传统书法文化
书法简史之两汉的书法家
书法文化简史之汉代书法【两汉书法家】在线阅读 汉代书法文化：两汉书法家 两汉以来，社会对于书法的重视又超过了秦代，特别是汉末以后。《后汉书·宗室传》记载：“（刘睦）……善史书，当世以为楷则，及寝..阅读全文→
书法故事-褚遂良辨书无误
书法文化故事-褚遂良辨书无误在线阅读 褚遂良，散骑常侍亮之子也。太业末，随父在陇右，薛举僭号，署为通事舍人。举败归国，授秦州都督府铠曹参军。贞观十年，自秘书郎迁起随父在陇右，薛举僭号，署为通事舍人。..阅读全文→
翰墨往事：“北华南吴”各擅胜场
书法文化浅谈（翰墨往事：“北华南吴”各擅胜场）在线阅读 吴昌硕一生活动范围基本上在南方，特别是在江、浙、沪一带，但也数次北上，且每次北上都必到天津，“问字”于杨光仪。据记载，吴昌硕40岁至67岁的27年间..阅读全文→
高校校名书法赏析：北京科技大学
书法文化浅谈（高校校名书法赏析：北京科技大学）在线阅读 ?北京科技大学简称“北科大”，是一所朝气蓬勃的高校。1952年由北洋大学、西北工学院、唐山交通大学、山西大学和华北大学工学院五所大学的采矿、冶金和..阅读全文→
书法典故-郑板桥“宰客”
书法文化故事-郑板桥“宰客”在线阅读 字画索润，古人所有。板桥笔榜小卷，盖自书书画润笔例也，见之友人处，其文云“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为..阅读全文→
对照徐生翁，我们缺什么——对书法发展的思考
书法文化浅谈（对照徐生翁，我们缺什么——对书法发展的思考）在线阅读 露竹霜涤故多劲节日华云实长伴幽人（隶书）徐生翁 墨荷图轴（中国画）徐生翁 徐生翁（1875—1964年）过世50多年，评价越来越高。对照徐生..阅读全文→
商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞
书法文化之书法名贴-商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞在线赏析甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代（前14～前11世纪）王室用..阅读全文→
鲜有书家独为书——评程道德编《中国近现代文化名..
书法文化浅谈（鲜有书家独为书——评程道德编《中国近现代文化名人遗墨》）在线阅读 《中国近现代文化名人遗墨》，程道德编，中国方正出版社2013年6月出版，1600.00元 ?年逾古稀的北京大学程道德教授又有新作面世..阅读全文→
丁启阵：苏东坡为何力挺蔡襄书法？
书法文化浅谈（丁启阵：苏东坡为何力挺蔡襄书法？）在线阅读读《东坡题跋》，看到东坡先生关于蔡襄（1012—1067）书法的题跋有六通之多，而且每一通题跋，不是推崇备至，便是饱含深情。请看（为了方便一般读者朋..阅读全文→
沈鹏：书法，回归“心画”本体
书法文化浅谈（沈鹏：书法，回归“心画”本体）在线阅读敬畏汉字传统——书法本体，才是书法最终的实在——情性与形质的对立统一——发扬原创必在个性化过程中实现——坚持书法本体，必然要求多元化——从深度理..阅读全文→
欧阳询书法小故事二则
书法文化故事-欧阳询书法小故事二则在线阅读 唐欧阳询，字信本，博览今古，官至银青光禄大夫率更令。书则八体尽能，笔力劲险，高丽爱其书，遣使请焉。神尧叹曰：“不意询之书名远播夷狄。”贞观十五年卒，年八十..阅读全文→
镇馆之宝：十大传世名帖之——《仲尼梦奠帖》
书法文化浅谈（镇馆之宝：十大传世名帖之——《仲尼梦奠帖》）在线阅读 欧阳询《仲尼梦奠帖》（现藏于辽宁博物馆） 辽宁博物馆馆藏《仲尼梦奠帖》，纸本，纵25.5cm，横33.6cm，世称中华第一楷书，中华十大传世名..阅读全文→
郭庆祥：书法的现代精神
书法文化浅谈（郭庆祥：书法的现代精神）在线阅读在现代艺术的价值观中，以自我为中心的个性表现是体现现代艺术精神的基本特征之一。无论是在思想领域还是在艺术领域，“现代”一词都不仅仅只是时代上的标识，而..阅读全文→
高校校名书法赏析之北京化工大学
书法文化浅谈（高校校名书法赏析之北京化工大学）在线阅读 ?1958年7月14日，化学工业部开始筹建北京化工学院，9月15日，北京化工学院诞生了，她是新中国为“培养尖端科学技术所需求的高级化工人才”而创建的一所..阅读全文→
书法故事-欧阳通苦学父书
书法文化故事-欧阳通苦学父书在线阅读 唐欧阳通，询之子。善书，瘦怯于父。尝自矜能书，必以象牙、犀角为笔管，狸毛为心，覆秋兔毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须坚紧薄白滑者乃书之，盖自重其书。薛纯■亦效欧草..阅读全文→
唐代书手墨迹特征初探
书法文化浅谈（唐代书手墨迹特征初探）在线阅读摘要：传统书法史对唐代书法的研究，大都尊奉庙堂书法、推崇名家书迹，对名不见经传的书手则关注不够。大量的敦煌写经证明书手作为以实用书写为职事的社会群体，承..阅读全文→
王离湘：弘扬中国书法的“五化”探索
书法文化浅谈（王离湘：弘扬中国书法的“五化”探索）在线阅读文化是一个民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园，是国家和社会发展的重要支撑。汉字本身是中华传统文化的最重要载体，是中华民族的文化积淀，它承载..阅读全文→
左腕如山不可摇——费新我及其书法
书法文化浅谈（左腕如山不可要—费新我及其书法）在线阅读 图为费新我行书《杨万里〈晓出净慈寺送林子方〉诗》。 图为其行书《集华山碑字》。 历代以左笔作书法者恒有之，而以左笔书法名世者不多见，自宋以来有..阅读全文→
启功谈艺──薪火相传教书法
书法文化浅谈（启功谈艺──薪火相传教书法）在线阅读1992年，启功先生招收了一位来自南阳的博士研究生，师从他攻读古典文献学专业，这个学生叫张志和。这一年，启功先生80岁，作为学者书法家，可谓人书俱老；这..阅读全文→
书法故事-颜真卿习字
书法文化故事-颜真卿习字在线阅读 颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。五代祖之推，北齐黄门侍郎。真卿少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。..阅读全文→
沈鹏：澄怀观道 翰墨仁心
书法文化浅谈（沈鹏：澄怀观道翰墨仁心）在线阅读 猴年贺岁：千钧棒启百花春，草芥陈年八股文。立地抛开紧箍咒，蟠桃盛宴乐尝新。二○一六年一月 2015年11月，北京初冬，小雪翩翩。“三馀笺韵——沈鹏自书诗词展..阅读全文→
苏轼：中国书法史上的“尚意领袖”
书法文化浅谈（苏轼：中国书法史上的“尚意领袖”）在线阅读 晋人“尚韵”，唐人“尚法”，宋人“尚意”。中国书法家协会会员、我市著名青年书法家王冷石说，中国书法的一撇一捺都深深地植根于中华民族的血液之中..阅读全文→
三国魏晋时期书法文化
书法文化简史之【三国魏晋时期书法】在线阅读 三国魏晋书法文化 从公元220年魏文帝曹丕称帝，至公元420年，史称魏晋时期。这是中国历史上继春秋战国后又一个分裂割据的时代。东汉统治的崩溃，使固有的政治、经..阅读全文→
高校校名书法赏析之清华大学
书法文化浅谈（高校校名书法赏析之清华大学）在线阅读 ?提及清华大学，不知会引起多少人的遐想，但凡国人，似乎都做过或正在做着一个梦——清华梦。 ?清华大学的前身是清华园，是康熙年间所修的熙春园的一部分。..阅读全文→
中国书法文化的艺术特征
书法文化论作《绪论》中国书法文化的艺术特征在线阅读 中国书法文化的艺术特征 书法是中国古典艺术的一朵奇葩，在世界各国文字书写中，没有任何其他文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独..阅读全文→
书法：写意抒情方称美
书法文化浅谈（书法：写意抒情方称美）在线阅读 图为唐代摹本《兰亭序》（局部） 图为本文作者书法 图为《书非书现代书法展》上的作品，“现代”书法不以因袭为能事，致力于艺术表现的观念和实践。 中国的汉字..阅读全文→
草圣故乡与敦煌书法——读《甘肃书法史》
书法文化浅谈（草圣故乡与敦煌书法——读《甘肃书法史》）在线阅读 敦煌写经《大股涅槃经卷》 ?作为三千多年中国书法艺术的一个重要源头，“草圣”张芝的故乡甘肃直到“中国书法”2009年被列入联合国人类非物质文..阅读全文→
书法典故-智永铁限笔冢
书法文化故事-智永铁限笔冢在线阅读 梁周兴嗣编次《千字文》，而有王右军者，人皆不能晓其始。乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣，谓曰：“卿有才思，为我韵..阅读全文→
汉代【汉篆】书法文化
书法文化简史之汉代书法【汉篆】在线阅读 汉代书法：汉篆 汉（前206年～公元220年）继秦而兴，西东汉之间有一个短暂的新莽时期，历时400年，经三个时期：西汉（前206年～公元8年，刘玄又于23年～25年一度为帝）..阅读全文→
书法故事-柳公权学字
书法文化故事-柳公权学字在线阅读 臣按：此中书舍人设官之始。然是官也故隶于中书省，故以中书舍人为名。我朝罢中书省，尚仍其旧名，名虽同而实则异也。盖前代之中书与翰林学士分掌内、外制诰以为两制，盖属文之..阅读全文→
历史长河中的魏碑之韵——刘运峰教授在南开大学的..
书法文化浅谈（历史长河中的魏碑之韵——刘运峰教授在南开大学的演讲）在线阅读演讲人：刘运峰演讲地点：南开大学“智慧树”平台演讲时间：2020年4月 刘运峰?1963年生，南开大学文学院教授、博士生导师；中国书法..阅读全文→
宁波天一阁
天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多.. 阅读全文→
杭州西泠印社
西泠印社位于浙江省杭州市西湖孤山西南侧。该印社于清光绪三十年（公元1904年）由浙派金石篆刻家叶舟、丁友仁等发起建立，以“保存金石、研究印学“为宗旨，是中国研究金石篆刻艺术历史最悠久、影响最大的著名学术团体，现已发展为.. 阅读全文→
承德文津阁
文津阁位于河北承德避暑山庄平原区的西部，千尺雪景区之北。建于乾隆三十九年（公元1774年），是内廷四阁中第一座建成之阁。乾隆帝对在此建阁贮书极为得意，认为“山庄居塞外，伊古荒略之地，而今则闾阎日富，礼乐日兴，益兹文津之.. 阅读全文→
杭州文澜阁
文澜阁位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物馆内。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是江南三阁中唯一幸存的一阁。 文澜阁是将杭州圣因寺后的玉兰堂改建而成的，.. 阅读全文→
沈阳文溯阁
文溯阁位于辽宁沈阳故宫之西，乾隆四十七年（公元1782年）兴建，专为存放《文溯阁四库全书》，另有《古今图书集成》亦存于阁内。乾隆曾说：“恰于盛京而名此名，更有合周诗所谓溯涧求本之义”，体现了乾隆皇帝不忘祖宗创业艰难，为.. 阅读全文→
北京国子监辟雍
国子监位于北京安定门内成贤街孔庙的西侧。国子监是元、明、清三代国家设立的为官府培养后备人才的最高学府，始建于元代大德十年（公元1306年），按照“左庙右学”的传统规制，国子监与孔庙相毗邻。 国子监的中心建筑是辟雍，.. 阅读全文→