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熊十力-著名哲学家,新儒家开山祖师,国学大师


本文介绍熊十力姓名:原名继智、升恒、定中,号子真、逸翁,漆园老人生卒:1885年2月18日—1968年5月23日时代:民国籍贯:湖北省黄冈(今团风)县上巴河张家湾人简评:著名哲学家,新儒家开山祖师,国学大师;熊十力(1885—1968)著名哲学家,新儒家开山祖师,国学大师……
熊十力

熊十力

姓名:原名继智、升恒、定中,号子真、逸翁,漆园老人
生卒:1885年2月18日—1968年5月23日
时代:民国
籍贯:湖北省黄冈(今团风)县上巴河张家湾人
简评:著名哲学家,新儒家开山祖师,国学大师


创作年表

  • 《与友人论张江陵》,熊十力撰;
  • 《新唯识论 : 语体文本》,熊十力著,中华书局,1944;
  • 《十力语要初续》,熊十力撰,东升印务局,1949;   
  • 《明心篇》,熊十力著,龙门联合书局,1959;   
  • 《乾坤衍》,熊十力造,中国科学院复印,1961;
  • 《中国哲学思想论集,现代篇》,熊十力著/唐君毅著/殷海光著,牧童出版社,1978;
  • 《体用论》,熊十力著,台湾学生书局,1983;
  • 《明心篇》,熊十力著,台湾学生书局,1984;   
  • 《新唯识论》,熊十力著,中华书局,1985;
  • 《佛家名相通释》,熊十力著,中国大百科全书出版社,1985;
  • 《论张江陵》,熊十力撰,文明书局,1988;   
  • 《论六经》,熊十力撰,明文书局,1988;   
  • 《摧惑显宗记》,熊十力著,台湾学生书局,1988;
  • 《孔子文化大全.第2种,论著类》,苗枫林主编/熊十力著,山东友谊出版社,1989;
  • 《熊十力集》,熊十力著,群言出版社,1993;   
  • 《存斋随笔》,熊十力著,上海远东出版社,1994;
  • 《体用论》,熊十力著,中华书局,1994;   
  • 《现代新儒学的根基: 熊十力新儒学论著辑要》,熊十力著,中国广播电视出版社,1996;   
  • 《中国现代学术经典,熊十力卷》,刘梦溪主编/熊十力著,河北教育出版社,1996;   
  • 《十力语要》,熊十力著,中华书局,1996;
  • 《大海与众沤: 熊十力集》,熊十力著,上海文艺出版社,1998;   
  • 《熊十力学术文化随笔》,熊十力著,中国青年出版社,1999;   
  • 《熊十力全集》,熊十力著,湖北教育出版社,2001。

生平年表  

  • 1885年,1岁,夏历正月生于湖北省黄冈县上巴河张家湾。   
  • 1892年,8岁,家境贫困,为邻家牧牛,闲时随父在家识字。   
  • 1894年,10岁,入父亲掌教之乡塾读书,初习五经章句,次及史。   
  • 1900年,16岁,长兄仲甫送先生从学于邻县圻水何昆阁门下。受其影响,喜读晚明诸先生书,尤爱船山书,并兴救国之志。先生从学何先生仅半年,因家贫及同学忌讽,辍学归家。   
  • 1902年,18岁,与王汉、何自新共游江汉,同谋革命。入武昌新军凯字营第31标为兵卒,谋运动军队,联络党人。   
  • 1905年,21岁,由行伍考入湖北新军特别学堂,仍密谋革命。   
  • 1906年,22岁,与刘子通等联合军学界有志之士,成立黄冈军学界讲学社。由何自新介绍加入日知会。以后数年曾参与武昌起义、二次护国讨袁运动。   
  • 1918年,34岁,深感“党人绝无在身心上做工夫者,如何拨乱反正?”又自度非事功之才,遂志学术一途。是年,将1913年至1918年间,读书札记,书信,杂论,及为友人所撰传记、序文共25篇合刊为《心书》自印出版。   
  • 1920年,36岁,由梁漱溟推荐赴南京支那内学院,从学欧阳竟无大师。次年草撰《唯识学概论》初稿。   
  • 1922年,38岁,应蔡元培之邀,赴北京大学,讲授唯识学。   
  • 1923年,39岁,唯识学讲稿始由北京大学出版组正式出版,名《唯识学概论》。   
  • 1924年,40岁,秋初,随梁漱溟先生赴山东曹州省立第六中学任教。   
  • 1925年,41岁,春,应石瑛先生邀,赴武昌大学执教。秋,因武大校长易人,又返回北大。为讲授因明学之需,自秋涉冬删注窥基之《因明入正理论疏》,年底事毕。
  • 1926年,42岁,三月,开始改写《唯识学概论》。七月,《因明大疏删注》,由上海商务印书馆出版发行。因用思过劳,始患神经衰弱之症。   
  • 1927年,43岁,年初,移南京中央大学休养,常与汤用彤、李石岑等论学。后移往杭川养病。   
  • 1928年,44岁,应汤用彤之邀,赴南京中央大学哲学系作短期讲学。时唐君毅就读中大,始从游于先生。   
  • 1930年,46岁,仍住杭州广化寺疗养。经浙江省图书馆馆长单不庵介结,结识马一浮。《唯识学概论》经重新修订,易名《唯识论》出版。由弟子高赞非、张立民记录校订。先生在1924年秋至1928年秋四年间,与朋友、学生论学之语及书札,编辑成册,名为《尊闻录》自印出版,分赠好友。   
  • 1932年,48岁,10月,《新唯识论》(文言本)由浙江省立图书馆出版发行。马一浮作序并题答。11月,返回北大继续教授唯识学。时牟宗三就读北大,始从学先生。常与张申府、张岱年兄弟、林宰平、汤用彤、李证刚、郑天挺、陈政、罗庸、罗常培等往来论学。12月,内学院年刊《内学》第六辑刊登刘定权(衡如)的《破新唯识论》一文,欧阳竟无师为之作序。   
  • 1933年,49岁,1月,太虚法师于《海潮音》14卷1期发表《略评新唯识论》一文。2月,撰成《破破新唯识论》,酬正内学院师友,由北大出版部印行。8月17日,在《大公报》发表《循环与进化》一文。秋,周叔迦的《新唯识三论判》一书,由北平直隶书局出版,对《新唯识论》,《破新唯识论》,《破破新唯识论》提出批评。   
  • 1934年,50岁,4月8日,在《独立评论》上发表《无吃无教》一文。6月10日,又发表《英雄造时势》一文。9月20日,在《大公报》发表《易佛儒》一文。时与钱穆、蒙文通、张孟劬、张东荪昆仲相过从。   
  • 1935年,51岁,1月,在《史学》(北大出版)一期发表《请诰授奉直归州学正传雨卿先生传》。6月,于《安雅学刊》一期发表《读经》一文。10月,于《文化建设》1卷9期发表《文化与哲学》一文。28日,于《大公报》发表《答伍庸伯》一文。8月30日,就中国哲学会成立,在《大公报》上发表《为哲学年会进一言》文,提出中国亟需一种新哲学。10月,由弟子云颂天、谢石麟存录整理先生在1932年冬至1935年秋,三年间与友人论学书及笔札的《十力论学语联略》一书,由北京出版社出版发行。   
  • 1936年,52岁,2月1日,在《中心评论》第2期发表《答朱进之》文;21日发表《论不朽书》。3月20日,在《文哲月刊》1卷6期发表《关于宋明理学之性质》。8月,始撰写《佛学名词释要》,及秋完稿,由北大印行若干本。12月,在《哲学评论》7卷2期上发表《佛学名词释要》中的28条词释。始用《佛家名相通释》一名。   
  • 1937年,53岁,2月,《佛家名相通释》由北大出版组出版发行。是年,于湖南郴县创办“十力中学”,由弟子燕大明主持。   
  • 1938年,54岁,春,由鄂入川。夏,为诸生开讲中国历史,弟子记录整理成册,名《中国历史讲话》,由中央陆军军官学校石印若干册。冬,指导钱学熙翻译《新唯识论》文言本为语体。拟再译成英文做准备。   
  • 1939年,55岁,夏,马一浮主持复性书院于乐山创办,应邀担任讲席。9月17日,撰《复性书院开讲示诸生》。未几,与马一浮相处不和,离开复性书院,时武汉大学迁至乐山,应朱光潜之邀,前往作短期讲学。冬,韩裕文续接钱学熙翻译《新唯识论》,完成转变章,至是,《新唯识论》(语文体)上卷脱稿。   
  • 1940年,56岁,夏,《新唯识论》(语体文本)上卷,由吕汉财资印二百部。是年,梁漱溟创办勉仁书院于北培,约先生前往主讲。   
  • 1941年,57岁,4月,周封歧资助印行《十力语要》卷二四百部。秋,由先生自己翻译的《新唯识论》(语体文)中卷脱稿。10月,赴北培勉仁书院担任主讲。   
  • 1942年,58岁,1月,《新唯识论》(语体文本)上,中两卷由勉仁书院哲学组出版。6月,《论周官成书年代》一文发表在《图书季刊》第2期。《思想与时代》刊物第12期起,连续发表《论体相》、《论玄学方法》、《儒家与墨法》、《谈生灭》等文。   
  • 1943年,59岁,春,《新唯识论》(语体文)下卷完成,将上、中卷合为一书,并做一些改动。   
  • 1944年,60岁,1月,在《哲学评论》8卷5期刊载《新唯识论问答》一长文。2月,始撰写《读经示要》,11月完稿。3月,《新唯识论》(语体文本)上、中、下三卷由重庆商务印书馆出版发行。   
  • 1945年,61岁,9月,在《中国文化》第一期发表《论汉学》一文,12月,《三民主义》半月刊7卷8期上发表《说食》一文。   
  • 1946年,62岁,4月,回北京大学执教。夏,孙颖川主持黄海化学社,特邀请先生回蜀负责哲学部工作。发表《中国哲学与西洋科学》讲词。刊于《黄海化学社附设学研究部特辑》嘱王星贤整理抗战期间的信函短札,成《十力语要》卷三。   
  • 1947年,63岁,春,由重庆返回北大。6月,《学原》1卷2期发表《答牟宗三问格物致知书》。《哲学评论》十卷五期发表《与柏特教授论哲学之综合书》。《龙门》1卷4期发表《论关老之学书》。7月,读《大智度论》,并作《读智论钞》。《东方与西方》1卷4期发表《读智论偶抄》。8月,就《学原》1卷4期发表《略说中西文化》。《哲学评论》10卷6期发表《论本体书与说理书》。《龙门》1卷6期发表《读汪大绅绳荀》。《世间解》第3期至第7期连续发表《读智论抄》。10月,“十力丛书”之《新唯识论》(语体文本)和《十力语要》(四卷本)先后印行。   
  • 1948年,64岁,2月,应聘至浙江大学讲学。5月,《学原》1卷12期发表《论事物之理与天理:答徐复观》。2卷1期发表《略谈新论旨要》(答牟宗三)。冬,南下广州,命黄艮庸作《新论平章儒佛诸大问题之申述》一长文,答辩印顺法师《评熊十力的新唯识论》文。   
  • 1949年,65岁,1月,辑成《十力语要初续》,12月由香港东升印务局印行。2月,《读经示要》由正中书局重版发行。   
  • 1950年,66岁,1月,《韩非子评论》在《学原》3卷1期直发表。仲秋,撰成《与友人论张江陵》一书。11月,《摧惑显宗记》由大众书局印行。是年,应董必武、郭沫若之请,由广州途经武汉返回北京。   
  • 1951年,67岁,5月,《论六经》一书完稿。   
  • 1952年,68岁,中秋,作《新唯识论语体文本壬辰删定记》。   
  • 1953年,69岁,冬,《新唯识论》(壬辰删简本)印行。   
  • 1954年,70岁,春,始起草《原儒》上卷,至中秋脱稿。10月,回到上海定居。   
  • 1955年,71岁,夏,作《六经是孔子晚年定论》一长文,10月,始起草《原儒》下卷。   
  • 1956年,72岁,夏初,《原儒》下卷脱稿。12月,《原儒》上、下两卷,由上海龙门联合书局正式出版发行。   
  • 1957年,73岁,冬,《体用论》脱稿。   
  • 1958年,74岁,4月,《体用论》由上海龙门联合书局石印出版。5月,始起草《明心篇》,初冬完稿。   
  • 1959年,75岁,4月《体用论》由上海龙门联合书局出版。夏,开始撰写《乾坤衍》。《唐世佛学旧派反对玄奘之暗潮》一文收放《中国哲学史论文初集》。   
  • 1960年,76岁,继续撰写《乾坤衍》,体弱多病,写作艰难。   
  • 1961年,77岁,1月,《乾坤衍》完稿,秋由科学出版社印行。   
  • 1963年,79岁,1月,开始起草《存斋随笔》,12月完稿。书稿由封用拙誊正,拟影印出版而未果。   
  • 1964年,80岁,春夏之交,大病。   
  • 1965年,81岁,董必武推介先生读《实践论》、《矛盾论》、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,并言:“兄治哲学之背景,不仅弟理解,吾党之士亦多能理解也。”8月,作《先世述要》,未完稿。   
  • 1966年,82岁,文革爆发,寓舍查封,身心俱受摧残。   
  • 1968年,84岁,春夏之际,患肺炎住院,病渐愈,乃返家。5月24日,心力衰竭;9时许与世长辞。
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