书法文化之书法名贴-大盂鼎在线赏析 大盂鼎，又称廿三祀盂鼎，与大克鼎、太保鼎并称为“海内三鼎”。大盂鼎铸造于西周周康王二十三年（前1003年），鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5公斤，鼎身为立耳、圆腹..阅读全文→

书法文化之书法名贴-栾书缶在线赏析 栾书缶春秋中国国家博物馆藏 栾书缶，为春秋中后期的盛酒器，高48.8厘米、口径16.5厘米。器身及盖各有四环钮，钮作斜角云纹。器颈及至肩下及於上腹有铭文5行40字：“正月季..阅读全文→

书法文化浅谈（沈鹏：澄怀观道翰墨仁心）在线阅读 猴年贺岁：千钧棒启百花春，草芥陈年八股文。立地抛开紧箍咒，蟠桃盛宴乐尝新。二○一六年一月 2015年11月，北京初冬，小雪翩翩。“三馀笺韵——沈鹏自书诗词展..阅读全文→

书法文化之书法名贴-毛公鼎在线赏析 毛公鼎西周宣王时期台北国立故宫博物院藏 毛公鼎为西周晚期宣王时期（公元前827—公元前782年）的青铜重器，因作器者毛公得名。鼎高53.8厘米，口径47.9厘米，重34.5公斤。大..阅读全文→

书法文化之书法名贴-司母戊大方鼎在线赏析 司母戊鼎殷中国国家博物馆藏 司母戊大方鼎是商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪），商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，1939年在河南安阳出土，现收藏于中国..阅读全文→

书法文化之书法名贴赏析-袁安碑在线赏析东汉碑刻，全称“汉司徒袁安碑”。东汉永元四年（公元92年）立。原石出土地点不详，1929年在河南偃师县城南辛家村发现，现藏河南省博物馆。碑高1.53米，宽约0.74米。篆书，..阅读全文→

书法文化之书法名贴-虢季子白盘在线赏析 虢季子白盘与散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜器，是西周宣王十二年（公元前815年）虢季氏子白为纪念其受周天子命，率军战胜玁狁立下奇功，受到周王的褒奖而作的重器。盘�..阅读全文→

书法文化浅谈（鲜有书家独为书——评程道德编《中国近现代文化名人遗墨》）在线阅读 《中国近现代文化名人遗墨》，程道德编，中国方正出版社2013年6月出版，1600.00元 ?年逾古稀的北京大学程道德教授又有新作面世..阅读全文→

书法文化浅谈（高校校名书法赏析之北京化工大学）在线阅读 ?1958年7月14日，化学工业部开始筹建北京化工学院，9月15日，北京化工学院诞生了，她是新中国为“培养尖端科学技术所需求的高级化工人才”而创建的一所..阅读全文→

书法文化之书法名贴-散氏盘在线赏析 散氏盘西周厉王时期台北故宫博物院藏 散氏盘，因铭文中有“散氏”字样而得名。有人认为作器者为矢，又称作矢人盘。铸造年代约在西周厉王时期，与大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘..阅读全文→

书法文化简史之【三国魏晋时期书法】在线阅读 三国魏晋书法文化 从公元220年魏文帝曹丕称帝，至公元420年，史称魏晋时期。这是中国历史上继春秋战国后又一个分裂割据的时代。东汉统治的崩溃，使固有的政治、经..阅读全文→

书法文化浅谈（钱币与书法）在线阅读中国书法蕴涵着东方神韵，给人以美的享受。方孔圆形的钱型，加上简单明了的钱文，使人一目了然，即可断定它是东方的钱币、中国的钱币。不同时期的不同书体，不同作者的不同手..阅读全文→

书法文化浅谈（试论金庸小说中的书法武功）在线阅读书法和武功博大宏富、源远流长，是最能体现中国传统文化精髓的两支奇葩。书法和武功都植根于中国传统文化沃土，由此形成了精深博大的理论体系——书学和武学，..阅读全文→

书法文化之书法名贴-商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞在线赏析甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代（前14～前11世纪）王室用..阅读全文→

书法文化浅谈（扇面书画艺术漫谈）在线阅读中国的扇面书画艺术，尤其是折扇扇面的书画艺术，已成为中国书画艺术宝库中“别体之作”，欣赏、把玩和收藏者历代不穷。 扇面书画，在中国起源很早。书扇始于东晋，《晋..阅读全文→

书法文化故事-红叶作书，郑虔三绝在线阅读 郑虔，郑州荥阳人也。善画山水，好书。常苦无纸，虔于慈恩寺贮柿叶数屋，逐日取叶隶书，岁久殆遍。尝自写其诗并画以献明皇，明皇书其尾曰“郑虔三绝”画陶潜，风气高逸..阅读全文→

书法文化浅谈（丁启阵：苏东坡为何力挺蔡襄书法？）在线阅读读《东坡题跋》，看到东坡先生关于蔡襄（1012—1067）书法的题跋有六通之多，而且每一通题跋，不是推崇备至，便是饱含深情。请看（为了方便一般读者朋..阅读全文→

书法文化浅谈（草木有本心——读《沈鹏草书张九龄感遇诗四首》）在线阅读 图一 图二 中国是诗的国度。心有所感，借物寓意，吟咏成诗，是中国人代代相传、文人皆能的文化传统。风骨、情怀和意趣的世代积淀，历经..阅读全文→

书法文化故事-郑板桥“宰客”在线阅读 字画索润，古人所有。板桥笔榜小卷，盖自书书画润笔例也，见之友人处，其文云“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为..阅读全文→

书法文化浅谈（镇馆之宝：十大传世名帖之——《仲尼梦奠帖》）在线阅读 欧阳询《仲尼梦奠帖》（现藏于辽宁博物馆） 辽宁博物馆馆藏《仲尼梦奠帖》，纸本，纵25.5cm，横33.6cm，世称中华第一楷书，中华十大传世名..阅读全文→

书法文化浅谈（苏轼：中国书法史上的“尚意领袖”）在线阅读 晋人“尚韵”，唐人“尚法”，宋人“尚意”。中国书法家协会会员、我市著名青年书法家王冷石说，中国书法的一撇一捺都深深地植根于中华民族的血液之中..阅读全文→

书法文化浅谈（沈鹏：书法，回归“心画”本体）在线阅读敬畏汉字传统——书法本体，才是书法最终的实在——情性与形质的对立统一——发扬原创必在个性化过程中实现——坚持书法本体，必然要求多元化——从深度理..阅读全文→

书法文化之书法名贴-宰甫卣在线赏析 宰甫卣铭拓文殷代晚期菏泽市博物馆藏 【释文】王来兽（狩），自豆录（麓）。才（在）〈衤奚〉師，王鄉（飨）酉（酒）。王光（贶）宰甫贝五朋，用乍（作）宝{将鼎}（奖）。 ..阅读全文→

书法文化故事-智永铁限笔冢在线阅读 梁周兴嗣编次《千字文》，而有王右军者，人皆不能晓其始。乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣，谓曰：“卿有才思，为我韵..阅读全文→

书法文化故事典故-入木三分在线阅读 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰“尔看《用笔法》，父见其小，恐不能秘之”语羲之..阅读全文→

书法文化浅谈（金丹：包世臣书法分期及其风格述评）在线阅读【内容提要】本文首次对包世臣书法进行分期，目的是将他的书法历程作一回顾和总结，以期获得一个总体的认识，并了解其各阶段的书法追求。在综观包世臣..阅读全文→

书法文化浅谈（文史遗痕：宋字溯源说薛稷）在线阅读?方块汉字是一种书写艺术，更是一种表意方式。它承载着厚重的历史文化，寄寓着丰赡的精神情怀，是我们认识历史的精神符号和创造未来的智慧源流。然而，你可知道..阅读全文→

书法文化故事-欧阳通苦学父书在线阅读 唐欧阳通，询之子。善书，瘦怯于父。尝自矜能书，必以象牙、犀角为笔管，狸毛为心，覆秋兔毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须坚紧薄白滑者乃书之，盖自重其书。薛纯■亦效欧草..阅读全文→

书法文化之书法名贴-戍嗣子鼎在线赏析 戍嗣子鼎商代后期中国社会科学院考古研究所藏 戍嗣子鼎1959年出土于河南安阳后冈圆形殉葬坑，同出者还有铜卣、铜爵等器。现藏于中国社会科学院考古研究所。鼎身呈圆形，通..阅读全文→

书法文化之书法名贴-商宰丰骨匕记事刻辞在线赏析 《宰丰骨匕记事刻辞》 商朝后期，长27.3厘米，宽3.8厘米，传河南省安阳市出土 《宰丰骨匕记事刻辞》拓片 这是刻于商王帝乙或帝辛六年的一块记事肋骨。一面..阅读全文→

书法文化浅谈（翘楚·阳盛全：笔之魂）在线阅读 本报记者唐湘岳（右二）与轮椅上的阳盛全合影。 湖南省醴陵市泉湖路的一条小巷，两棵月桂树守着一户人家。轮椅上的老人，就着黄昏稀薄的日光，用唯一能动的右手握..阅读全文→

书法文化浅谈（不输于前，几绝于后——从唐太宗论书法说开去）在线阅读?常翻阅二十四史的人必有这样的印象，即每卷末或列传终篇后，往往有一节评论或云小结。如《史记》的“太史公曰”，《汉书》的“赞曰”，《后..阅读全文→

书法文化浅谈（中国书法与文明和合）在线阅读一种艺术的持久生命力，取决于它能够与时俱进。这种进步不能局限于表现手法和风格特色方面，更重要在于其艺术精神的革新，对于其文化使命的深刻反思、清醒认识以及准..阅读全文→

书法文化浅谈（叶培贵：浅析书法演进理路）在线阅读 书法叶培贵 书法的演进理路大约可以分为三种。魏晋至宋代渐次构建起来的“文人传统”，强调书法的精英文化品格，深含着对民族文化复兴的热烈企盼;清代构建的“..阅读全文→

书法文化浅谈（历史长河中的魏碑之韵——刘运峰教授在南开大学的演讲）在线阅读演讲人：刘运峰演讲地点：南开大学“智慧树”平台演讲时间：2020年4月 刘运峰?1963年生，南开大学文学院教授、博士生导师；中国书法..阅读全文→

书法文化故事-蔡邕独创“飞白书”在线赏析 按飞白书者，后汉左中郎蔡邕所作也。王隐、王愔并云：“飞白，变楷制也。本是宫殿题署，势既劲。文字宜轻微不满，名为飞白。”王僧虔云：“飞白，八分之轻者。邕在鸿都..阅读全文→

书法文化之书法名贴-宋公栾戈铭在线赏析 宋公栾戈春秋中国国家博物馆藏 宋公栾戈，春秋时期青铜兵器，1936年出土于安徽省寿县。戈是一种用来勾杀的兵器，在春秋战国时期被广泛使用，一般为青铜铸造，配以木柄。..阅读全文→

书法文化浅谈（人物·大家：苏士澍的鼓与呼）在线阅读 ?苏士澍在全国两会上呼吁对汉字书写的重视资料图片 ?作为一个出版人，经他组织策划，付梓的图书百余种，凭此出色业绩，他荣获第十届韬奋出版奖；作为一名全..阅读全文→

书法文化浅谈（揭密梁启超的书法人生：以书法临池为日课）在线阅读 梁启超的行书时珍墓志跋 梁启超像 政治活动与学术研究是梁启超一生中最重要的活动。书法对于他的政治活动及学术研究来说，梁氏自认为只是“余..阅读全文→

书法文化浅谈（言恭达：书法艺术的时代审美转型）在线阅读时代在变迁，审美在转型，这是客观事实。在八届国展的工作会议上，中国书法家协会提出了国展评审标准，即书法篆刻作品的创作必须遵循书法艺术规律。一是..阅读全文→

书法文化浅谈（陈宁骏：民国时期的“四大书法家”）在线阅读自民国以来，在国民党内身居要职，在书法艺术上同时也有极高造诣之人有不少，其中尤以谭延闿(楷书)、胡汉民(隶书)、吴稚晖(篆书)、于右任(行书)最为突�..阅读全文→

书法文化之书法名贴-大克鼎在线赏析 大克鼎西周孝王时期上海博物馆藏 大克鼎，又名克鼎、膳夫克鼎，为西周晚期著名重器，清光绪十六年（1890年）出土于陕西省扶风县法门寺任村，距今有2800多年。与此鼎同出土的..阅读全文→

书法文化浅谈（翰墨往事：“北华南吴”各擅胜场）在线阅读 吴昌硕一生活动范围基本上在南方，特别是在江、浙、沪一带，但也数次北上，且每次北上都必到天津，“问字”于杨光仪。据记载，吴昌硕40岁至67岁的27年间..阅读全文→

书法文化浅谈（对照徐生翁，我们缺什么——对书法发展的思考）在线阅读 露竹霜涤故多劲节日华云实长伴幽人（隶书）徐生翁 墨荷图轴（中国画）徐生翁 徐生翁（1875—1964年）过世50多年，评价越来越高。对照徐生..阅读全文→

书法文化之书法名贴-吴王夫差矛在线赏析 吴王夫差矛春秋湖北省博物馆藏 吴王夫差矛，春秋末期吴王夫差时所铸青铜兵器，1983年科出土于湖北江陵马山五号墓。通长29.5厘米，矛身与剑身相似而较短，中线起脊，两面..阅读全文→

书法文化故事-王羲之换鹅在线阅读 性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：..阅读全文→

书法文化之书法名贴-小克鼎在线赏析 小克鼎西周孝王时期北京故宫博物院藏 小克鼎为光绪十六年（1890年）在陕西扶风县法门寺任村出土的青铜器之一。铭文中所述器主人为“膳夫克”，故称克鼎，又称膳夫克鼎。为与..阅读全文→

书法文化故事-米芾驱蝗在线阅读 米芾，字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛洸尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军，召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作《楚山青晓图》，擢礼部员外郎，出..阅读全文→

书法文化简史之汉代书法【汉篆】在线阅读 汉代书法：汉篆 汉（前206年～公元220年）继秦而兴，西东汉之间有一个短暂的新莽时期，历时400年，经三个时期：西汉（前206年～公元8年，刘玄又于23年～25年一度为帝）..阅读全文→

书法文化论作《绪论》中国书法文化的艺术特征在线阅读 中国书法文化的艺术特征 书法是中国古典艺术的一朵奇葩，在世界各国文字书写中，没有任何其他文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独..阅读全文→

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祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→

彝族五月初五“都阳节”五月初五“都阳节”彝族节日 阅读全文→

彝族彝族插花节彝族插花节彝族节日 阅读全文→

彝族彝族密枝节彝族密枝节彝族节日 阅读全文→

彝族“二月八”，彝族祭祖节“二月八”，彝族祭祖节彝族节日 阅读全文→

彝族祭宫节（跳宫节）祭宫节（跳宫节）彝族节日 阅读全文→

彝族摸奶节彝族摸奶节探秘彝族摸奶节(图)探秘彝族摸奶节(图)彝族节日 阅读全文→