昔日，在珞巴族聚居地，只要有不同部落或外民族人的村落，就都会有男女两座“公房”。据老人们讲，小伙子们的公房称为“邦哥”，姑娘们的公房叫做“雅胜”，均由全村人共同修建。公房一般设在村子中间，它与一般住房相似，不同的是比较狭长，开有多个小门。晚上，村里未婚青年都在各自的公房中居住，并接受专门选派的年长者口头进行的各种教育。同时，它也是青年男女自由接触、恋爱的场所。

　　如今的公房不分邦哥和雅胜，每个村子就一座，都是近几年国家投资，拆掉原来公房重新修建的，门口都挂有“文化室”牌匾，只是人们还习惯性地称它为公房。新公房比过去的竹竿、木板公房讲究了许多，全是用方石与上好的原木建造而成，它更像一个大教室，装修得较讲究，不设床位，大多摆有几架书籍，还有电视机、音响、VCD机、棋牌，有的公房还装有跳舞用的彩灯、电子琴等设备。

甜美。

　　南伊乡才召村的公房，是政府投资10万元修建的。村民亚毕说，现在的公房有了新用途。因为青少年都由政府“包吃、包住、包学”，走进正规学校，接触外面的机会也多了，就没有必要再住公房了。“现代公房”由村委会管理，经常开办群众扫盲班，开展果树、蔬菜栽培、家庭养殖等实用技术培训，孩子们假期回来可以在这里学习、娱乐。

　　1983年毕业于咸阳西藏民族学院的乡长达久说：“西藏和平解放前，我的父辈还过着原始人的生活，珞巴族一下子从原始社会跨入社会主义社会，又经过50多年来国家对少数民族的特殊优惠扶持政策，我们过上与全国其他地方人们一样的现代生活，可以说我们珞巴族的变迁，等于人类社会2000年的发展。”