在西藏，藏医和藏历是紧密联系的。8世纪，藏医学家宇陀宁玛·元丹贡布的藏医学著作《四部医典》的部问世，使藏医学形成了较完整的理论系统。由于藏医认为随着季节的变化，人体五脏中的气和血液循环状况也有所不同..阅读全文→

据《贤者喜宴》记载，佛教传入前，就有《尸语故事》、《玛桑故事》、《家雀故事》等诸多故事流传，但只有少数故事被记录下来，更多的则是在民间口头流传。１９５１年以后，整理出版了几本民间故事集。西藏的民..阅读全文→

西藏当代小说的创作起步较晚，２０世纪中期只有几部短篇小说发表于报刊上，尚未给人印象就昙花一现，再不见踪迹。７０年代，虽然有若干作者崭露头角却仍未成气候。直到８０年代，小说创作才有所突破，不仅形成..阅读全文→

早在吐蕃时期，藏族就有了编年史、赞普传略、赞普世系等书籍。１３世纪，又出现“伏藏”的历史和传记，但均无作者署名。１４、１５世纪后，作者署名的历史著作纷纷问世，大体可分为三类王统世系史、贵族家族史和..阅读全文→

藏文典籍中，“传记”著述很多。早期为“名王将相”事迹记录，后来由于藏传佛教的渗入，各教派为吸引群众，便将自己教派中有成就、有名望的喇嘛生平加以渲染，撰写成书，作为范例进行宣扬，因尔有了众多的“高增..阅读全文→

在《诗镜》著述中，把诗歌、散文和散韵合体三种文体定为西藏著作的经典模式。不言自明，散文作品在西藏文苑独具高原风采和藏族神韵的芳香，是西藏文坛引人注目、值得品味的文学主要体裁之一。 西藏散文有写..阅读全文→

藏族文学经过长期的酝酿和发展，到１６、１７世纪，已经具备了民间诗歌、民间故事、英雄史诗《格萨尔》、传记文学、历史文学、作家诗、话本小说、戏剧作品等文学品类。到１８世纪，藏族文学进一步趋于成熟，以..阅读全文→

其产生年代最早可追溯到公元７世纪初的吐蕃时期。敦煌发掘的古藏文文献中，即有王臣唱和的诗歌。后来发现的一些文学著述如《柱下遗教》、《西藏王统记》、《西藏王臣史》、《贤者喜宴》等书中，也有吐蕃时期赞普..阅读全文→

  《格萨尔王传》是中国藏族人民集体创作的一部英雄史诗。它原是西藏民间流传千余年的口头文学，现已整理成书。全书共有120多部，100多万诗行，2000多万字，是世界上最长的一部史诗，国际上有人称..阅读全文→

西藏地处中国西南边疆。从远古时起，西藏人民就开始在“世界屋脊”青藏高原上劳动生活，繁衍生息。在漫长的历史过程中，西藏人民以自己的勤劳智慧，创造了丰富多彩的物质文明和精神文明。作为统一的由56个民族..阅读全文→

藏文石刻 藏族使用藏语文。藏语属汉藏语系藏缅语支，除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度境内也有一部分人使用藏语。藏语主要分为卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异，读音不同，但藏文仍..阅读全文→

“玖完托依”在维吾尔族妇女当中是仅次于婚礼的大型庆典仪式，“玖完”是少妇，“托依”是婚礼的意思，而这个庆典仪式自古以来作为维吾尔人民传统的庆喜仪式，在塔里木河流域代代相传，久经不衰，焕发出维吾尔..阅读全文→

阿依古丽、古丽仙、吾尔开西……在我们周围，总能听到这样一些赋予美丽、智慧之类美好象征的维吾尔族名字。在维吾尔族大家庭里，姓名是联系的纽带。在维吾尔文化氛围中，姓名更是认同的基因。维吾尔人名与维吾尔..阅读全文→

库车是个老城，过去因为战争和疾病的原因，人口流失很严重，所以居住在这里的人们，对延续家族血脉的孩子非常重视。一直到现在的维吾尔人中间，还保留着一个说法，孩子是上天给的，不要是一种罪过。于是，伴随..阅读全文→

在漫长的历史发展过程中，阿瓦提刀郎人由于受到了南来北往的驼队、商人以及其它接壤区域的影响，使得他们的部分文化特征逐渐改变或被遗忘，但是，作为刀郎部落文化灵魂的大部分文化风俗习惯因其独特的魅力始终保..阅读全文→

维吾尔族各地女子婚前一般梳小辫，有达10多条或几十条小辫者。婚后发式有地区差别：一般南疆女子婚后梳4条发辫，额前的较小，脑后的较大，梳成后将前面两条小的和后面两条大的合并起来，形成两条大发辫；北疆一般..阅读全文→

您好牙合西莫/色孜 很好亚克西 谢谢热合麦特 再见伙西 干杯！阔月吐来衣里 对不起看去容 请原谅艾普/克楞 请走好喀拉普/米厄 没关系开热克/要克 没问题恰塔克/要克 您找谁？开木尼/衣孜代衣色孜 您叫什么名字？衣..阅读全文→

现在互不相识的维吾尔族人，出于礼貌或是套近乎等原因，见面时总要打听一下对方是哪里人，如果对方与自己是老乡，其关系一下子就拉近了许多，进而开始彼此打听出身哪个家族，聊着聊着，就发展到某种亲戚关系了。..阅读全文→

1982年天山电影制片厂摄制的电影《艾里甫与赛乃姆》，导演：傅杰，主演：买买提祖农、司马依、布维古丽、阿布里米提·沙地克等。 《艾里甫与赛乃姆》是维吾尔族民间爱情叙事长诗。在维吾尔人民中家喻户晓..阅读全文→

有这样一个故事： 有一个吝啬刁钻的巴依，不许长工们在他的门前树阴下歇凉，还洋洋得意地说：有本事拿钱来。长工们一商量，大家凑钱买下了这块阴凉。 太阳在移动，阴影当然也要移动。有时候树阴在门前，有时候..阅读全文→

西域，这块极其神秘的大地，是举世闻名的丝绸之路最重要的通道。它既是世界三大文明汇合处，又是世界三大宗教的交汇点，并是各种语言融汇交溶的地方，古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊文..阅读全文→

像许多民族都有自己的英雄史诗一样，《乌古斯传》是维吾尔族史诗中最著名的一部。 维吾尔族的英雄史诗《乌古斯传》已流传一千多年，目前所发现最早的回鹘文手抄本，现藏于法国巴黎国民美术馆。 《乌古斯传》已没..阅读全文→

以喀什噶尔为中心的喀喇汗王朝，在木萨·阿尔斯兰汗在位年代，已经为经济和文化的繁荣奠定了厚实的基矗11世纪中叶，宗教战争渐趋平息之后，喀什噶尔更呈现出欣欣向荣的景象，吸引了西部王朝和中亚的大批文..阅读全文→

苗族诗歌讲求音韵，有五言体、七言体、长短句。语言简练和谐、匀称，通谷易懂，能表达丰富的思想感情，具有很强的艺术感染力，是苗族民间文学的最重要表现形式，使用范围极广。如至亲好友迎来送往，男女间谈情说..阅读全文→

偏远的苗族聚居地区，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的１要是吃鱼不慎，鱼..阅读全文→

几位身上缀满鸡羽的苗族姑娘在表演有上千年历史的苗族锦鸡舞。    贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县排调镇的苗族群众自古以锦鸡为崇拜对象，他们不仅模仿山中的锦鸡创造了锦鸡舞、锦鸡..阅读全文→

《贾》是一种亦诗亦歌体的口头作品样式，总篇幅超过万行，由许多相对独立和和完整的部分组成。《贾》综合了苗族文学、史学、巫学和哲学等内容，有苗族“百科全书”之称。《贾》主要流传于贵州省丹寨、麻江、黄平..阅读全文→

进入贵州之后，就听说在古老的苗族村寨居住着一些神秘的人物，相传他们精通法术、刀枪不入、沟通神灵还能预知未来，这些被当地人称作“法师”的人是否真的像传说中那样神奇？在黔东南铜仁市江口县梭家苗寨，我们..阅读全文→

苗族口传法律文化在西南地区历史上没有文字的少数民族中最有代表性和典型性。 由于苗族历史上没有通用的文字，很多习惯法规范都以“理词”的形式口传下来，“理词”是苗族承载与传承习惯法最主要的方式。苗族地区..阅读全文→

苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初，中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察，对各地苗语的构词大致相同，而语音不同的特点进行科学研究后，将苗语划分为三大方言，即：湘西方言，黔东方..阅读全文→

《布洛陀经诗》是壮族巫教的经文，它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可以..阅读全文→

壮族广泛流传的神话之一。有两种文体流传，一为散文体，一为韵文体，内容大体相同。 《布伯》主要讲述英雄布伯同天上雷王作斗争的故事：英雄布伯，为拯救人类免遭旱灾，同天上雷王相争，最后智胜雷王，将之囚禁在..阅读全文→

壮语是中国的大语言之一，使用人口大约2000万以上（包括布依语、岱-侬语）。壮语属于台-加岱语系侗台语族（壮侗语族）台语支（壮傣语支），与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外..阅读全文→

传说古时候，太阳不分白天黑夜，天天挂在天上不落坡。那时候，一年四季都像春天一样暖和，庄稼年年丰收，人们过上幸福的生活。可是，有个蚯蚓（布依族，即，魔鬼），名叫戛卡。经常从水潭爬上地面，躲在阴暗的角..阅读全文→

“播娜摩”簸画是布依族语，汉语意思是：“云雾山里的簸箕画”。 播娜摩簸箕画是贵阳市的少数民族农民画，播娜摩，布依族语，指雄踞市郊的云雾山。一个个寻常的农家常用簸箕，经生花妙笔将花草虫鱼、飞禽走兽、日..阅读全文→

过去布依族的民族文学主要是民间口头文学。清代和民国时期，出现了一些布依族文人用汉文写作的诗文。才开始有了布依族的文人文学。1949以后，一批布依族中青年作家及民间文学工作者，用汉文创作出各种体裁的本民..阅读全文→

朝鲜族文学：雄鹰飞出长白山——写在延边朝鲜族自治州建州55周年之际 位于吉林省长白山下，辖有8个县（市）、拥有42，700平方公里面积和220万人口的延边，是我国惟一的朝鲜族自治州。9月3日，是延边朝鲜族自治州..阅读全文→

中国朝鲜族的文学，是该民族民间文学和作家文学的总称。朝鲜族的民间文学，包括民谣、传说、故事、"板说理"等种类。民谣中，以"劳动歌谣"起源最早，也流传较广，其中"渔歌"、"农歌"、"纺织歌"等都有数量很多的作..阅读全文→

朝鲜族有着悠久的民族传统文化。许多美丽、动人的神话一代又一代地流传下来。朝鲜族神话有《檀君神话》、《高朱蒙神话》、《朴赫居世神话》、《金首露王神话》、《昔脱解王神话》、《金阏智神话》、《创世记》、..阅读全文→

（1）朝鲜族语言文字的历史和现状 吉林省是地处边疆的多民族省份，总人口2500万。全省共有43个少数民族，其中朝鲜族、满族、蒙古族、回族、锡伯族为世居民族。吉林省是朝鲜族人口最多的省份，全国192万朝鲜族人口..阅读全文→

训民正音（现称Hangul）是朝鲜语所使用的字母，为朝鲜（一四一八年至一四五零年）的第四代皇帝－世宗大王所创造，於一四四六年十月发表。古时的训民正音有二十八个字母；而现代朝鲜语有一共有二十四个字母，十四..阅读全文→

1．杂歌：流行于18世纪朝鲜族诗歌的一种形式，它区别于其他古典诗体，可以自由破格。歌辞产生于15世纪，是一种长体诗歌，每行有7-8个音节，一般不分段。 2．乡歌：用“吏读”文字创作的朝鲜族古体诗歌形式，分四..阅读全文→

满语属阿尔泰语系满--通古斯语族满语支。满族先人女真曾经使用过女真文，明代失传。属于黏着语，语音上有不完全元音和谐现象。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。由于多数网页不能良..阅读全文→

子弟书是中国清代北方的一种满族说唱文学，属鼓词类。盛行于乾、嘉、道三代，至光、宣时始趋于没落。因为它的“词婉韵雅”（注：闲园《金台杂俎》：“分东西城两派，词婉韵雅，如乐中琴瑟，必神闲气定，始可聆此..阅读全文→

很多来源于满语的词汇仍然存在于北方汉语特别是东北方言和北京方言中。在口语中，末字常改为轻声。 埋汰（脏） 嘎哒/疙瘩(地方) 嘎拉哈（羊拐骨或猪拐骨，用于游戏） 恩那（是、对、好） 饽饽（糕点，后亦指饼干)..阅读全文→

三家子，一个在松嫩平原上的小村庄，因为满语，使他闻名全球。 石君广老师——继承满语的满族青年 “伊兰孛”是满语，译成汉语为“三家子”，是黑龙江省齐齐哈尔市富裕县的一个满族聚居的村落。 “三家子..阅读全文→

侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产,而在贵州省的黎平县是全国侗族聚居最多的县,有侗族..阅读全文→

侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分南、北两个方言。南、北两个方言又各分三个土语区。侗语以侗文的标准音贵州榕江话为代表，声母有32个，韵母有56个，声调舒声9个，促声6个。由于声调多，词汇丰..阅读全文→

笔者和其他人一样，早就听说广西桂平市拥有罕见的手抄本《瑶族经书》，因无缘见上一面，有些人就认为根本没有此书。前不久，桂平市文化部门领导在深入紫荆乡木山村进行民族民间文化调研时，证实确有此书。桂平市..阅读全文→

瑶族的种类称谓非常繁杂，已经确切的有３３种，有一些还没有明确。该民族种类称谓之多，内容之丰富，这在其他民族中极为罕见。这些称谓中既有反映民族服饰文化的，又有反映其生产方式及经济特点，有因刀耕火种濒..阅读全文→

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祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→

彝族五月初五“都阳节”五月初五“都阳节”彝族节日 阅读全文→

彝族彝族插花节彝族插花节彝族节日 阅读全文→

彝族彝族密枝节彝族密枝节彝族节日 阅读全文→

彝族“二月八”，彝族祭祖节“二月八”，彝族祭祖节彝族节日 阅读全文→

彝族祭宫节（跳宫节）祭宫节（跳宫节）彝族节日 阅读全文→

彝族摸奶节彝族摸奶节探秘彝族摸奶节(图)探秘彝族摸奶节(图)彝族节日 阅读全文→