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《后汉书》之卷八十五·东夷列传原文全文

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《后汉书》之卷八十五·东夷列传原文全文

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《王制》云“东方曰夷”夷者,柢也,言仁而好生,万物柢地而出。

故天性柔顺,易以道御,至有君子、不死之国焉。

夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。

故孔子欲居九夷也。

昔尧命羲仲宅嵎夷,曰旸谷,盖日之所出也。

夏后氏太康失德,夷人始畔。

自少康已后,世服王化,遂宾于王门,献其乐舞。

桀为暴虐,诸夷内侵,殷汤革命,伐而定之。

至于仲丁,蓝夷作寇。

自是或服或畔,三百馀年。

武乙衰敝,东夷浸盛,遂分迁淮、岱,渐居中土。

及武王灭纣,肃慎来献石砮、楛矢。

管、蔡畔周,乃招诱夷狄,周公征之,遂定东夷。

康王之时,肃慎复至。

后徐夷僭号,乃率九夷以伐宗周,西至河上。

穆王畏其方炽,乃分东方诸侯,命徐偃王主之。

偃王处潢池东,地方五百里,行仁义,陆地而朝者三十有六国。

穆王后得骥騄之乘,乃使造父御以告楚,令伐徐,一日而至。

于是楚文王大举兵而灭之。

偃王仁而无权,不忍斗其人,故致于败。

乃北走彭城武原县东山下,百姓随之者以万数,因名其山为徐山。

厉王无道,淮夷入寇,王命虢仲征之,不克,宣王复命召分伐而平之。

及幽王淫乱,四夷交侵,至齐桓修霸,攘而却焉。

及楚灵会申,亦来豫盟。

后越迁琅邪,与共征战,遂陵暴诸夏,侵灭小邦。

秦并六国,其淮、泗夷皆散为民户。

陈涉起兵,天下崩溃,燕人卫满避地朝鲜,因王其国。

百有馀岁,武帝灭之,于是东夷始通上京。

王莽篡位,貊人寇边。

建武之初,复来朝贡。

时辽东太守祭肜威詟北方,声行海表,于是濊、貊、倭、韩,万里朝献,故章、和已后,使聘流通。

逮永初多难,始入寇钞。

桓、灵失政,渐滋曼焉。

自中兴之后,四夷来宾,虽时有乖畔,而使驿不绝,故国俗风土,可得略记。

东夷率皆土著,憙饮酒歌舞,或寇弁衣锦,器用俎豆。

所谓中国失礼,求之四夷者也。

几蛮、夷、戎、狄总名四夷者,犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。

夫馀国,在玄菟北千里。

南与高句骊,东与挹娄,西与鲜卑接,北有弱水。

地方二千里,本濊地也。

初,北夷索离国王出行,其待儿于后{任女}身,王还,欲杀之。

侍儿曰“前见天上有气,大如鸡子,来降我,因以有身”王囚之,后遂生男。

王令置于豕牢,豕以口气嘘之,不死。

复徙于马兰,马亦如之。

王以为神,乃听母收养,名曰东明。

东明长而善射,王忌其猛,复欲杀之。

东明奔走,南至掩氵歋,以弓击水,鱼鳖皆聚浮水上,东明乘之得度,因至夫馀而王之焉。

于东夷之域,最为平敞,土宜五谷。

出名马、赤玉、貂豽,大珠如酸枣。

以员栅为城,有宫室、仓库、牢狱。

其人粗大强勇而谨厚,不为寇钞。

以弓矢刀矛为兵。

以六畜名官,有马加、牛加、狗加,其邑落皆主属诸加,食饮用俎豆,会同拜爵洗爵,揖让升降。

以腊月祭天,大会连日,饮食歌舞,名曰“迎鼓”。

是时断刑狱,解囚徒。

有军事亦祭天,杀牛,以蹄占其吉凶。

行人无昼夜,好歌吟,音声不绝。

其俗用刑严急,被诛者皆没其家人为奴婢。

盗一责十二。

男女淫,皆杀之,尤治恶妒妇,既杀,复尸于山上。

兄死妻嫂。

死则有椁无棺。

杀人殉葬,多者以百数。

其王葬用玉匣,汉朝常豫以玉匣付玄菟郡,王死则迎取以葬焉。

建武中,东夷诸国皆来献见。

二十五年,夫馀王遣使奉贡,光武厚答报之,于是使命岁通。

至安帝永初五年,夫馀王始将步骑七八千人寇抄乐浪,杀伤吏民,后复归附。

永宁元年,乃遣嗣子尉仇台诣阙贡献,天子赐尉仇台印绶金彩。

顺帝永和元年,其王来朝京师,帝作黄门鼓吹、角抵戏以遣之。

桓帝延熹四年,遣使朝贺贡献。

永康元年,王夫台将二万馀人寇玄菟,玄菟太守公孙域击破之,斩首千馀级。

至灵帝熹平三年,复奉章贡献。

夫馀本属玄菟,献帝时,其王求属辽东云。

挹娄,古肃慎之国也。

在夫馀东北千馀里,东滨大海,南与北沃沮接,不知其北所极。

土地多山险。

人形似夫馀,而言语各异。

有五谷、麻布,出赤玉、好貂。

无君长,其邑落各有大人。

处于山林之间,土气极寒,常为穴居,以深为贵,大家至接九梯。

好养豕,食其肉,衣其皮。

冬以豕膏涂身,厚数分,以御风寒。

夏则裸袒,以尺布蔽其前后。

其人臭秽不洁,作厕于中,圜之而居。

自汉兴以后,臣属夫馀。

种众虽少,而多勇力,处山险,又善射,发能入人目。

弓长四尺,力如弩。

矢用楛,长一尺八寸,青石为镞,镞皆施毒,中人即死。

便乘船,好寇盗,邻国畏患,而卒不能服。

东夷夫馀饮食类皆用俎豆,唯挹娄独无,法俗最无纲纪者也。

高句骊,在辽东之东千里,南与朝鲜、濊貊,东与沃沮,北与夫馀接。

地方二千里,多大山深谷,人随而为居。

少田业,力作不足以自资,故其俗节于饮食,而好修宫室。

东夷相传以为夫馀别种,故言语法则多同,而跪拜曳一脚,行步皆走。

凡有五族,有消奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。

本消奴部为王,稍微弱,后桂娄部代之。

其置官,有相加、对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。

武帝灭朝鲜,以高句骊为县,使属玄菟,赐鼓吹伎人。

其俗淫,皆洁净自熹,暮夜辄男女群聚为倡乐。

好祠鬼神、社稷、零星,以十月祭天大会,名曰“东盟”。

其国东有大穴,号禭神,亦以十月迎而祭之。

其公会衣服皆锦绣,金银以自饰。

大加、主簿皆著帻,如冠帻而无后。

其小加著折风,形如弁。

无牢狱,有罪,诸加评议便杀之,没入妻子为奴婢。

其昏姻皆就妇家,生子长大,然后将还,便稍营送终之具。

金银财币尽于厚葬,积石为封,亦种松柏。

其人性凶急,有气力,习战斗,好寇钞,沃沮、东濊皆属焉。

句骊一名貊,有别种,依小水为居,因名曰小水貊。

出好弓,所谓“貊弓”是也。

王莽初,发句骊兵以伐匈奴,其人不欲行,强迫遣之,皆亡出塞为寇盗。

辽西大尹田谭追击,战死。

莽令其将严尤击之,诱句骊侯驺入塞,斩之,传首长安。

莽大说,更名高句骊王为下句骊侯,于是貊人寇边愈甚。

建武八年,高句骊遣使朝贡,光武复其王号。

二十三年冬,句骊蚕支落大加戴升等万馀口诣乐浪内属。

二十五年春,句骊寇右北平、渔阳、上谷、太原,而辽东太守祭肜以恩信招之,皆复款塞。

后句骊王宫生而开目能视,国人怀之,及长勇壮,数犯边境。

和帝元兴元年春,复入辽东,寇略六县,太守耿夔击破之,斩其渠帅。

安帝永初五年,宫遣使贡献,求属玄菟。

元初五年,复与濊貊寇玄菟,攻华丽城。

建光元年春,幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光、辽东太守蔡讽等,将兵出塞击之,捕斩濊貊渠帅,获兵马财物。

宫乃遣嗣子遂成将二千馀人逆光等,遣使诈降。

光等信之,遂成因据险厄以遮大军,而潜遣三千人攻玄菟、辽东,焚城郭,杀伤二千馀人。

于是发广阳、渔阳、右北平、涿郡属国三千馀骑同救之,而貊人已去。

夏,复与辽东鲜卑八千馀人攻辽队,杀略吏人。

蔡讽等追击于新昌,战殁,功曹耿耗、兵曹掾龙端、兵马掾公孙酺以身扞讽,俱殁于阵,死者百馀人。

秋,宫遂率马韩、濊貊数千骑围玄菟。

夫馀王遣子尉仇台将二万馀人,与州郡并力讨破之。

斩首五百馀级。

是岁宫死,子遂成立。

姚光上言欲因其丧发兵击之,议者皆以为可许。

尚书陈忠曰“宫前桀黠,光不能讨,死而击之,非义也。

宜遣吊问,因责让前罪,赦不加诛,取其后善”安帝从之。

明年,遂成还汉生口,诣玄菟降。

诏曰“遂成等桀逆无状,当斩断菹醢,以示百姓,幸会赦令,乞罪请降。

鲜卑、濊貊连年寇钞,驱略小民,动以千数,而裁送数十百人,非向化之心也。

自今已后,不与县官战斗而自以亲附送生口者,皆与赎直,缣人四十匹,小口半之”

遂成死,子伯固立。

其后濊貊率服,东垂少事。

顺帝阳嘉元年,置玄菟郡屯田六部。

质、桓之间,复犯辽东西安平,杀带方令,掠得乐浪太守妻子。

建宁二年,玄菟太守耿临讨之,斩首数百级,伯固降服,乞属玄菟云。

东沃沮在高句骊盖马大山之东,东滨大海,北与挹娄、夫馀,南与濊貊接。

其地东西夹,南北长,可折方千里。

土肥美,背山向海,宜五谷,善田种,有邑落长帅。

人性质直强勇,便持矛步战。

言语、食饮、居处,衣服,有似句骊。

其葬,作大木椁,长十馀丈,开一头为户,新死者先假埋之,令皮肉尽,乃取骨置椁中。

家人皆共一椁,刻木如生,随死者为数焉。

武帝灭朝鲜,以沃沮地为玄菟郡。

后为夷貊所侵,徙郡于高句骊西北,更以沃沮为县,属乐浪东部都尉。

至光武罢都尉官,后皆以封其渠帅,为沃沮侯。

其土迫小,介于大国之间,遂臣属句骊。

句骊复置其中大人为使者,以相监领,责其租税,貂、布、鱼、盐、海中食物,发美女为婢妾焉。

又有北沃沮,一名置沟娄,去南沃沮八百馀里。

其俗皆与南同。

界南接挹娄。

挹娄人喜乘船寇抄,北沃沮畏之,每夏辄臧于岩穴,至冬船道不通,乃下居邑落。

其耆者言,尝于海中得一布衣,其形如中人衣,而两袖长三丈。

又于岸际见一人乘破船,顶中复有面,与语不通,不食而死。

又说海中有女国,无男人。

或传其国有神井,窥之辄生子云。

濊北与高句骊、沃沮,南与辰韩接,东穷大海,西至乐浪。

濊及沃沮、句骊,本皆朝鲜之地也。

昔武王封箕子于朝鲜,箕子教以礼义田蚕,又制八条之教。

其人终不相益,无门户之闭。

妇人贞信。

饮食以笾豆。

其后四十馀世,至朝鲜侯准自称王。

汉初大乱,燕、齐、赵人往避地者数万口,而燕人卫满击破准,而自王朝鲜,传国至孙右渠。

元朔元年,濊君南闾等畔右渠,率二十八万口诣辽东内属,武帝以其地为苍海郡,数年乃罢。

至元封三年,灭朝鲜,分置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。

至昭帝始元五年,罢临屯、真番,以并乐浪、玄菟。

玄菟复徙居句骊。

自单单大领已东,沃沮、濊貊悉属乐浪。

后以境土广远,复分领东七县,置乐浪东部都尉。

自内属已后,风俗稍薄,法禁亦浸多,至有六十馀条。

建武六年,省都尉官,遂弃领东地,悉封其渠帅为县侯,皆岁时朝贺。

无大君长,其官有侯、邑君、三老。

耆旧自谓与句骊同种,言语法俗大抵相类。

其人性愚悫,少嗜欲,不请丐。

男女皆衣曲领。

其俗重山川,山川各有部界,不得妄相干涉。

同姓不昏。

多所忌讳,疾病死亡,辄捐弃旧宅,更造新居。

知种麻,养蚕,作绵布。

晓候星宿,豫知年岁丰约。

常用十月祭天,昼夜饮酒歌舞,名之为“舞天”。

又祠虎以为神。

邑落有相侵犯者,辄相罚,责生口牛马,名之为“责祸”。

杀人者偿死。

少寇盗。

能步战,作矛长三丈,或数人共持之。

乐浪檀弓出其地。

又多文豹,有果下马,海出班鱼,使来皆献之。

韩有三种:一曰马韩、二曰辰韩、三曰弁辰。

马韩在西,有五十四国,其北与乐浪,南与倭接,辰韩在东,十有二国,其北与濊貊接。

弁辰在辰韩之南,亦十有二国,其南亦与倭接。

凡七十八国,伯济是其一国焉。

大者万馀户,小者数千家,各在山海间,地合方四千馀里,东西以海为限,皆古之辰国也。

马韩最大,共立其种为辰王,都目支国,尽王三韩之地。

其诸国王先皆是马韩种人焉。

马韩人知田蚕,作绵布。

出大栗如梨。

有长尾鸡,尾长五尺。

邑落杂居,亦无城郭。

作土室,形如冢,开户在上。

不知跪拜。

无长幼男女之别。

不贵金宝锦罽,不知骑乘牛马,唯重璎珠,以缀衣为饰,及县颈垂耳。

大率皆魁头露纟介,布袍草履。

其人壮勇,少年有筑室作力者,辄以绳贯脊皮,缒以大木,欢呼为健。

常以五月田竟祭鬼神,昼夜酒会,群聚歌舞,舞辄数十人相随,蹋地为节。

十月农功毕,亦复如之。

诸国邑各以一人主祭天神,号为“天君”。

又立苏涂,建大木以县铃鼓,事鬼神。

其南界近倭,亦有文身者。

辰韩,耆老自言秦之亡人,避苦役,适韩国,马韩割东界地与之。

其名国为邦,弓为弧,贼为寇,行酒为行觞,相呼为徒,有似秦语,故或名之为秦韩。

有城栅屋室。

诸小别邑,各有渠帅,大者名臣智,次有俭侧,次有樊秖,次有杀奚,次有邑借。

土地肥美,宜五谷。

知蚕桑,作缣布。

乘驾牛马。

嫁娶以礼。

行者让路。

国出铁,濊、倭、马韩并从市之。

凡诸贸易,皆以铁为货。

俗喜歌舞、饮酒、鼓瑟。

儿生欲令其头扁,皆押之以石。

弁辰与辰韩杂居,城郭衣服皆同,语言风俗有异。

其人形皆长大,美发,衣服洁清。

而刑法严峻。

其国近倭,故颇有文身者。

初,朝鲜王准为卫满所破,乃将其馀众数千人走入海,攻马韩,破之,自立为韩王。

准后灭绝,马韩人复自立为辰王。

建武二十年,韩人廉斯人苏马諟等,诣乐浪贡献。

光武封苏马諟为汉廉斯邑君,使属乐浪郡,四时朝谒。

灵帝末,韩、濊并盛,郡县不能制,百姓苦乱,多流亡入韩者。

马韩之西,海岛上有州胡国。

其人短小,髡头,衣韦衣,有上无下。

好养牛豕。

乘船往来,货市韩中。

倭在韩东南大海中,依山岛为居,凡百馀国。

自武帝灭朝鲜,使驿通于汉者三十许国,国皆称王,世世传统。

其大倭王居邪马台国。

乐浪郡徼,去其国万二千里,去其西北界拘邪韩国七千馀里。

其地大较在会稽东冶之东,与朱崖、儋耳相近,故其法俗多同。

土宜禾稻、麻纻、蚕桑,知织绩为缣布。

出白珠、青玉。

其山有丹土。

气温暖,冬夏生菜茹。

无牛、马、虎、豹、羊、鹊。

其兵有矛、楯、木弓、竹矢,或以骨为镞。

男子皆黥面文身,以其文左右大小别尊卑之差。

其男衣皆横幅,结束相连。

女人被发屈纟介,衣如单被,贯头而着之。

并以丹朱坌身,如中国之用粉也。

有城栅屋室。

父母兄弟异处,唯会同男女无别。

饮食以手,而用笾豆。

俗皆徒跣,以蹲踞为恭敬。

人性嗜酒。

多寿考,至百馀岁者甚众。

国多女子,大人皆有四五妻,其馀或两或三。

女人不淫不妒。

又俗不盗窃,少争讼。

犯法者没其妻子,重者灭其门族。

其死停丧十馀日,家人哭泣,不进酒食,而等类就歌舞为乐。

灼骨以卜,用决吉凶。

行来度海,令一人不栉沐,不食肉,不近妇人,名曰“持衰”。

若在涂吉利,则雇以财物。

如病疾遭害,以为持衰不谨,便共杀之。

建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。

光武赐以印绶。

安帝永初元年,倭国王帅升等献生口百六十人,愿请见。

桓、灵间,倭国大乱,更相攻伐,历年无主。

有一女子各曰卑弥呼,年长不嫁,事鬼神道,能以妖惑众,于是共立为王。

侍婢千人,少有见者,唯有男子一人给饮食,传辞语。

居处宫室、楼观城栅,皆持兵守卫。

法俗严峻。

自女王国东度海千馀里,至拘奴国,虽皆倭种,而不属女王。

自女王国南四千馀里,至朱儒国,人长三四尺。

自朱儒东南行船一年,至裸国、黑齿国,使驿所传,极于此矣。

会稽海外有东鳀人,分为二十馀国。

又有夷洲及澶洲。

传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得,徐福畏诛不敢还,遂止此洲,世世相承,有数万家。

人民时至会稽市。

会稽东治县人有入海行遭风,流移至澶洲者。

所在绝远,不可往来。

论曰“昔箕子违衰殷之运,避地朝鲜。

始其国俗未有闻也,及施八条之约,使人知禁,遂乃邑无淫盗,门不夜扃,回顽薄之俗,就宽略之法,行数百千年,故东夷通以柔谨为风,异乎三方者也。

苟政之所畅,则道义存焉。

仲尼怀愤,以为九夷可居。

或疑其陋。

子曰“君子居之,何陋之有”亦徒有以焉尔。

其后遂通接商贾,渐交上国。

而燕人卫满扰杂其风,于是从而浇异焉。

《老子》曰“法令滋章,盗贼多有”若箕子之省简文条而用信义,其得圣贤作法之原矣。

赞曰:宅是嵎夷,曰乃旸谷。

巢山潜海,厥区九族。

嬴末纷乱,燕人违难。

杂华浇本,遂通有汉。

眇眇偏译,或从或畔。

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