《菜根谭》第一卷伏魔先伏自心驭横先平此气
【原文】
降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不侵。
【译文】
要想制伏邪恶必须先制伏自己内心的邪恶,自己内心之恶制伏之后,一切其他邪恶自然都不起作用。要想控制不合理的横逆事件,必须先控制自己容易躁动的情绪,心平气和则外来的横逆事物自然不会侵入。
【解说】
古人说:“圣人以身为国,以心为君,心正则万法皆从,心乱则万法皆废。”健身的要务在于养心。养心的要务又在于祛除心中的杂念,使心神专一内守。然而,要消除内心的杂念却不是一件容易的事,除了要采取一定的合理的方法以外,最关键的还在于运用理性。一个人善于运用理性,他就能控制自己的心理活动,调整自己的意识结构,从而战胜自己的杂念欲想。一个人战胜自己,就是控制住自己心头的欲念。换句话说,人必须消解掉内心的幻觉,消解掉对欲望经验的留念心理。这是充满斗争的过程,即是自己的理性与欲念的斗争过程。
战胜自己,就在于善于运用理性。
【例解】
次非刺蛟荆楚有个叫次非的武士,在吴越的于隧得到一柄心爱的宝剑,满怀喜悦。他乘船回家,船至江心,忽然两条蛟龙绕船只。次非冷静地问船工:“您老行走江湖多年了,以前见到过两条蛟龙绕船只,船和人都幸免于难的吗?”艄公讲:“从来没有见过。”次非伸臂脱衣,搭起衣袖,拔出心爱的宝剑看看说:“我下水除蛟最坏后果就是死,成为江中的腐肉朽骨,假如与蛟龙格斗失掉宝剑,保全自己和众人的性命,我何必吝惜这柄宝剑呢?”次非想到这里,毅然跃入江中格杀蛟龙。顷刻,蛟龙尸体浮上江面,次非回到船上,全舟的人免于罹难而得以保全。
次非刺蛟成为佳话被传到官廷里,荆王很赞赏次非,封他爵位,拜为大夫。后来孔子也赞扬道:“真好啊,愿为江中的腐肉朽骨丢失宝剑的,也唯有次非办得到。”人和物都是阴阳二气化育而成。阴阳出自于自然。自然,原本有衰微、亏缺、毁坏,陷伏,也有兴盛、聚集、生息。那么,秉受自然的人和物也有困穷、匮乏以及充实盈余。这是万物的规律,是自然使之然的法则。古代的圣贤懂得这个道理,所以不因自私的念头伤神或烦恼,而泰然地处世。
达士,通达之士。通达生死有定分、有区别之士。一个人到了通达的境界,万物万事就显得淡泊、无所谓、任何外物不使他迷惑。
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