辽阔的草原、成群的牛羊、奔腾的骏马、游动的蒙古包已不再是他们生活的全部,接触到草原之外辽阔天地的蒙古族牧民如今正享受着祖辈们从未尝试的生活。踏着初夏的暖阳,记者走进内蒙古自治区锡林郭勒大草原,感受..阅读全文→
●首席记者张弓长几年前,我区著名学者巴拉吉尼玛、张继霞夫妇倾注多年心血编辑出版多角度描述成吉思汗的著作《千年风云第一人》。最近,这对夫妇又历时多年编写了一部《蒙古族科学家》,书中共收集古往今来的64..阅读全文→
姐妹情深(资料图片)乌兰夫与草原英雄小姐妹在一起(资料图片)龙梅玉荣龙梅和玉荣是内蒙古自治区达茂旗人。1964年2月9日,年仅11岁的龙梅和9岁的玉荣在放羊时遭遇暴风雪,她们与暴风雪搏斗了一天一夜,舍生忘死..阅读全文→
迷人的伏尔加河畔(资料图片)土尔扈特举族西迁后,在伏尔加河畔平静地生活了一段时间,但这种平静还是很快被打破了。“其实当土尔扈特人迁入伏尔加河畔不久,沙俄统治的势力范围就已经延伸过来了。可以这样理解..阅读全文→
一成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那和他的妻子豁埃马阑勒。他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山,在此一代又一代地繁衍生息下去。别勒古讷台、不古讷台、不忽合塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿五兄弟..阅读全文→
《蒙古秘史》成书于765年前,是蒙古民族现存最早的一部历史文学典籍,被中外学者誉为解读草原游牧民族的“百科全书”,1989年被联合国教科文组织列为世界名著。《蒙古秘史》从成吉思汗二十二代先祖写起(约公元70..阅读全文→
回回民族即今回族。关于回回民族的形成问题,学术界目前尚无一致看法。有的认为形成于元代,有的认为形成于明代,也有的说形成于16世纪中叶。下面所述,即以第三说作为依据。有关回回门宦制度问题,附带一并阐叙..阅读全文→
我们回族的起源可追溯到隋唐时期,亚洲中部和西部地区的商人通过海上“香料之路”和陆上“丝绸之路”来华,从事商贸往来。胡商、大食人、色目人、蕃客、回回、回民等,是不同时期对来华回族先民或回族的不同称..阅读全文→
中国各族穆斯林群众是勤劳勇敢、富有智慧和创造力的人民,他们在生产劳动的过程中,不仅积极引进世界先进的科技成就,而且亲自参与祖国科技的创造,为祖国科技事业的发展作出了独特而杰出的贡献。 (一)在天..阅读全文→
如果伊斯兰教没有传入中国,就不可能产生并形成回族。从某种意义上讲,伊斯兰教中国化的过程就是回族形成的过程。 回族人口在我国56个民族中居第2位。从回族的历史上看,她是形成于中国大地上的一个历史悠久的..阅读全文→
回族:1877-1884回族起义失败,由陕西、甘肃、新疆迁移至——俄国(今中亚三国) 领导人白彦虎,大约5000多人。 回族:1870年代回族起义失败,由云南迁移至——缅甸。领导人杜文秀,人数大批。 回族、维吾尔族:..阅读全文→
唐天宝年间,安禄山谋叛,唐肃宗曾借大食兵平定叛乱。《旧唐书》载客“至德二年九月(757年),肃宗在歧,广平郡王为天下兵马元帅,率朔方、安西、回纥、南蛮、大食等兵二十万进讨,贼将张通儒弃城走,遂克京城,..阅读全文→
我们珞巴人狩猎为生,兼营农耕。狩猎是离不开猎狗的,我们相依为命,长年吃住在一起。一天,两个猎人牵20只猎狗进入林中狩猎。猎狗围住一棵大树狂叫不止,时而扑上去,时而退回来。猎人赶到后发现是一个大..阅读全文→
听祖辈们讲,汉人、藏人、珞巴、门巴和亻登人原来是同父同母的五兄弟。很早以前,世界上到处都是水,浩瀚的海洋中有一个顶天的孤岛,叫“白马岗”,是隐秘的莲花蕊的意思。那个时候,天上有九个太阳,热的地上冒..阅读全文→
珞巴族先民是从神话和祭祀歌的创造揭开了他们的文学历史的大幕。 神话,是珞巴族原始先民信仰与崇拜的语言形式,是他们关于世界的观念和感情。神话,是珞巴族文学的主体,在珞巴族文学体系中占有十分重要和突出的..阅读全文→
有趣的神话传说 勤劳勇敢的门巴族,其悠久的历史,在公元823年立于拉萨大昭寺前的《唐蕃会盟碑)中就有记载:“圣神赞普鹘提悉补野,自天地浑成,入主人间,为大蕃之首领。于雪山高耸之中央,大河奔流之源头,高..阅读全文→
门巴族有很多神话传说,《镇压妖女》即是一个神话传说,传说中,在勒布山明水秀的色目村,古代有一百多户门巴族,那时有一个仰卧着的妖女在村里危害人们。于是村民齐心协力,在妖女的脑门上建了一座“辛古寺”,立了一根..阅读全文→
关于鄂伦春人的族源,在我国史籍中没有明确记载。一源说于北室韦人;另一源说于女真人(参看冯君实《鄂伦春族探源》吉林师大学报1978年第2期)。但是从我国古代史籍记载中分析,与鄂伦春族有比较直接关系的古老民..阅读全文→
裕固族民间故事与传说,内容丰富、语言生动,富有民族风格。“天鹅琴”就是其中之一。 传说很久以前,有个贫穷的小伙子,整天为部落主放牧,过着食不果腹的生活。小伙子有副好歌喉,他每天都边放牧边唱歌。人们非..阅读全文→
历史上裕固族曾长期保留古老的部落(又称“家”)组织,每个部落由若干户族(氏族)组成。新中国成立前后,裕固族共有10个部落、29个户族。每个户族的名称又起着“姓”的作用。因此,裕固族的传统姓氏就有29个。..阅读全文→
从前,保安人居住在一个美丽富饶的地方,人蓄兴旺,五谷丰登,家家户户都过着美满的生活。可是有一年这里闹了灾,不是旱灾,也不是水灾,而是魔鬼在作怪。三天两头,庄子里就有一两个姑娘丢失。于是姑娘们吓得心..阅读全文→
保安族在很早很早的时候,我们这里有三个庄子,名叫保安庄、上庄、下庄。三个庄上居住着汉、藏、保安、土四个民族。因为保安族来这里最早,人口也较多,这三个庄就统称保安三庄,各族兄弟喝的一道河里流来的水,..阅读全文→
“德昂”,作为一个单一的民族名称,在我国史籍中出现的比较晚,直到清代,乾露东华录》、王昶《征缅纪闻》及光绪《永昌府志》诸书才单独有了记载,称他们为“崩龙”,解放后沿用了这个名称。现在根据本民族意愿..阅读全文→
“德昂”是该民族的自称。“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语。相传,德昂族的祖先曾居住在山洞里。“德昂”这一自称,是对其先民居住岩洞历史的反映。德昂族,曾是人口众多的民族。有汝别列,..阅读全文→
肃慎说。朝鲜族学者郑东日,在他所著的《东北通古斯诸民族起源及社会状况》中认为:据考证资料,鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等现代通古斯诸民族,其先世从明代的女真族算起,可上溯到三千多年前的古代民族肃慎。..阅读全文→
黄河上游起源说。俄罗斯著名的通古斯学家希罗科戈罗夫·谢尔盖·米哈伊洛维奇(史禄国),在《北方通古斯的社会组织》一书中,通过对北方通古斯人①的考察认为:北方通古斯的民族志,在许多实例中,表明北方通古..阅读全文→
安居骨部说。《鄂温克族的起源》的作者乌云达赉认为,鄂温克族起源于①乌苏里江、绥芬河、图们江下游等流域,他们的祖先是靺鞨七部之一的安居骨部,并提出向西发展说。认为“安居”即ewenki(鄂温克)的译音(连续..阅读全文→
北室韦和鞠部说。《鄂温克族简史》中认为,鄂温克族来源①于沿贝加尔湖的地方,他们的祖先是北室韦和鞠部,提出了向东发展说。根据考古学和人类学的研究,早在公元前2000年,即铜石器并用时代,鄂温克族的祖先就..阅读全文→
祭龙节祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→