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仡佬族务川傩戏和道真傩戏


傩戏表演     务川仡佬傩戏 殷周时期“姜子牙点将封神”,制定了一种祭把仪式,一直在朝庭沿用。 秦汉以后,濮系民族居住的区域已成皇土,濮人已成臣民,濮人向朝庭敬献丹砂形成制度,敬献丹砂时便将“姜子牙点将封神”的祭祀仪式带回民间传承..

傩戏表演

    务川仡佬傩戏

殷周时期“姜子牙点将封神”,制定了一种祭把仪式,一直在朝庭沿用。

秦汉以后,濮系民族居住的区域已成皇土,濮人已成臣民,濮人向朝庭敬献丹砂形成制度,敬献丹砂时便将“姜子牙点将封神”的祭祀仪式带回民间传承下来。并根据民间唱本和口头文学逐渐丰富。改编成戏.形成祭祀与戏剧相结合的产物——傩戏。这是戏剧最早的雏形.流传至今。所以被称为戏剧的活化石。

“姜子牙点将封神”时制定的祭祀仪式,先后通过各种渠道流传到民间,被传承下来,并有所发展,所以不只是仡佬族,汉族和其他少数民族也有。如汉族叫地戏、跳端公,土家族叫傩堂戏,布衣族叫护面戏,换脸戏。还有苗族傩戏、彝族傩戏、仡佬族傩戏等等。就仡佬旗而盲,各地的仡佬族傩戏也略有不同。本文只叙述务川仡佬族的傩戏。

务川仡佬族傩戏也叫脸壳戏,又叫冲傩,也叫杠种。生招满日,或添人进口,请人冲傩,向鬼神祈祷,向活人庆贺。家有灾,人有难,请人杠种,求神驱鬼,消灾灭祸。冲傩、杠种还包括各种许愿、还愿。

傩戏属于巫、佛两教,信奉张天师和释迦牟尼。

傩戏头戴脸壳,脸壳只有一个固定的形象,或凶狠或慈祥,一成不变。演出时,动作简单、古老而粗旷。唱腔的旋律起伏不大,似唱又似念。

傩戏分为两部分:一,开坛,属于祭祀部分。二,开洞,属于戏剧部分。

开坛

开坛分为四个内 容:一、发通帖文书:由法师身穿法衣,头戴法帽.右手举师刀。左手拿排带,烧长钱后,口中念念有词.边念边舞,以示发出文书、请帖,邀请各路神明前来赴傩坛会。

二、立楼诗:由另一个法师身穿法衣,头戴法帽,右手举神棍,左手拿排带,口里念着巫教的圣经诗文,对各路神明抬举奉承。

三、搭桥:由另一个法师身穿法衣,头戴法帽,右手举师刀,左手拿排带,在“过桥案子”前边唱边舞,以示引导各路神明前来赴傩坛会。

四、酿星布斗:由另一个法师身穿法衣.头戴法帽.右手举神棍,左手拿排带,念着、唱着、舞着。邀请诸位神明就位。

开洞

开洞就是唱础。摊戏实际上并没有“戏”,多数是一个演员,头戴脸壳,身着古装,根据民间传说或唱本改编的故事,伴着锣鼓、牛角念唱一遍,故事念唱完,“戏”就完了。傩戏实际就是唱故事。

傩戏有二十四戏,有十二戏戴脸壳,又称前十二戏。有十二戏不戴脸壳,又称后十二戏。前十二戏有:唐氏太婆与土地.迎宾土地,和尚,先锋,汉朝将军。灵官镇坛,活闪娘娘,出秦头和炳灵,统兵圣母(这出戏是六个演员六具脸壳:备马童子,土地,上原将军,下原将军,统兵圣母,梁山土地)等。

傩戏只有戏文,唱一遍故事而已,就像统兵圣母这出戏,虽有六人上场,仍是各唱一遍,互无联系。

另外后十二戏不戴脸壳,唱法与前十二戏相似。

傩戏短则可唱一天,长则可唱十天半月,由掌坛师在案子前游一阵,转一阵,唱一阵,念一阵。念的时候,微闭双眼,口中念念有词,谁也听不清掌坛师念的内容。念的时间可长,可短,也可任意重复。

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