《菜根谭》之第四卷忧喜取舍之情皆是形气用事【原文】人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事；若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也……
《菜根谭》第四卷忧喜取舍之情皆是形气用事
【原文】
人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事；若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。
【译文】
按一般人的常情来说，每当听到黄莺婉转的叫声就高兴，听得青蛙呱呱的叫声就讨厌；看到美丽的花卉就想栽培，看到杂乱的野草就想铲除；这完全是根据自己的喜怒爱憎来判断价值。其实假如按照生物的天性来说，黄莺悦耳叫声也好，青蛙的烦人叫声也好，都是在抒发它们自己的情绪；不论是花朵的绽放，也不论是杂草的生长，何尝不是在舒展它们蓬勃的生机呢?
【解说】
天生万物各有功用，只是人们以自己的好恶之情与实用心理决定取舍，结果，猫头鹰成了不祥之兆，蛇成了毒与恶的化身。其实，这两种动物反倒是田鼠的天敌，庄稼的保护神。所以，我们对事物不要太主观，须用冷静的头脑去观察，然后判断善恶美丑，待物如此，由物及人，同样不可只凭主观臆断，凭一时的好恶用事，按自己的忧喜取舍。
【例解】
万事以道眼观种种皆是常《庄子·徐无鬼》中说：才智聪颖的人没有思虑上的变易与转换就不会感到快乐，善于辩论的人没有谈说的话题与机会就不会感到快乐，喜于明察的人没有对别人的冒犯与责问就不会感到快乐，这都是因为受到了外物的局限束缚。
点击查看与：菜根谭四卷忧喜取舍之情皆是形气用事 有关内容