当前: 首页 -> 古文古书 -> 哲理道理礼仪 -> 大戴礼记:《大戴礼记》之曾子疾病第五十七原文全文
《大戴礼记》之曾子疾病第五十七原文全文

副标题:《大戴礼记-曾子疾病第五十七》  作者:【西汉 戴德 著】  分类:礼制著作类】  关注:0次  分享到:


本文古典名著《大戴礼记》之曾子疾病第五十七,西汉中期戴德编著的礼制著作,……曾子疾病,曾元抑首,曾华抱足,曾子曰:“微乎!吾无夫颜氏之言,吾何以语汝哉!然而君子之务,尽有之矣;夫华繁而实寡者天也,言多而行寡者人也;鹰●以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、■以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义,则辱何由至哉?亲戚不悦,不敢外交;近者不亲,不敢求远;小者不审,不敢言大;故人之生也,百岁之中,有疾病焉,有老幼焉,故君子思其不可复者而先施焉,亲戚既殁,虽欲孝,谁为孝?老年耆艾,虽欲弟,谁为弟?故孝有不及,弟有不时,其此之谓与?言不远身,言之主也;行不远身,行之本也;言有主,行有本,谓之有闻矣,君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣……等
《大戴礼记》之曾子疾病第五十七原文全文

古典名著注疏,西汉中期戴德编著的礼制著作的《大戴礼记》之曾子疾病第五十七原文全文在线阅读

曾子疾病,曾元抑首,曾华抱足。曾子曰:“微乎!吾无夫颜氏之言,吾何以语汝哉!然而君子之务,尽有之矣;夫华繁而实寡者天也,言多而行寡者人也;鹰●以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、■以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义,则辱何由至哉?

亲戚不悦,不敢外交;近者不亲,不敢求远;小者不审,不敢言大;故人之生也,百岁之中,有疾病焉,有老幼焉,故君子思其不可复者而先施焉。亲戚既殁,虽欲孝,谁为孝?老年耆艾,虽欲弟,谁为弟?故孝有不及,弟有不时,其此之谓与?

言不远身,言之主也;行不远身,行之本也;言有主,行有本,谓之有闻矣。君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣。

与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,则与之化矣;是故,君子慎其所去就。

与君子游,如长日加益,而不自知也;与小人游,如履薄冰,每履而下,几何而不陷乎哉?吾不见好学盛而不衰者矣,吾不见好教如食疾子者矣,吾不见日省而月考之其友者矣!吾不见孜孜而与来而改者矣!”

点击查看与:《大戴礼记》之曾子疾病第五十七 有关内容


最新文章

热门文章

推荐文章

五帝德第六十二

本文古典名著《大戴礼记》之五帝德第六十二,西汉中期戴德编著的礼制著作,……宰我问于孔子曰:“昔者予闻诸荣伊,言黄帝三百年,请问黄帝者人邪?亦非人邪?何以.. 阅读全文→

朝事第七十七

本文古典名著《大戴礼记》之朝事第七十七,西汉中期戴德编著的礼制著作,……古者圣王昭义以别贵贱,以序尊卑,以体上下,然后民知尊君敬上,而忠顺之行备矣,是故.. 阅读全文→

主言第三十九

本文古典名著《大戴礼记》之主言第三十九,西汉中期戴德编著的礼制著作,……孔子闲居,曾子侍,孔子曰:“参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者.. 阅读全文→

哀公问五义第四十

本文古典名著《大戴礼记》之哀公问五义第四十,西汉中期戴德编著的礼制著作,……鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之为政,何如者取之?”孔子对曰:“生乎.. 阅读全文→

哀公问于孔子第四十一

本文古典名著《大戴礼记》之哀公问于孔子第四十一,西汉中期戴德编著的礼制著作,……哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,.. 阅读全文→

礼三本第四十二

本文古典名著《大戴礼记》之礼三本第四十二,西汉中期戴德编著的礼制著作,……礼有三本:天地者,性之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也,无天地焉生?无.. 阅读全文→