音乐歌舞曲艺
基诺伴着大鼓舞-基诺族影像
基诺伴着大鼓舞 阅读全文→
西藏娱乐民俗-藏族的娱乐民俗
同任何一个地方、任何一个民族一样，藏族人民的生活也有各种各样的花样，人们创造了纷繁的娱乐方式，除了骑马、射箭、跳舞、唱歌外，还有一些不大为外人知晓的传统娱乐项目。随着民族融合的深入和现代文明的影响..阅读全文→
雪域舞者 朗玛吉度与朗玛艺人-高原歌舞
苦乐与共的舞蹈团体朗玛吉度 “朗玛吉度”，是20世纪50年代前拉萨民间音乐舞蹈艺人的团体。“朗玛”是拉萨地区群众最喜欢的民间音乐和歌舞种类，“吉度”意为苦乐与共的互助团体。 这个团..阅读全文→
望果节与司马旺堆的大鼓舞-高原歌舞
藏族是中国56个民族中，人口较多、分布地域广阔的民族之一。藏族的分布区域以西藏自治区为主外，还遍及青海、甘肃、四川、云南等多个省份。藏族属于汉藏语系藏缅语族，具有悠久的民族历史和丰富的文化。也正是由..阅读全文→
阿里酒歌 热情淳朴的祝福-高原歌舞
阿里扎达土林袁学军/摄 尽管也有不少人从事较多的边境商贸活动，阿里人并未染上狡诈、贪欲的习气，一如其他藏区的人民一样淳朴、忠厚、虔诚。无论物质生活如何贫乏、艰苦，他们始终自得其乐，唱歌跳舞成..阅读全文→
康巴藏族山歌的韵味-高原歌舞
康巴山歌音域宽阔舒展，节奏自由随意，旋律优美跌宕，有“云的飘逸，风的潇洒”，人们称之为“康巴昂叠”(康巴华彩性的山歌)或“康巴昂任”(康巴长调)。而山歌中特殊的韵味——昂叠就像被风吹打的经幡，落在石..阅读全文→
藏族舞蹈的"谐"与"卓"-高原歌..
属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏族，集中分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川和云南4省内各地区。藏族发源于西藏境内雅鲁藏布江流域的中游地区。 藏族是个有着悠久历史的民族，并在漫长的历史过程中，造..阅读全文→
西藏的民歌-高原歌舞
藏族艺术家才旦卓玛在演唱西藏民歌 藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘..阅读全文→
精、气、神兼备的藏戏面具-面具千奇
西藏一年一度的雪顿节，以拉萨为中心的多流派专业、业余藏戏团队，便要持续半个月，轮流在城乡各地演出白马文巴》、《卓姓桑姆》等八大传统藏戏，成为夏天西藏文化旅游的一大景观。记得笔者刚进藏时，还看过西藏..阅读全文→
藏戏面具的色彩与性格-面具千奇
与我们熟悉的京剧脸谱相似，藏戏面具的不同颜色也对应着所代表人物的不同性格。下面我们就来看看，藏戏面具的色彩与性格。 白色面具 白色面具表示人物性格纯洁、善良、温和，无害人之心，意味..阅读全文→
藏戏经典剧目介绍之社会斗争剧-藏戏神韵
藏戏中的社会斗争剧 直接反映农奴制社会尖锐的阶级斗争剧目《朗萨雯蚌》，虽然有着明显的宗教宣扬和封建道德的说教，但它塑造的一个农家女（实际上是农奴）从被领主强迫订亲，到抢婚和成家生子后受迫害，直..阅读全文→
藏戏经典剧目介绍之传说故事剧-藏戏神韵
藏戏中的传说故事剧 《白玛文巴》，这是一个比《诺桑王子》更加神幻奇异的神话剧。白玛文巴这个商人的后代，誓为被国王害死的爸爸报仇的苦孩子，不仅有“哪吒闹海”式的本领，而且还有齐天大圣孙悟空降伏妖..阅读全文→
藏戏经典剧目介绍之历史人物剧-藏戏神韵
藏戏中的历史人物剧目 反映历史上松赞于布与文成公主的唐蕃和亲佳话的剧目《文成公主》，着重描写噶尔东赞去长安，事先带了松赞于布王的三封密函，回答了唐皇三次考问，又与财国波斯、军国格萨尔、强国霍尔..阅读全文→
藏戏经典剧目介绍之爱情神话剧-藏戏神韵
藏戏中的爱情神话剧 主要内容反映爱情生活的剧目《诺桑王子》及《云乘王子》《拉莱沛琼》《若玛囊》等。《诺桑王子》抒写与表演的是人间王子与天界仙女之间的浪漫神奇的故事。即使最纯粹的浪漫主义文艺也不..阅读全文→
藏戏经典剧目介绍之宗教演义剧-藏戏神韵
藏戏中的宗教演义剧 藏戏传统剧目普遍带有宗教演义性质，像历史人物剧《文成公主》中，松赞干布被演绎成观音菩萨的化身，文成公主则是绿度母的化身；《朗萨雯蚌》是根据当时现实社会生活中一个真实事件写成..阅读全文→
藏戏经典剧目介绍之人情世态剧-藏戏神韵
藏戏中的人情世态剧 主要内容反映人情世态的剧目有《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《顿月顿珠》等。《卓娃桑姆》透过空行母卓娃桑姆与魔妃哈江相斗争的宗教演义，其实所反映的是王宫中前妃迫害新妃的故事。《顿月..阅读全文→
其他的藏戏演出习俗-藏戏神韵
藏族群众在欣赏藏戏 募捐戏 据说藏戏是由汤东杰布为造桥募捐演出而产生的。这个传说对西藏各地民间戏剧活动有很大的影响。过去在后藏拉孜、昂仁、定日一带，观众看完演出向戏班捐赠的物品中，一定有一..阅读全文→
知名的藏戏艺人-藏戏神韵
祖师爷、藏戏之神——汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐..阅读全文→
藏戏的唱腔与音乐-藏戏神韵
藏戏的唱腔（朗达） 藏戏的唱腔“朗达”，本是“传记”或“传奇”的意思。藏戏以演各种人物或神佛传记或本生故事为主要内容，人们为将歌曲与藏戏唱腔加以区别，习惯地把藏戏唱腔称为“朗达”。 藏戏的朗..阅读全文→
雪顿节的藏戏演出习俗-藏戏神韵
雪顿节的藏戏 从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 “雪顿”，原意为每年夏转秋宗教活动中举行的奶酪宴会。早在宗喀巴改革藏传佛教时，就为新创立的格鲁派（黄教）制定了严格的戒律，从藏历四月至六月要..阅读全文→
藏戏演出的舞台与布景-藏戏神韵
藏戏演出的广场与舞台 藏戏舞台美术在１９５９年民主改革后才逐渐形成，以前只有在广场演出藏戏等民族戏曲时所用的面具。戏衣、冠戴饰物、涂面化妆和道具等。藏戏美术主要来自早期民间美术和藏传佛教的一些传统..阅读全文→
藏戏的流派-藏戏神韵
白面具藏戏的三个流派 宾顿巴 相传宾顿巴是藏戏最早的一个剧团。传说汤东杰布为造铁索桥，到处募化，吃尽了苦，感动了一位女神，托梦给他，让他到山南琼结去找“七兄妹”（另一说是“七姐妹”）演戏。他..阅读全文→
藏戏的几大剧种-藏戏神韵
在我国戏剧理论界，历来把藏戏当作藏民族和藏族地区惟一的一个剧种对待。及至《中国戏曲志》西藏卷、四川卷、青海卷、甘肃卷陆编编纂竣工，以及青、甘、川、藏四省区藏戏研究者们的努力，藏戏剧种问题的研究才..阅读全文→
藏戏的历史-藏戏神韵
藏戏的起源 源自民间歌舞百艺杂技 藏族早期民间歌舞百戏中已开始有戏剧性质的艺术形式。据《西藏王统记》载，松赞干布颁发《十善法典》时举行的庆祝会上，“令戴面具，歌舞跳跃，或饰嫠牛，或狮或虎，鼓..阅读全文→
维吾尔族舞蹈——夏地亚纳(图)-舞蹈
夏地亚纳 夏地亚纳 夏地亚纳 “夏地亚那”维吾尔语意为“欢乐的”，也是深受维吾尔群众喜爱的一种民间集体舞蹈。舞者人数多少不限，基本步伐以小跳步为主，两臂上举，手掌内外快速抖动，给人以欢乐、轻..阅读全文→
维吾尔族舞蹈——赛乃姆(组图)-舞蹈
维吾尔族赛乃姆 维吾尔族的赛乃姆 ???在众多的传统民间舞蹈中，“赛乃姆”是维吾尔族最普遍的一种民间歌舞形式，广泛流传于天山南北城镇乡村，深为广大维吾尔族群众所喜爱。这种舞蹈非常自由活泼，没有固..阅读全文→
维吾尔族的舞蹈——纳孜尔库姆(图)-舞蹈
纳孜尔库姆是别具一格的民间舞蹈，产生于吐鲁番，流行于鄯善、托克逊、哈密等地区。 据民间传说，“纳孜尔”是一个穷苦人的名字，“库姆”是击鼓声。很久以前，纳孜尔编了很多讽刺嘲笑反..阅读全文→
维吾尔族舞蹈——刀郎舞(图)-舞蹈
刀郎舞 “刀郎舞”又称“刀郎赛乃姆”，是表现狩猎过程的一种粗犷豪放、节奏深沉、动作刚劲有力的民间舞蹈，盛行在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区，深为全疆人民所喜爱。每当佳节喜庆、宾朋..阅读全文→
维吾尔族舞蹈——麦西来甫(图)-舞蹈
维吾尔族“麦西来甫” 维吾尔族“麦西来甫” 维吾尔族“麦西来甫” 麦西来甫是维吾尔语，意为“欢乐的广场歌舞聚会”之意，是维吾尔族民间流行的一种以歌舞和民间娱乐融为一体的娱乐形式，以舞为主，配..阅读全文→
维吾尔族舞蹈——萨玛舞(图)-舞蹈
艾提尕尔广场上的“萨玛舞” 跳萨玛舞 跳萨玛舞 历史悠久的喀什“萨玛舞”是与维吾尔族传统的“赛乃姆舞”、“刀郎舞”、“夏迪亚纳舞”和“纳祖尔库木”并列的五大民间舞蹈之一。是维吾尔族最有代表性..阅读全文→
维吾尔族的"顶碗舞"和"盘子舞"..
顶碗而舞，是中国许多少数民族极为喜爱并极其流行的舞蹈形式，特别是在新疆、内蒙等地区，历经悠久岁月的磨砺而愈加受人欢迎。这类舞蹈奇就奇在技与艺的交融性上，对舞蹈演员的要求极高，往..阅读全文→
维吾尔族舞蹈——多朗舞(图)-舞蹈
多朗舞，是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈，盛行在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区，深为全疆人民所喜爱。 “多朗”之称 多朗..阅读全文→
维吾尔族民歌(图)-音乐
维吾尔族民歌表演 维吾尔族民歌和木卡姆有近似的情况，由于地理环境等多种因素不同，各地维吾尔族民歌风格有着明显的不同。伊犁民歌多抒情；哈密民歌多简短明快；喀什民歌多奔放粗犷。维吾尔歌手演唱常有乐器..阅读全文→
维吾尔族的歌舞音乐-音乐
维吾尔族人民能歌善舞，经常根据不同的时间和场合，举行各种不同形式的“麦西来甫”。麦西来甫一词为聚会之意，是维吾尔族传统的群众性民间文娱活动形式。其中主要有“节日麦西来甫”、“婚礼麦西来甫”、“丰收..阅读全文→
维吾尔族弹拨乐器——热瓦甫(图)-音乐
如果说“弹拨尔”是一种能奏出极富有魔力的乐器，那么“热瓦甫”这种乐器就是最为普及的乐器了。 热瓦普，又称拉瓦波、喇巴卜。产生于公元14世纪，至今已有600多年的历史。在毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜的..阅读全文→
维族拉弦乐器——胡西塔尔(图)-音乐
胡西塔尔 胡西塔尔是维吾尔族民间古老的拉弦乐器，久已失传，20世纪70年代吐鲁番著名维吾尔族器乐演奏家、乐器制作家吐尔逊江经改革制成了胡西塔尔，使古乐器重获新生。。其外形与曼陀林相似，演奏姿势和方法..阅读全文→
维吾尔族乐器—都塔尔(图)-音乐
“都塔尔”的琴声清脆、悠扬，是新疆的维吾尔族、哈萨克族钟情的唯一的指弹弦民间弹弦乐器。它的名字来源于波斯语“dutar”，“独”意为“二”，“它尔”是“琴弦”之意，即两条弦的乐器。汉语译音也写为“都他尔..阅读全文→
维吾尔族弹拨乐器——弹拨尔(图)-音乐
新疆的民族乐器--弹拨尔 弹奏“弹拨尔” 新疆的维吾尔族是个能歌善舞的民族，乐器是他们生活中不可缺少的伴侣，维吾尔族的乐器丰富多彩，共有十几种，分为弹拨、拉弦、吹管和打击四类，其中弹拨乐器占多数..阅读全文→
维吾尔音乐之母——木卡姆-音乐
“木卡姆”是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰文化圈内拥有的一种乐舞形式。“木卡姆”这个词源于阿拉伯语。在现代维吾尔语中，这个词有广、狭两个含义，广义指一种大型古典歌舞套曲，狭义则指以散板形式维吾..阅读全文→
维吾尔族乐器——萨巴依(图)-音乐
古乐器萨巴依，制造年代:清，长57.8cm，收藏于中国历史博物馆 萨巴依是维吾尔族和乌兹别克族的民间乐器，汉族称之为铁环，旧时多为街头艺人使用，20世纪50年代后，用于民间歌舞伴奏。它既是重要的节..阅读全文→
维吾尔族民间的说唱艺术(图)-音乐
维吾尔族的民间说唱艺术也非常丰富，常见的表演形式有“达斯坦”、“苛夏克”、“埃提西希”、“来派尔”和“瓦依孜勒克”等。 达斯坦表演 达斯坦 “达斯坦”是维吾尔族历史悠久的一种曲艺..阅读全文→
维吾尔族的民间器乐曲-音乐
维吾尔族民族乐器种类繁多，拨弦乐器有都它尔、弹拨尔、热瓦甫、卡侬，拉弦乐器有萨它尔、艾捷克，击弦乐器有扬琴等。吹管乐器主要有笛子、唢呐、巴拉曼（又名皮皮）、雀拉（类似汉族古乐器陶埙）、口弦、喀（长..阅读全文→
维吾尔族戏剧发展简述-文化
被誉为“歌舞之乡”的新疆，戏剧艺术也同歌舞艺术一样辉煌，据汉文史书记载，以及本地出土的大量文物和考古研究证明，维吾尔族戏剧艺术历史悠久，源远流长。 公元1世纪的印度戏剧家马鸣，以佛教文化内容为主..阅读全文→
苗族反排木鼓舞-苗族艺术
黔东南台江反排地区的未婚青年们，特别喜爱一种欢腾而潇洒的集体舞蹈《反排木鼓舞》。因舞蹈必须由敲击架在一旁的木鼓为伴奏而得名。苗族是盛产“鼓舞”的民族，在不同的节日和场合，各具内容、规模和表演..阅读全文→
苗族板凳舞-苗族艺术
苗族的板凳舞主要流行于革一、后哨、大塘、台盘等地。是在走亲访友时，妇女们酒后随兴而起的一种舞蹈。舞蹈场地不限，或在某家里，或在寨坝上。这种舞蹈的伴奏乐器主要是板凳，因而得名板凳舞。舞蹈时有两种跳..阅读全文→
苗族舞蹈 跳月找哥哥-苗族艺术
传说从前平塘姑鹿(地名，今新塘乡)这个地方有一家苗族，父母早已双亡，只留下兄弟二人相依为命。哥哥叫巴卡，十九岁；弟弟叫巴母，十六岁，兄弟俩聪明、勤劳，很受大伙喜爱。每天，哥哥上山打柴，打得的柴除烧..阅读全文→
苗族踩堂舞-苗族艺术
在苗族青年男女中，最常见也是他们最喜爱的集体舞蹈叫《踩堂》，每逢年节举行《踩堂》时，由英俊男子组成的芦笙队，人人手把芦笙边吹边晃动着躯体绕坪而来。高昂而清脆的芦笙调，在发自坪中心雄芦笙柱下的..阅读全文→
彝族祭龙节-彝族节日
祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→