已漢化的凱達格蘭族圭武卒社? 拍摄于1897年

　　凯达格兰简介

凯达格兰族（Ketagalan）为台湾原住民，分布于淡水、台北、基隆和桃园一带，以台北盆地为主体。与兰阳平原上的噶玛兰族曾有着密切的关系，现已几乎汉化绝迹。

相传凯达格兰族的祖先是从台湾本岛最东境的岬角—三貂角登陆，17世纪康熙年大地震前，文献指出仍为台北一带最主要住民结构。如详加细分，该族分布范围约为现今台北市、基隆市、台北县的贡寮、新店、板桥及桃园北区。部分学者则以淡水河、基隆河、新店溪为界，分为南北两支系，再加上16世纪前迁移至宜兰的一支，可再将该族区分成：巴赛族(Basay)、雷朗族(Luilang)与哆啰美远族(Torobiawan)。

凯达格兰的传说

　　相传他们祖先原来住在某座岛上，有一天出现一只大妖怪，每天晚上妖怪都会在部落中出没，危害村民、族人，于是在房子和耕地四周设下了陷阱。受了伤的妖怪逃回山里，让部落暂时获得了平静。没多久，妖怪又出现了，饿得发疯的妖怪，一伸手就抓住了一个小孩。

　　族人怕妖怪来吃人，都吓得不敢睡觉。大家议论纷纷，都想不出对付妖怪的方法，不得已只好决定迁离原来的岛屿，经过一番艰辛的海上航行，他们终于看到陆地，这座岛屿就是台湾。许多年以后，子孙繁衍越来越多。族人约定以抽签决定去留，抽中长签的，可以住在肥沃的原野， 抽中短的则必须迁往山地。从此以后，族人便分住在平原和山区,，住在平原地区的有时被称为 “平埔族”，住在山区的则被称为“高山族”。

凯达格兰的社会生活

另外，该族以及其它平埔各族一样为母系社会，从婚姻与财产制度中可显而易见：男性必须入赘，家产也由女性继承，这与汉人文化有极大的差异。17世纪-18世纪，中国泉州、漳州一带的汉人移民大量进入台湾，平埔各族因处平地，与汉人的接触机会较多，加上汉人没有携眷，因此通婚汉化程度都极深。在此情况下，除了被汉人归类为“熟番”外，原有文化制度也迅速灭失。

据考证，现今台北许多地名为凯达格兰族语音译而成，例如：大龙峒，北投，八里，秀朗，艋舺等。

注：

圭武卒社（Kimotsi或Kanatsui），为20世纪前，台湾平埔凯达格兰族的一支系部落，活动范围约为现今台北淡水河岸的大稻埕一带。

1709年泉州人戴伯歧、陈逢春、赖永和、陈天章合股立「陈赖章」（取三人之姓氏）垦号，向台湾府诸罗县申请开垦大佳腊（艋舺）（含大台北）地方，加上1853年同安人自艋舺迁徙至该处，圭武卒社才渐渐被汉化。另外，有少部分圭武卒社居民，为了躲避彰泉的分类械斗，迁徙至今大直一带。19世纪中期，圭武卒社与大浪泵社合并为圭泵社，并连同凯达格兰族于20世纪初逐渐汉化灭绝。