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民族历史传说

栏目介绍

节日文化网民族民俗文化版块的民族历史栏目,从各中可靠文献中整理了各民族的历史文明,民族历史概况,包含中国及国外的各民族的民族从前的历史情况。

今日蒙古族 马背民族的新生活

辽阔的草原、成群的牛羊、奔腾的骏马、游动的蒙古包已不再是他们生活的全部,接触到草原之外辽阔天地的蒙古族牧民如今正享受着祖辈们从未尝试的生活。踏着初夏的暖阳,记者走进内蒙古自治区锡林郭勒大草原,感受..阅读全文→

ZG历史上的蒙古族科学家

●首席记者张弓长几年前,我区著名学者巴拉吉尼玛、张继霞夫妇倾注多年心血编辑出版多角度描述成吉思汗的著作《千年风云第一人》。最近,这对夫妇又历时多年编写了一部《蒙古族科学家》,书中共收集古往今来的64..阅读全文→

草原英雄小姐妹 一段感动ZG的蒙古族往事(图)

姐妹情深(资料图片)乌兰夫与草原英雄小姐妹在一起(资料图片)龙梅玉荣龙梅和玉荣是内蒙古自治区达茂旗人。1964年2月9日,年仅11岁的龙梅和9岁的玉荣在放羊时遭遇暴风雪,她们与暴风雪搏斗了一天一夜,舍生忘死..阅读全文→

东归英雄传 土尔扈特部的风雨回家路

迷人的伏尔加河畔(资料图片)土尔扈特举族西迁后,在伏尔加河畔平静地生活了一段时间,但这种平静还是很快被打破了。“其实当土尔扈特人迁入伏尔加河畔不久,沙俄统治的势力范围就已经延伸过来了。可以这样理解..阅读全文→

蒙古民族的源起

一只受天命而生的苍狼和一只白色的鹿在位于斡难河河源的不儿罕山下结合,生下一个儿子,传说这就是蒙古族的祖先。实际上,蒙古族的历史可以追溯到唐代,当时在呼伦湖和额尔古纳河东南居住的蒙兀阅读全文→

传奇史书《蒙古秘史》选读

一成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那和他的妻子豁埃马阑勒。他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山,在此一代又一代地繁衍生息下去。别勒古讷台、不古讷台、不忽合塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿五兄弟..阅读全文→

《蒙古秘史》记录草原历史的天书

《蒙古秘史》成书于765年前,是蒙古民族现存最早的一部历史文学典籍,被中外学者誉为解读草原游牧民族的“百科全书”,1989年被联合国教科文组织列为世界名著。《蒙古秘史》从成吉思汗二十二代先祖写起(约公元70..阅读全文→

回族的形成与发展 历史源渊

回回民族即今回族。关于回回民族的形成问题,学术界目前尚无一致看法。有的认为形成于元代,有的认为形成于明代,也有的说形成于16世纪中叶。下面所述,即以第三说作为依据。有关回回门宦制度问题,附带一并阐叙..阅读全文→

ZG回族历史大事件(组图)

我们回族的起源可追溯到隋唐时期,亚洲中部和西部地区的商人通过海上“香料之路”和陆上“丝绸之路”来华,从事商贸往来。胡商、大食人、色目人、蕃客、回回、回民等,是不同时期对来华回族先民或回族的不同称..阅读全文→

回族历史上的科学成就

中国各族穆斯林群众是勤劳勇敢、富有智慧和创造力的人民,他们在生产劳动的过程中,不仅积极引进世界先进的科技成就,而且亲自参与祖国科技的创造,为祖国科技事业的发展作出了独特而杰出的贡献。 (一)在天..阅读全文→

回族和伊斯兰教的历史渊源

如果伊斯兰教没有传入中国,就不可能产生并形成回族。从某种意义上讲,伊斯兰教中国化的过程就是回族形成的过程。 回族人口在我国56个民族中居第2位。从回族的历史上看,她是形成于中国大地上的一个历史悠久的..阅读全文→

回族历史简述

回族是中国土地上哺育成长起来的固有民族,在中国出现回族以前,世界上没有这样一个民族。但她不是由中国古代的某个氏族、部落的融合、发展而形成的民族,而基本上是由来自域内域外信仰伊斯兰教的各族人为主,..阅读全文→

19世纪以来回族成批国际迁移一览

回族:1877-1884回族起义失败,由陕西、甘肃、新疆迁移至——俄国(今中亚三国) 领导人白彦虎,大约5000多人。 回族:1870年代回族起义失败,由云南迁移至——缅甸。领导人杜文秀,人数大批。 回族、维吾尔族:..阅读全文→

中外古籍关于回族来源的一些记载

唐天宝年间,安禄山谋叛,唐肃宗曾借大食兵平定叛乱。《旧唐书》载客“至德二年九月(757年),肃宗在歧,广平郡王为天下兵马元帅,率朔方、安西、回纥、南蛮、大食等兵二十万进讨,贼将张通儒弃城走,遂克京城,..阅读全文→

宁夏回族渊源

回族有着悠久的历史和灿烂的文化,是中华民族大家庭中的一员,为繁荣我们伟大的祖国,为缔造多元一体的中华文明作出了自己的贡献。宁夏现居住着580多万各民族人民,其中回族约200万人,占总人口的1/3,是我国回..阅读全文→

基诺族历史

关于基诺族的来源,没有文字记载。据传说,基诺人先民由普洱、墨江甚至更远的北方迁至基诺山东部边缘一处名叫“司杰卓米”的地方。后来人口增多,分为乌优、阿哈、阿希三大支系。早期的基诺社会曾处于狩猎采集时..阅读全文→

基诺族被确认的历史

1979年6月,我国云南地区的基诺族被正式确认为单一的少数民族,这是我国最后一个确立下来的少数民族。从此之后,中华民族由56个民族组成被确定下来。 信奉诸葛亮的民族 基诺族生活在我国云南省西双版纳地区。根据..阅读全文→

基诺族的神话和传说

基诺族创世女神——阿嫫腰北雕塑 在基诺族中,流传着许多神话和传说,其中以创世传说《阿嫫腰北》和洪水神话《玛黑玛妞》流传最广泛。 创世传说《阿嫫腰北》:相传很久很久以前,宇宙间全是茫茫大水。一天..阅读全文→

基诺族服饰的传说

居住在云南省西双版纳的基诺族女子,不论是未婚的还是已婚的,头上都要戴一顶白底黑纹花的三角尖顶帽子;衣服袖口和裙子边上镶上红、黑等色彩的花边。男子的衣服背面正中缝一块方形红布,绣上一朵美丽的太阳花;..阅读全文→

珞巴族民间故事 米日珞巴人来历的传说

我们珞巴人狩猎为生,兼营农耕。狩猎是离不开猎狗的,我们相依为命,长年吃住在一起。一天,两个猎人牵20只猎狗进入林中狩猎。猎狗围住一棵大树狂叫不止,时而扑上去,时而退回来。猎人赶到后发现是一个大..阅读全文→

珞巴族民间故事 珞巴五兄弟的传说

听祖辈们讲,汉人、藏人、珞巴、门巴和亻登人原来是同父同母的五兄弟。很早以前,世界上到处都是水,浩瀚的海洋中有一个顶天的孤岛,叫“白马岗”,是隐秘的莲花蕊的意思。那个时候,天上有九个太阳,热的地上冒..阅读全文→

珞巴族文学 神话传说故事

珞巴族先民是从神话和祭祀歌的创造揭开了他们的文学历史的大幕。 神话,是珞巴族原始先民信仰与崇拜的语言形式,是他们关于世界的观念和感情。神话,是珞巴族文学的主体,在珞巴族文学体系中占有十分重要和突出的..阅读全文→

门巴族的历史

门巴族居住的地方均属西藏边陲地区。十七世纪,门巴族社会已进入封建农奴制社会,成为西藏地方政府统治下的全西藏不可分割的一部分。西藏封建农奴主土地所有制是门巴族社会土地制度的基本形式。门巴族地区的土地..阅读全文→

门巴族有趣的神话传说

有趣的神话传说 勤劳勇敢的门巴族,其悠久的历史,在公元823年立于拉萨大昭寺前的《唐蕃会盟碑)中就有记载:“圣神赞普鹘提悉补野,自天地浑成,入主人间,为大蕃之首领。于雪山高耸之中央,大河奔流之源头,高..阅读全文→

《镇压妖女》和《吉萨格来》的传说

门巴族有很多神话传说,《镇压妖女》即是一个神话传说,传说中,在勒布山明水秀的色目村,古代有一百多户门巴族,那时有一个仰卧着的妖女在村里危害人们。于是村民齐心协力,在妖女的脑门上建了一座“辛古寺”,立了一根..阅读全文→

鄂伦春族族源及历史演进

关于鄂伦春人的族源,在我国史籍中没有明确记载。一源说于北室韦人;另一源说于女真人(参看冯君实《鄂伦春族探源》吉林师大学报1978年第2期)。但是从我国古代史籍记载中分析,与鄂伦春族有比较直接关系的古老民..阅读全文→

鄂伦春民族发展史

鄂伦春民族世代游猎于大兴安岭,世人誉为“兴安岭上的猎神”。1951年10月,我国第一个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗在诺敏河畔诞生,鄂伦春人当家作主,实现了民族发展史上的第一次跨越。1958年,国家投资为鄂..阅读全文→

鄂伦春族历史介绍

关于鄂伦春族的族源,由于缺乏考古证据和民族文字记载,只能从鄂伦春人保留的生产生活方式中,对照汉族文献中有关古代东北各族的记载加以考察。从语言方面看,鄂伦春语属于通古斯语族的语言。从居住的地域看,鄂..阅读全文→

独龙族的神话传说

独龙族以其极其丰富的想象力,以神为主题,创造了极具幻想魅力的故事,并世代口头相传保留了下来。著名的独龙族神话有创世神话《卡窝卡蒲分万物》、《念坚与念勒姆》、《木克木当》,谷物起源神话《巨人朋得共》..阅读全文→

塔塔尔族史话

塔塔尔族主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐,另外一些人散居在新疆吾尔自治区的阿勒泰、奇台、吉木萨尔和南疆各主要城市。 塔塔尔族的先民来自中国北方突厥汗国的“鞑靼”部落。关于塔塔尔的记载..阅读全文→

塔塔尔族的族称族源

“塔塔尔”一名为“Tatar”的汉语译音,是本民族的自称。这一族称最早见于突厥如尼文阙特勤碑文中。该碑文东面第4行和第14行都提到“三十姓鞑靼”(OtuzTatar)。其碑立于732年,则“塔塔尔”见于记载的最早时间是7..阅读全文→

京族的历史

京族过去曾称为越族,1958年春正式改称京族。根据群众回溯和现有文字材料,京族的祖先从十五世纪开始,就陆续从越南涂山(今越南民主共和国建安省)等地迁到今天的东兴各族自治县巫头、澫尾、山心等岛,最先居住..阅读全文→

裕固族的民族源流

裕固族的族源较为复杂,学术界历来颇有争议。我们遵循历史发展的轨迹及调查资料,认为裕固族的族源不是单一的,而是多元的,是有古代回鹘的一支和古代蒙古的一支共同融合形成的一个新的民族共同体——裕固族。 裕..阅读全文→

裕固族族称的变化

裕固族有东部地区和西部地区裕固族之分。东部地区裕固族使用属阿尔泰语系蒙古语族的东部裕固语,主要居住在肃南裕固族自治县东部的康乐乡、皇城镇和大河乡东部一带;西部地区裕固族使用属阿尔泰语系突厥语族的西..阅读全文→

裕固族传说——白天鹅与天鹅琴

裕固族民间故事与传说,内容丰富、语言生动,富有民族风格。“天鹅琴”就是其中之一。 传说很久以前,有个贫穷的小伙子,整天为部落主放牧,过着食不果腹的生活。小伙子有副好歌喉,他每天都边放牧边唱歌。人们非..阅读全文→

裕固族安姓由来的传说

历史上裕固族曾长期保留古老的部落(又称“家”)组织,每个部落由若干户族(氏族)组成。新中国成立前后,裕固族共有10个部落、29个户族。每个户族的名称又起着“姓”的作用。因此,裕固族的传统姓氏就有29个。..阅读全文→

保安族历史

自元代起,蒙古人开始进入西北藏区。13世纪中叶,随着“西域亲军”的东来,保安族人原来居住的青海同仁地区,始成为人们过往的交通要道。明万历年间(1573—1620年),在同仁原隆务镇附近设置“保安站”,修建保安..阅读全文→

保安族的族称与族源

保安族自称“保安”。由于宗教信仰、风俗习惯与当地回族相近,历史上被称为“保安回”或“回回”。1950年,根据本民族人民的意愿定名为“保安族”。这一名称系源自几百年前保安族居住地今青海同仁县境内的“保安..阅读全文→

保安族历史纪年

保安族历史纪年 唐一北宋 874---997年庸乾符元年一宋至道三年 萨曼王朝时期,信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人进人中亚经商贸易。随之,伊斯兰教逐渐深入这一地区,葱岭西回鹘和喀什噶尔一带的葛逻禄人改信伊..阅读全文→

保安族“波日季”腰刀的传说

从前,保安人居住在一个美丽富饶的地方,人蓄兴旺,五谷丰登,家家户户都过着美满的生活。可是有一年这里闹了灾,不是旱灾,也不是水灾,而是魔鬼在作怪。三天两头,庄子里就有一两个姑娘丢失。于是姑娘们吓得心..阅读全文→

保安族保安腰刀的传说

保安族在很早很早的时候,我们这里有三个庄子,名叫保安庄、上庄、下庄。三个庄上居住着汉、藏、保安、土四个民族。因为保安族来这里最早,人口也较多,这三个庄就统称保安三庄,各族兄弟喝的一道河里流来的水,..阅读全文→

茶树之子 德昂族的历史

“德昂”,作为一个单一的民族名称,在我国史籍中出现的比较晚,直到清代,乾露东华录》、王昶《征缅纪闻》及光绪《永昌府志》诸书才单独有了记载,称他们为“崩龙”,解放后沿用了这个名称。现在根据本民族意愿..阅读全文→

崩龙与德昂 德昂族的族称族源

“德昂”是该民族的自称。“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语。相传,德昂族的祖先曾居住在山洞里。“德昂”这一自称,是对其先民居住岩洞历史的反映。德昂族,曾是人口众多的民族。有汝别列,..阅读全文→

鄂温克族神话

鄂温克族有着许多关于开天辟地、人类起源、自然现象、远古英雄的神话。它是鄂温克族先人的远古思维的反映,也表现了对于自然界的丰富想象和征服自然的美好的愿望。 在鄂温克族神话中,往往在内容上同萨满教有着密..阅读全文→

鄂温克族传说

鄂温克族有着民族来源、诸神、萨满、地方风物、历史人物的传说。在鄂温克族中有一句格言说:“老人不讲古,后人会失谱”,把讲传古事作为传承民族文化的活动,使得许多传说得以承传下来。在这些传说中,有的叙述..阅读全文→

鄂温克族起源之肃慎说

肃慎说。朝鲜族学者郑东日,在他所著的《东北通古斯诸民族起源及社会状况》中认为:据考证资料,鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等现代通古斯诸民族,其先世从明代的女真族算起,可上溯到三千多年前的古代民族肃慎。..阅读全文→

鄂温克族起源之黄河上游起源说

黄河上游起源说。俄罗斯著名的通古斯学家希罗科戈罗夫·谢尔盖·米哈伊洛维奇(史禄国),在《北方通古斯的社会组织》一书中,通过对北方通古斯人①的考察认为:北方通古斯的民族志,在许多实例中,表明北方通古..阅读全文→

鄂温克族起源之安居骨部说

安居骨部说。《鄂温克族的起源》的作者乌云达赉认为,鄂温克族起源于①乌苏里江、绥芬河、图们江下游等流域,他们的祖先是靺鞨七部之一的安居骨部,并提出向西发展说。认为“安居”即ewenki(鄂温克)的译音(连续..阅读全文→

鄂温克族起源之北室韦和鞠部说

北室韦和鞠部说。《鄂温克族简史》中认为,鄂温克族来源①于沿贝加尔湖的地方,他们的祖先是北室韦和鞠部,提出了向东发展说。根据考古学和人类学的研究,早在公元前2000年,即铜石器并用时代,鄂温克族的祖先就..阅读全文→

鄂温克的族称族源

鄂温克族由于历史上居住不同地域,曾有不同的称谓。在20世纪50年代初期,居住在鄂温克族自治旗、阿荣旗、扎兰屯市、莫力达瓦达斡尔族自治旗、讷河市等地的鄂温克人,被称为“索伦”。居住在陈巴尔虎旗和鄂温克族..阅读全文→