我第一次到羌寨是70年代初，跟部队拉练去龙溪乡的马灯。记得那日风雪漫漫，寒气袭人。从东门口步行到马灯，老天已经拉下帷幕。村支书何春香带领村民们站在晒坝里高喊口号：向解放军学习，向解放军致敬！我们连队指导员尹洪裕叫四班长邓树良喊口号回敬：向羌族人民学习，向羌族人民致敬！当时的场面是多么感动啊！村长把我们四个班安顿在四户人家的木板楼上，部队领导住在村委会。当时，战士们听从班长的指挥，有站岗放哨的，有三人一组用钢筋锅在河边煮饭的，还有了解地理环境的。。。。。。那时还搞割资本主义的尾巴，弄得我们官兵数十人没有菜下锅。支书和村长急得像热锅上的蚂蚁团团转，也没有办法，最后只好忍痛割爱将村里的洋芋种子，给部队百多斤做蔬菜。吃了晚饭，部队紧急集合，每个班留三人一组看家，其余官兵到晒坝里与羌族人民联欢。晒坝很大，中间燃了一堆篝火。当我们的部队开进晒坝里，又是一阵口号声。。。。。。我看着羌族小伙子和姑娘们手拉手围着篝火跳锅庄，边跳边唱道：金格嗦，一穷一来格如莫，格斗子扎又扎，嘛连格斗子若也，一瓦。。。。。。这时，我身边有为老人说，解放军，你跳不跳锅庄？我教你跳。于是，老人拉我跳了一转就不再跳了，因我听他说会讲民间故事，我也好奇，他便讲了《羌戈大战》这个故事：

木姐珠和斗安珠结婚以后，生了九个儿子。大儿名叫构，二儿名叫恶，三儿名叫烧当，四儿名叫至，五儿名叫格南，六儿名叫黑牛，七儿名叫白羊，八儿名叫吉，九儿名叫上当。他们率领自己的部落，赶着羊群，由西北高原南下，翻过许多大山，终于来到波浪滔岷江上游。他们一看，这里有山、有水、有平原，是个放牧的好地方，就决定在这里定居下来。

但是，这一带却住着高颧骨、短尾巴、身体健壮的戈基人，他们个头不大性情却很凶猛，互相争夺牧场，双方经常发生战争。天神木比塔看见自己的儿女老是打不赢，就没法帮助他们。

这是，恰巧发生了另外一件事情。有一天，木比塔的大儿子在黑罗山牧场放神牛。早上他把牛群赶到草场上去放牧，自己贪玩去了，下午吆牛的时候，抱财角牛和扬杈角牛却不见了。这两头牛是天王的心头肉，他要亲自来过问这件事。他先问羌人：“你们看到罗山牧场上的抱财牛和扬杈牛没有？”戈基人回答说：“我们没看见呢！”

木比塔又问羌人：“神牛是你们偷了吗？”

羌人说：“我们不敢偷啊！”

木比塔又问戈基人：“神牛是你们偷了吗？”

戈基人说：“我们没有偷呀！”

木比塔生气了，把羌人、戈基人召集起来，一个一个的查看口腔。他在羌人牙缝里掏出的是干菜筋，在戈基人牙缝里掏出了牛肉筋筋。木比塔知道牛是戈基人偷了，便对他们十分愤恨。木比塔又问羌人：“你们要神、要羌；还是要戈呢？”羌人说：“我们要神、要羌，不要戈基人。”

木比塔又问戈基人：“你们要神、要羌；还是要戈呢？”

戈基人回答说：“我们不要神、不要羌，只要戈基人。”

木比塔听了这话，心里很不高兴，他要想法收拾戈基人。有一天，木比塔喊大外孙构邻着羌人和戈基人一同上山砍柴。他叫羌人有白斧将大树劈开一个口子，叫戈基人把双手伸进去，羌人取出白斧，戈基人被树夹死了许多。

木比塔喊羌人拿木棍作武器，戈基人拿麻杆作武器。戈基人用麻杆杆打羌人，一打麻杆杆开了花；羌人用木棍打戈基人，戈基人被打死了许多。

木比塔喊羌人拿三块白石头作武器，戈基人拿三个雪砣砣作武器。戈基人用雪砣砣打羌人，打得雪花到处乱飞；羌人举起白石头打戈基人，一石头砸死一个，把戈基人打死了一大坝。

木比塔叫羌人扎了九个草人，甩到石岩底下。故意向岩下问：“喂，你们在岩脚下好不好耍？原先埋伏在岩下的羌人回答说：“好耍。”木比塔就叫戈基人也跳下岩去耍。结果戈基人被摔死了千千万万。木比塔又叫羌人四处搜查山洞，把搜出来的戈基人装进牛皮口袋里，然后用绳子吊在大树上下边堆好柴火，点着火用火烧，用烟字熏，这样就把戈基人消灭完了。

构就在龙沟踏水坝修建羌寨，叫部落里的羌人四处立地建寨。在寨内修起了碉房和高的白碉楼。每家羌民的房顶上还修建一个“勒克西”，里面供着三块白石头，来纪念天神木比塔。于是，弓杠岭地区，分居着羌民的各个部落。他们有：高羊坪坝，恶石坝羌，石碉楼羌，维古羌，龙坝五沟羌，龙坪沙坝羌，三溪十八羌，大小二姓羌，黑虎羌，松机羌，北路松坪沟羌，太干石台羌，沟口羌，东路坝底羌，白石雁门羌，南路毕立五寨羌，罗山斗簇羌，萝卜羌，西路波西羌，椒述二街羌，绵簇羌，半坡羌，牟坨水磨羌，花山羌，九枯六里羌，卜周木上羌，大门歇格羌，牛罗二山羌，西山桃坪羌，蒲溪堡羌，干溪通化羌，二岭羌，岭岗羌，白石羌，涂山羌，黄花羌，牛脑羌。人们安居乐业。没年农历十月处一，羌人杀猪宰羊，献砸酒，谢天谢地，祭祖宗，祭山祭水，报神恩。。。。。。

我听完老人讲罢故事时，月亮已经挂在中天了，回到宿营地，我脑海里始终回想着那个美丽的传说。

出处：《羌族民间故事选》