节彝族摸奶节探秘彝族摸奶节(图)探秘彝族摸奶节(图)彝族节日 阅读全文→


【农历7月14】