《梁书》之卷五十四·列传第四十八·诸夷等原文全文在线阅读

○诸夷△海南诸国东夷西北诸戎

海南诸国，大抵在交州南及西南大海洲上，相去近者三五千里，远者二三万里，其西与西域诸国接。

汉元鼎中，遣伏波将军路博德开百越，置日南郡。

其徼外诸国，自武帝以来皆朝贡。

后汉桓帝世，大秦、天竺皆由此道遣使贡献。

及吴孙权时，遣宣化从事朱应、中郎康泰通焉。

其所经及传闻，则有百数十国，因立记传。

晋代通中国者盖鲜，故不载史官。

及宋、齐，至者有十馀国，始为之传。

自梁革运，其奉正朔，修贡职，航海岁至，逾于前代矣。

今采其风俗粗著者，缀为《海南传》云。

林邑国者，本汉日南郡象林县，古越裳之界也。

伏波将军马援开汉南境，置此县。

其地纵广可六百里，城去海百二十里，去日南界四百馀里，北接九德郡。

其南界，水步道二百馀里，有西国夷亦称王，马援植两铜柱表汉界处也。

其国有金山，石皆赤色，其中生金。

金夜则出飞，状如萤火。

又出玳瑁、贝齿、吉贝、沉木香。

吉贝者，树名也，其华成时如鹅毳，抽其绪纺之以作布，洁白与纻布不殊，亦染成五色，织为斑布也。

沉木者，土人斫断之，积以岁年，朽烂而心节独在，置水中则沉，故名曰沉香。

次不沉浮不浮者，曰{�q栈}香也。

汉末大乱，功曹区达，杀县令自立为王。

传数世，其后王无嗣，立外甥范熊。

熊死，子逸嗣。

晋成帝咸康三年，逸死，奴文篡立。

文本日南西卷县夷帅范稚家奴，常牧牛于山涧，得鳢鱼二头，化而为铁，因以铸刀。

铸成，文向石而咒曰“若斫石破者，文当王此国”因举刀斫石，如断刍藁，文心独异之。

范稚常使之商贾至林邑，因教林邑王作宫室及兵车器械，王宠任之。

后乃谗王诸子，各奔馀国。

及王死无嗣，文伪于邻国迓王子，置毒于浆中而杀之，遂胁国人自立。

举兵攻旁小国，皆吞灭之，有众四五万人。

时交州刺史姜庄使所亲韩戢、谢稚，前后监日南郡，并贪残，诸国患之。

穆帝永和三年，台遣夏侯览为太守，侵刻尤甚。

林邑先无田土，贪日南地肥沃，常欲略有之，至是，因民之怨，遂举兵袭日南，杀览，以其尸祭天。

留日南三年，乃还林邑。

交州刺史朱藩后遣督护刘雄戍日南，文复屠灭之。

进寇九德郡，残害吏民。

遣使告藩，愿以日南北境横山为界，藩不许，又遣督护陶缓、李衢讨之。

文归林邑，寻复屯日南。

五年，文死，子佛立，犹屯日南。

征西将军桓温遣督护滕畯、九真太守灌邃帅交、广州兵讨之，佛婴城固守。

邃令畯盛兵于前，邃帅劲卒七百人，自后逾垒而入，佛众惊溃奔走，邃追至林邑，佛乃请降。

哀帝升平初，复为寇暴，刺史温放之讨破之。

安帝隆安三年，佛孙须达复寇日南，执太守炅源，又进寇九德，执太守曹炳。

交趾太守杜瑗遣都护邓逸等击破之，即以瑗为刺史。

义熙三年，须达复寇日南，杀长史，瑗遣海逻督护阮斐讨破之，斩获甚众。

九年，须达复寇九真，行郡事杜慧期与战，斩其息交龙王甄知及其将范健等，生俘须达息冉阝能，及虏获百馀人。

自瑗卒后，林邑无岁不寇日南、九德诸郡，杀荡甚多，交州遂致虚弱。

须达死，子敌真立，其弟敌铠携母出奔。

敌真追恨不能容其母弟，舍国而之天竺，禅位于其甥，国相藏驎固谏不从。

其甥既立而杀藏驎，藏驎子又攻杀之，而立敌铠同母异父之弟曰文敌。

文敌后为扶南王子当根纯所杀，大臣范诸农平其乱，而自立为王。

诸农死，子阳迈立。

宋永初二年，遣使贡献，以阳迈为林邑王。

阳迈死，子咄立，慕其父，复曰阳迈。

其国俗：居处为阁，名曰于阑，门户皆北向。

书树叶为纸。

男女皆以横幅吉贝绕腰以下，谓之干漫，亦曰都缦。

穿耳贯小镮。

贵者著革屣，贱者跣行。

自林邑、扶南以南诸国皆然也。

其王著法服，加璎珞，如佛像之饰。

出则乘象，吹螺击鼓，罩吉贝伞，以吉贝为幡旗。

国不设刑法，有罪者使象踏杀之。

其大姓号婆罗门。

嫁娶必用八月，女先求男，由贱男而贵女也。

同姓还相婚姻，使婆罗门引婿见妇，握手相付，咒曰“吉利吉利”，以为成礼。

死者焚之中野，谓之火葬。

其寡妇孤居，散发至老。

国王事尼乾道，铸金银人像，大十围。

元嘉初，阳迈侵暴日南、九德诸郡，交州刺史杜弘文建牙欲讨之，闻有代乃止。

八年，又寇九德郡，入四会浦口，交州刺史阮弥之遣队主相道生帅兵赴讨，攻区栗城不克，乃引还。

尔后频年遣使贡献，而寇盗不已。

二十三年，使交州刺史檀和之、振武将军宗悫伐之。

和之遣司马萧景宪为前锋，阳迈闻之惧，欲输金一万斤，银十万斤，还所略日南民户，其大臣{艹毒}僧达谏止之，乃遣大帅范扶龙戍其北界区栗城。

景宪攻城，克之，斩扶龙首，获金银杂物，不可胜计。

乘胜径进，即克林邑。

阳迈父子并挺身逃奔。

获其珍异，皆是未名之宝。

又销其金人，得黄金数十万斤。

和之后病死，见胡神为祟。

孝武孝建、大明中，林邑王范神成累遣长史奉表贡献。

明帝泰豫元年，又遣使献方物。

齐永明中，范文赞累遣使贡献。

天监九年，文赞子天凯奉献白猴，诏曰“林邑王范天凯介在海表，乃心款至，远修职贡，良有可嘉。

宜班爵号，被以荣泽。

可持节、督缘海诸军事、威南将军、林邑王”十年、十三年，天凯累遣使献方物。

俄而病死，子弼毳跋摩立，奉表贡献。

普通七年，王高式胜铠遣使献方物，诏以为持节、督缘海诸军事、绥南将军、林邑王。

大通元年，又遣使贡献。

中大通二年，行林邑王高式律陁罗跋摩遣使贡献，诏以为持节、督缘海诸军事、绥南将军、林邑王。

六年，又遣使献方物。

扶南国，在日南郡之南海西大湾中，去日南可七千里，在林邑西南三千馀里。

城去海五百里。

有大江广十里，西北流，东入于海。

其国轮广三千馀里，土地洿下而平博，气候风俗大较与林邑同。

出金、银、铜、锡、沉木香、象牙、孔翠、五色鹦鹉。

其南界三千馀里有顿逊国，在海崎上，地方千里，城去海十里。

有五王，并羁属扶南。

顿逊之东界通交州，其西界接天竺、安息徼外诸国，往还交市。

所以然者，顿逊回入海中千馀里，涨海无崖岸，船舶未曾得径过也。

其市，东西交会，日有万馀人。

珍物宝货，无所不有。

又有酒树，似安石榴，采其花汁停瓮中，数日成酒。

顿逊之外，大海洲中，又有毗骞国，去扶南八千里。

传其王身长丈二，颈长三尺，自古来不死，莫知其年。

王神圣，国中人善恶及将来事，王皆知之，是以无敢欺者。

南方号曰长颈王。

国俗，有室屋、衣服，啖粳米。

其人言语，小异扶南。

有山出金，金露生石上，无所限也。

国法刑罪人，并于王前啖其肉。

国内不受估客，有往者亦杀而啖之，是以商旅不敢至。

王常楼居，不血食，不事鬼神。

其子孙生死如常人，唯王不死。

扶南王数遣使与书相报答，常遗扶南王纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受五升，又如碗者，受一升。

王亦能作天竺书，书可三千言，说其宿命所由，与佛经相似，并论善事。

又传扶南东界即大涨海，海中有大洲，洲上有诸薄国，国东有马五洲。

复东行涨海千馀里，至自然大洲。

其上有树生火中，洲左近人剥取其皮，纺绩作布，极得数尺以为手巾，与焦麻无异而色微青黑。

若小垢洿，则投火中，复更精洁。

或作灯炷，用之不知尽。

扶南国俗本裸体，文身被发，不制衣裳。

以女人为王，号曰柳叶。

年少壮健，有似男子。

其南有徼国，有事鬼神者字混填，梦神赐之弓，乘贾人舶入海。

混填晨起即诣庙，于神树下得弓，便依梦乘船入海，遂入扶南外邑。

柳叶人众见舶至，欲取之，混填即张弓射其舶，穿度一面，矢及侍者，柳叶大惧，举众降混填。

混填乃教柳叶穿布贯头，形不复露，遂治其国，纳柳叶为妻，生子分王七邑。

其后王混盘况以诈力间诸邑，令相疑阻，因举兵攻并之，乃遣子孙中分治诸邑，号曰小王。

盘况年九十馀乃死，立中子盘盘，以国事委其大将范蔓。

盘盘立三年死，国人共举蔓为王。

蔓勇健有权略，复以兵威攻伐旁国，咸服属之，自号扶南大王。

乃治作大船，穷涨海，攻屈都昆、九稚、典孙等十馀国，开地五六千里。

次当伐金邻国，蔓遇疾，遣太子金生代行。

蔓姊子旃，时为二千人将，因篡蔓自立，遣人诈金生而杀之。

蔓死时，有乳下儿名长，在民间，至年二十，乃结国中壮士袭杀旃，旃大将范寻又杀长而自立。

更缮治国内，起观阁游戏之，朝旦中晡三四见客。

民人以焦蔗龟鸟为礼。

国法无牢狱。

有罪者，先斋戒三日，乃烧斧极赤，令讼者捧行七步。

又以金镮、鸡卵投沸汤中，令探取之，若无实者，手即焦烂，有理者则不。

又于城沟中养鳄鱼，门外圈猛兽，有罪者，辄以喂猛兽及鳄鱼，鱼兽不食为无罪，三日乃放之。

鳄大者长二丈馀，状如鼍，有四足，喙长六七尺，两边有齿，利如刀剑，常食鱼，遇得獐鹿及人亦啖之，苍梧以南及外国皆有之。

吴时，遣中郎康泰、宣化从事朱应使于寻国，国人犹裸，唯妇人著贯头。

泰、应谓曰“国中实佳，但人亵露可怪耳”寻始令国内男子著横幅。

横幅，今干漫也。

大家乃截锦为之，贫者乃用布。

晋武帝太康中，寻始遣使贡献。

穆帝升平元年，王竺旃檀奉表献驯象。

诏曰“此物劳费不少，驻令勿送”其后王憍陈如，本天竺婆罗门也。

有神语曰“应王扶南”，憍陈如心悦，南至盘盘，扶南人闻之，举国欣戴，迎而立焉。

复改制度，用天竺法。

憍陈如死，后王持梨陁跋摩，宋文帝世奉表献方物。

齐永明中，王阇邪跋摩遣使贡献。

天监二年，跋摩复遣使送珊瑚佛像，并献方物。

诏曰“扶南王憍陈如阇邪跋摩，介居海表，世纂南服，厥诚远著，重译献賝。

宜蒙酧纳，班以荣号。

可安南将军、扶南王”

今其国人皆丑黑，拳发。

所居不穿井，数十家共一池引汲之。

俗事天神，天神以铜为像，二面者四手，四面者八手，手各有所持，或小儿，或鸟兽，或日月。

其王出入乘象，嫔侍亦然。

王坐则偏踞翘膝，垂左膝至地，以白叠敷前，设金盆香炉于其上。

国俗，居丧则剃除须发。

死者有四葬：水葬则投之江流，火葬则焚为灰烬，土葬则瘗埋之，鸟葬则弃之中野。

人性贪吝，无礼义，男女恣其奔随。

十年、十三年，跋摩累遣使贡献。

其年死，庶子留陁跋摩杀其嫡弟自立。

十六年，遣使竺当抱老奉表贡献。

十八年，复遣使送天竺旃檀瑞像、婆罗树叶，并献火齐珠、郁金、苏合等香。

普通元年、中大通二年、大同元年，累遣使瑞献方物。

五年，复遣使献生犀。

又言其国有佛发，长一丈二尺，诏遣沙门释云宝随使往迎之。

先是，三年八月，高祖改造阿育王寺塔，出旧塔下舍利及佛爪发。

发青绀色，众僧以手伸之，随手长短，放之则旋屈为蠡形。

案《僧伽经》云“佛发青而细，犹如藕茎丝”《佛三昧经》云“我昔在宫沐头，以尺量发，长一丈二尺，放已右旋，还成蠡文”则与高祖所得同也。

阿育王即铁轮王，王阎浮提，一天下，佛灭度后，一日一夜，役鬼神造八万四千塔，此即其一也。

吴时有尼居其地，为小精舍，孙綝寻毁除之，塔亦同泯。

吴平后，诸道人复于旧处建立焉。

晋中宗初渡江，更修饰之。

至简文咸安中，使沙门安法师程造小塔，未及成而亡，弟子僧显继而修立。

至孝武太元九年，上金相轮及承露。

其后西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡，而心下犹暖，其家未敢便殡，经十日更苏。

说云“有两吏见录，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。

见观世音语云：汝缘未尽，若得活，可作沙门。

洛下、齐城、丹阳、会稽并有阿育王塔，可往礼拜。

若寿终，则不堕地狱。

语竟，如堕高岩，忽然醒寤”因此出家，名慧达。

游行礼塔，次至丹阳，未知塔处，乃登越城四望，见长千里有异气色，因就礼拜，果是阿育王塔所，屡放光明。

由是定知必有舍利，乃集众就掘之，入一丈，得三石碑，并长六尺。

中一碑有铁函，函中有银函，函中又有金函，盛三舍利及爪发各一枚，发长数尺。

即迁舍利近北，对简文所造塔西，造一层塔。

十六年，又使沙门僧尚伽为三层，即高祖所开者也。

初穿土四尺，得龙窟及昔人所舍金银镮钏钗镊等诸杂宝物。

可深九尺许，方至石磉，磉下有石函，函内有铁壶，以盛银坩，坩内有金镂罂，盛三舍利，如粟粒大，圆正光洁。

函内又有琉璃碗，内得四舍利及发爪，爪有四枚，并为沉香色。

至其月二十七日，高祖又到寺礼拜，设无撝大会，大赦天下。

是日，以金钵盛水泛舍利，其最小者隐钵不出，高祖礼数十拜，舍利乃于钵内放光，旋回久之，乃当钵中而止。

高祖问大僧正慧念“今日见不可思议事不”慧念答曰“法身常住，湛然不动”高祖曰“弟子欲请一舍利还台供养”至九月五日，又于寺设无┦大会，遣皇太子王侯朝贵等奉迎。

是日，风景明和，京师倾属，观者百数十万人。

所设金银供具等物，并留寺供养，并施钱一千万为寺基业。

至四年九月十五日，高祖又至寺设无撝大会，竖二刹，各以金罂，次玉罂，重盛舍利及爪发，内七宝塔中。

又以石函盛宝塔，分入两刹下，及王侯妃主百姓富室所舍金、银、镮、钏等珍宝充积。

十一年十一月二日，寺僧又请高祖于寺发《般若经》题，尔夕二塔俱放光明，敕镇东将军邵陵王纶制寺《大功德碑》文。

先是，二年，改造会稽鄮县塔，开旧塔出舍利，遣光宅寺释敬脱等四僧及舍人孙照暂迎还台，高祖礼拜竟，即送还县，入新塔下，此县塔亦是刘萨何所得也。

晋咸和中，丹阳尹高悝行至张侯桥，见浦中五色光长数尺，不知何怪，乃令人于光处掊视之，得金像，未有光趺。

悝乃下车，载像还，至长干巷首，牛不肯进，悝乃令驭人任牛所之。

牛径牵车至寺，悝因留像付寺僧。

每至中夜，常放光明，又闻空中有金石之响。

经一岁，捕鱼人张系世，于海口忽见有铜花趺浮出水上，系世取送县，县以送台，乃施像足，宛然合。

会简文咸安元年，交州合浦人董宗之采珠没水，于底得佛光艳，交州押送台，以施像，又合焉。

自咸和中得像，至咸安初，历三十馀年，光趺始具。

初，高悝得像后，西域胡僧五人来诣悝，曰“昔于天竺得阿育王造像，来至邺下，值胡乱，埋像于河边，今寻觅失所”五人尝一夜俱梦见像曰“已出江东，为高悝所得”悝乃送此五僧至寺，见像嘘欷涕泣，像便放光，照烛殿宇。

又瓦官寺慧邃欲模写像形，寺主僧尚虑亏损金色，谓邃曰“若能令像放光，回身西向，乃可相许”慧邃便恳到拜请，其夜像即转坐放光，回身西向，明旦便许模之。

像趺先有外国书，莫有识者，后有三藏冉阝求跋摩识之，云是阿育王为第四女所造也。

及大同中，出旧塔舍利，敕市寺侧数百家宅地，以广寺域，造诸堂殿并瑞像周回阁等，穷于轮奂焉。

其图诸经变，并吴人张繇运手。

繇，丹青之工，一时冠绝。

盘盘国，宋文帝元嘉，孝武孝建、大明中，并遣使贡献。

大通元年，其王使使奉表曰“扬州阎浮提震旦天子：万善庄严，一切恭敬，犹如天净无云，明耀满目。

天子身心清净，亦复如是。

道俗济济，并蒙圣王光化，济度一切，永作舟航，臣闻之庆善。

我等至诚敬礼常胜天子足下，稽首问讯。

今奉薄献，愿垂哀受”中大通元年五月，累遣使贡牙像及塔，并献沉檀等香数十种。

六年八月，复使送菩提国真舍利及画塔，并献菩提树叶、詹糖等香。

丹丹国，中大通二年，其王遣使奉表曰“伏承圣主至德仁治，信重三宝，佛法兴显，众僧殷集，法事日盛，威严整肃。

朝望国执，慈愍苍生，八方六合，莫不归服。

化邻诸天，非可言喻。

不任庆善，若暂奉见尊足。

谨奉送牙像及塔各二躯，并献火齐珠、吉贝、杂香药等”大同元年，复遣使献金、银、琉璃、杂宝、香、药等物。

干陁利国，在南海洲上。

其俗与林邑、扶南略同。

出班布、吉贝、槟榔，槟榔特精好，为诸国之极。

宋孝武世，王释婆罗冉阝怜陁遣长史竺留陁献金银宝器。

天监元年，其王瞿昙修跋陁罗以四月八日梦见一僧，谓之曰“中国今有圣主，十年之后，佛法大兴。

汝若遣使贡奉敬礼，则土地丰乐，商旅百倍。

若不信我，则境土不得自安”修跋陁罗初未能信，既而又梦此僧曰“汝若不信我，当与汝往观之”乃于梦中来至中国，拜觐天子。

既觉，心异之。

陁罗本工画，乃写梦中所见高祖容质，饰以丹青，仍遣使并画工奉表献玉盘等物。

使人既至，模写高祖形以还其国，比本画则符同焉。

因盛以宝函，日加礼敬。

后跋陁死，子毗邪跋摩立。

十七年，遣长史毗员跋摩奉表曰“常胜天子陛下：诸佛世尊，常乐安乐，六通三达，为世间尊，是名如来。

应供正觉，遗形舍利，造诸塔像，庄严国土，如须弥山。

邑居聚落，次第罗满，城郭馆宇，如忉利天宫。

具足四兵，能伏怨敌。

国土安乐，无诸患难，人民和善，受化正法，庆无不通。

犹处雪山，流注雪水，八味清净，百川洋溢，周回屈曲，顺趋大海，一切众生，咸得受用。

于诸国土，殊胜第一，是名震旦。

大梁扬都天子，仁荫四海，德合天心，虽人是天，降生护世，功德宝藏，救世大悲，为我尊生，威仪具足。

是故至诚敬礼天子足下，稽首问讯。

奉献金芙蓉、杂香、药等，愿垂纳受”普通元年，复遣使献方物。

狼牙修国，在南海中。

其界东西三十日行，南北二十日行，去广州二万四千里。

土气物产与扶南略同，偏多{�q栈}沉婆律香等。

其俗男女皆袒而被发，以吉贝为干缦。

其王及贵臣乃加云霞布覆胛，以金绳为络带，金镮贯耳。

女子则被布，以璎珞绕身。

其国累砖为城，重门楼阁。

王出乘象，有幡毦旗鼓，罩白盖，兵卫甚设。

国人说，立国以来四百馀年，后嗣衰弱，王族有贤者，国人归之。

王闻知，乃加囚执，其锁无故自断，王以为神，因不敢害，乃斥逐出境，遂奔天竺，天竺妻以长女。

俄而狼牙王死，大臣迎还为王。

二十馀年死，子婆伽达多立。

天监十四年，遣使阿撤多奉表曰“大吉天子足下：离淫怒痴，哀愍众生，慈心无量。

端严相好，身光明朗，如水中月，普照十方。

眉间白毫，其白如雪，其色照曜，亦如月光。

诸天善神之所供养，以垂正法宝，梵行众增，庄严都邑。

城阁高峻，如乾陁山。

楼观罗列，道途平正。

人民炽盛，快乐安稳。

著种种衣，犹如天服。

于一切国，为极尊胜。

天王愍念群生，民人安乐，慈心深广，律仪清净，正法化治，供养三宝，名称宣扬，布满世界，百姓乐见，如月初生。

譬如梵王，世界之主，人天一切，莫不归依。

敬礼大吉天子足下，犹如现前，忝承先业，庆嘉无量。

今遣使问讯大意。

欲自往，复畏大海风波不达。

今奉薄献，愿大家曲垂领纳”

婆利国，在广州东南海中洲上，去广州二月日行。

国界东西五十日行，南北二十日行。

有一百三十六聚。

土气暑热，如中国之盛夏。

谷一岁再熟，草木常荣。

海出文螺、紫贝。

有石名蚶贝罗，初采之柔软，及刻削为物干之，遂大坚强。

其国人披吉贝如帊，及为都缦。

王乃用班丝布，以璎珞绕身，头著金冠高尺馀，形如弁，缀以七宝之饰，带金装剑，偏坐金高坐，以银蹬支足。

侍女皆为金花杂宝之饰，或持白毦拂及孔雀扇。

王出，以象驾舆，舆以杂香为之，上施羽盖珠帘，其导从吹螺击鼓。

王姓憍陈如，自古未通中国。

问其先及年数，不能记焉，而言白净王夫人即其国女也。

天监十六年，遣使奉表曰“伏承圣王信重三宝，兴立塔寺，校饰庄严，周遍国土。

四衢平坦，清净无秽。

台殿罗列，状若天宫。

壮丽微妙，世无与等。

圣主出时，四兵具足，羽仪导从，布满左右。

都人士女，丽服光饰。

市廛丰富，充积珍宝。

王法清整，无相侵夺。

学徒皆至，三乘竞集。

敷说正法，云布雨润。

四海流通，交会万国。

长江眇漫，清泠深广。

有生咸资，莫能消秽。

阴阳和畅，灾厉不作。

大梁扬都圣王无等，临覆上国，有大慈悲，子育万民。

平等忍辱，怨亲无二。

加以周穷，无所藏积。

靡不照烛，如日之明。

无不受乐，犹如净月。

宰辅贤良，群臣贞信，尽忠奉上，心无异想。

伏惟皇帝是我真佛，臣是婆利国主，今敬稽首礼圣王足下，惟愿大王知我此心。

此心久矣，非适今也。

山海阻远，无缘自达，今故遣使献金席等，表此丹诚”普通三年，其王频伽复遣使珠贝智贡白鹦鹉、青虫、兜鍪、琉璃器、吉贝、螺杯、杂香、药等数十种。

中天竺国，在大月支东南数千里，地方三万里，一名身毒。

汉世张骞使大夏，见邛竹杖、蜀布，国人云，市之身毒。

身毒即天竺，盖传译音字不同，其实一也。

从月支、高附以西，南至西海，东至槃越，列国数十，每国置王，其名虽异，皆身毒也。

汉时羁属月支，其俗土著与月支同，而卑湿暑热，民弱畏战，弱于月支。

国临大江，名新陶，源出昆仑，分为五江，总名曰恒水。

其水甘美，下有真盐，色正白如水精。

土俗出犀、象、貂、鼲、玳瑁、火齐、金、银、铁、金缕织成金皮罽、细摩白叠、好裘、毾��。

火齐状如云母，色如紫金，有光耀，别之则薄如蝉翼，积之则如纱縠之重沓也。

其西与大秦、安息交市海中，多大秦珍物——珊瑚、琥珀、金碧珠玑、琅玕、郁金、苏合。

苏合是合诸香汁煎之，非自然一物也。

又云大秦人采苏合，先笮其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人，是以展转来达中国，不大香也。

郁金独出罽宾国，华色正黄而细，与芙蓉华里被莲者相似。

国人先取以上佛寺，积日香槁，乃粪去之。

贾人从寺中征雇，以转卖与佗国也。

汉桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外来献，汉世唯一通焉。

其国人行贾，往往至扶南、日南、交趾，其南徼诸国人少有到大秦者。

孙权黄武五年，有大秦贾人字秦论来到交趾，交趾太守吴邈遣送诣权。

权问方土谣俗，论具以事对。

时诸葛恪讨丹阳，获黝、歙短人，论见之曰“大秦希见此人”权以男女各十人，差吏会稽刘咸送论，咸于道物故，论乃径还本国。

汉和帝时，天竺数遣使贡献，后西域反叛，遂绝。

至桓帝延熹二年、四年，频从日南徼外来献。

魏、晋世，绝不复通。

唯吴时扶南王范旃遣亲人苏物使其国，从扶南发投拘利口，循海大湾中正西北入历湾边数国，可一年余到天竺江口，逆水行七千里乃至焉。

天竺王惊曰“海滨极远，犹有此人”即呼令观视国内，仍差陈、宋等二人以月支马四匹报旃，遣物等还，积四年方至。

其时吴遣中郎康泰使扶南，及见陈、宋等，具问天竺土俗，云“佛道所兴国也。

人民敦厖，土地饶沃。

其王号茂论。

所都城郭，水泉分流，绕于渠堑，下注大江。

其宫殿皆雕文镂刻，街曲市里，屋舍楼观，钟鼓音乐，服饰香华。

水陆通流，百贾交会，奇玩珍玮，恣心所欲。

左右嘉维、舍卫、叶波等十六大国，去天竺或二三千里，共尊奉之，以为在天地之中也”

天监初，其王屈多遣长史竺罗达奉表曰“伏闻彼国据江傍海，山川周固，众妙悉备，庄严国土，犹如化城。

宫殿庄饰，街巷平坦，人民充满，欢娱安乐。

大王出游，四兵随从，圣明仁爱，不害众生。

国中臣民，循行正法，大王仁圣，化之以道，慈悲群生，无所遗弃。

常修净戒，式导不及，无上法船，沉溺以济。

百官氓庶，受乐无恐。

诸天护持，万神侍从，天魔降服，莫不归仰。

王身端严，如日初出，仁泽普润，犹如大云，于彼震旦，最为殊胜。

臣之所住国土，首罗天守护，令国安乐。

王王相承，未曾断绝。

国中皆七宝形像，众妙庄严，臣自修检，如化王法。

臣名屈多，奕世王种。

惟愿大王，圣体和平。

今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。

使人竺达多由来忠信，是故今遣。

大王若有所须珍奇异物，悉当奉送。

此之境土，便是大王之国。

王之法令善道，悉当承用。

愿二国信使往来不绝。

此信返还，愿赐一使，具宣圣命，备敕所宜。

款至之诚，望不空返，所白如允，愿加采纳。

今奉献琉璃唾壶、杂香、吉贝等物”

师子国，天竺旁国也。

其地和适，无冬夏之异。

五谷随人所种，不须时节。

其国旧无人民，止有鬼神及龙居之。

诸国商估来共市易，鬼神不见其形，但出珍宝，显其所堪价，商人依价取之。

诸国人闻其土乐，因此竞至，或有停住者，遂成大国。

晋义熙初，始遣献玉像，经十载乃至。

像高四尺二寸，玉色洁润，形制殊特，殆非人工。

此像历晋、宋世在瓦官寺，寺先有征士戴安道手制佛像五躯，及顾长康维摩画图，世人谓为三绝。

至齐东昏，遂毁玉像，前截臂，次取身，为嬖妾潘贵妃作钗钏。

宋元嘉六年、十二年，其王刹利摩诃遣使贡献。

大通元年，后王伽叶伽罗诃梨邪使奉表曰“谨白大梁明主：虽山海殊隔，而音信时通。

伏承皇帝道德高远，覆载同于天地，明照齐乎日月，四海之表，无有不从，方国诸王，莫不奉献，以表慕义之诚。

或泛海三年，陆行千日，畏威怀德，无远不至。

我先王以来，唯以修德为本，不严而治。

奉事正法道天下，欣人为善，庆若己身，欲与大梁共弘三宝，以度难化。

信还，伏听告敕。

今奉薄献，愿垂纳受”

东夷之国，朝鲜为大，得箕子之化，其器物犹有礼乐云。

魏时，朝鲜以东马韩、辰韩之属，世通中国。

自晋过江，泛海东使，有高句骊、百济，而宋、齐间常通职贡。

梁兴，又有加焉。

扶桑国，在昔未闻也。

普通中，有道人称自彼而至，其言元本尤悉，故并录焉。

高句骊者，其先出自东明。

东明本北夷丱离王之子。

离王出行，其侍儿于后任娠，离王还，欲杀之。

侍儿曰“前见天上有气如大鸡子，来降我，因以有娠”王囚之，后遂生男。

王置之豕牢，豕以口气嘘之，不死，王以为神，乃听收养。

长而善射，王忌其猛，复欲杀之，东明乃奔走，南至淹滞水，以弓击水，鱼鳖皆浮为桥，东明乘之得渡，至夫馀而王焉。

其后支别为句骊种也。

其国，汉之玄菟郡也，在辽东之东，去辽东千里。

汉、魏世，南与朝鲜、秽貃，东与沃沮，北与夫馀接。

汉武帝元封四年，灭朝鲜，置玄菟郡，以高句骊为县以属之。

句骊地方可二千里，中有辽山，辽水所出。

其王都于丸都之下，多大山深谷，无原泽，百姓依之以居，食涧水。

虽土著，无良田，故其俗节食。

好治宫室，于所居之左立大屋，祭鬼神，又祠零星、社稷。

人性凶急，喜寇抄。

其官，有相加、对卢、沛者、古邹加、主簿、优台、使者、皂衣、先人，尊卑各有等级。

言语诸事，多与夫馀同，其性气、衣服有异。

本有五族，有消奴部、绝奴部、顺奴部、酄部、桂娄部。

本消奴部为王，微弱，桂娄部代之。

汉时赐衣帻、朝服、鼓吹，常从玄菟郡受之。

后稍骄，不复诣郡，但于东界筑小城以受之，至今犹名此城为帻沟娄。

“沟娄”者，句骊名“城”也。

其置官，有对卢则不置沛者，有沛者则不置对卢。

其俗喜歌儛，国中邑落男女，每夜群聚歌戏。

其人洁清自喜，善藏酿，跪拜申一脚，行步皆走。

以十月祭天大会，名曰“东明”。

其公会衣服，皆锦绣金银以自饰。

大加、主簿头所著似帻而无后。

其小加著折风，形如弁。

其国无牢狱，有罪者，则会诸加评议杀之，没入妻子。

其俗好淫，男女多相奔诱。

已嫁娶，便稍作送终之衣。

其死葬，有椁无棺。

好厚葬，金银财币尽于送死。

积石为封，列植松柏。

兄死妻嫂。

其马皆小，便登山。

国人尚气力，便弓矢刀矛。

有铠甲，习战斗，沃沮、东秽皆属焉。

王莽初，发高骊兵以伐胡，不欲行，强迫遣之，皆亡出塞为寇盗。

州郡归咎于句骊侯驺，严尤诱而斩之，王莽大悦，更名高句骊为下句骊，当此时为侯矣。

光武八年，高句骊王遣使朝贡，始称王。

至殇、安之间，其王名宫，数寇辽东，玄菟太守蔡风讨之不能禁。

宫死，子伯固立。

顺、和之间，复数犯辽东寇抄。

灵帝建宁二年，玄菟太守耿临讨之，斩首虏数百级，伯固乃降属辽东。

公孙度之雄海东也，伯固与之通好。

伯固死，子伊夷摸立。

伊夷摸自伯固时已数寇辽东，又受亡胡五百馀户。

建安中，公孙康出军击之，破其国，焚烧邑落，降胡亦叛伊夷摸，伊夷摸更作新国。

其后伊夷摸复击玄菟，玄菟与辽东合击，大破之。

伊夷摸死，子位宫立。

位宫有勇力，便鞍马，善射猎。

魏景初二年，遣太傅司马宣王率众讨公孙渊，位宫遣主簿、大加将兵千人助军。

正始三年，位宫寇西安，平。

五年，幽州刺史毌丘俭将万人出玄菟讨位宫，位宫将步骑二万人逆军，大战于沸流。

位宫败走，俭军追至岘，悬车束马，登丸都山，屠其所都，斩首虏万馀级。

位宫单将妻息远窜。

六年，俭复讨之，位宫轻将诸加奔沃沮，俭使将军王颀追之，绝沃沮千馀里，到肃慎南界，刻石纪功。

又到丸都山，铭不耐城而还。

其后，复通中夏。

晋永嘉乱，鲜卑慕容廆据昌黎大棘城，元帝授平州刺史。

句骊王乙弗利频寇辽东，廆不能制。

弗利死，子钊代立。

康帝建元元年，慕容廆子晃率兵伐之，钊与战，大败，单马奔走。

晃乘胜追至丸都，焚其宫室，掠男子五万馀口以归。

孝武太元十年，句骊攻辽东、玄菟郡，后燕慕容垂遣弟农伐句骊，复二郡。

垂死，子宝立，以句骊王安为平州牧，封辽东、带方二国王。

安始置长史、司马、参军官，后略有辽东郡。

至孙高琏，晋安帝义熙中，始奉表通贡职，历宋、齐并授爵位，年百馀岁死。

子云，齐隆昌中，以为使持节、散骑常侍、都督营、平二州、征东大将军、乐浪公。

高祖即位，进云车骑大将军。

天监七年，诏曰“高骊王乐浪郡公云，乃诚款著，贡驿相寻，宜隆秩命，式弘朝典。

可抚东大将军、开府仪同三司，持节、常侍、都督、王并如故”十一年、十五年，累遣使贡献。

十七年，云死，子安立。

普通元年，诏安纂袭封爵，持节、督营、平二州诸军事、宁东将军。

七年，安卒，子延立，遣使贡献，诏以延袭爵。

中大通四年、六年，大同元年、七年，累奉表献方物。

太清二年，延卒，诏以其子袭延爵位。

百济者，其先东夷有三韩国，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。

弁韩、辰韩各十二国，马韩有五十四国。

大国万馀家，小国数千家，总十馀万户，百济即其一也。

后渐强大，兼诸小国。

其国本与句骊在辽东之东，晋世句骊既略有辽东，百济亦据有辽西、晋平二郡地矣，自置百济郡。

晋太元中，王须。

义熙中，王余映。

宋元嘉中，王余毗。

并遣献生口。

余毗死，立子庆。

庆死，子牟都立。

都死，立子牟太。

齐永明中，除太都督百济诸军事、镇东大将军、百济王。

天监元年，进太号征东将军。

寻为高句骊所破，衰弱者累年，迁居南韩地。

普通二年，王余隆始复遣使奉表，称“累破句骊，今始与通好”，而百济更为强国。

其年，高祖诏曰“行都督百济诸军事、镇东大将军、百济王余隆，守藩海外，远修贡职，乃诚款到，朕有嘉焉。

宜率旧章，授兹荣命。

可使持节、都督百济诸军事、宁东大将军、百济王”五年，隆死，诏复以其子明为持节、督百济诸军事、绥东将军、百济王。

号所治城曰固麻，谓邑曰檐鲁，如中国之言郡县也。

其国有二十二檐鲁，皆以子弟宗族分据之。

其人形长，衣服净洁。

其国近倭，颇有文身者。

今言语服章略与高骊同，行不张拱、拜不申足则异。

呼帽曰冠，襦曰复衫，袴曰裈。

其言参诸夏，亦秦、韩之遗俗云。

中大通六年、大同七年，累遣使献方物。

并请《涅盘》等经义、《毛诗》博士，并工匠、画师等，敕并给之。

太清三年，不知京师寇贼，犹遣使贡献。

既至，见城阙荒毁，并号恸涕泣。

侯景怒，囚执之，及景平，方得还国。

新罗者，其先本辰韩种也。

辰韩亦曰秦韩，相去万里，传言秦世亡人避役来适马韩，马韩亦割其东界居之，以秦人，故名之曰秦韩。

其言语名物有似中国人，名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。

相呼皆为徒，不与马韩同。

又辰韩王常用马韩人作之，世相系，辰韩不得自立为王，明其流移之人故也。

恒为马韩所制。

辰韩始有六国，稍分为十二，新罗则其一也。

其国在百济东南五千馀里。

其地东滨大海，南北与句骊、百济接。

魏时曰新卢，宋时曰新罗，或曰斯罗。

其国小，不能自通使聘。

普通二年，王募名秦，始使使随百济奉献方物。

其俗呼城曰健牟罗，其邑在内曰啄评，在外曰邑勒，亦中国之言郡县也。

国有六啄评，五十二邑勒。

土地肥美，宜植五谷。

多桑麻，作缣布。

服牛乘马，男女有别。

其官名，有子贲旱支、齐旱支、谒旱支、壹告支、奇贝旱支。

其冠曰遗子礼，襦曰尉解，裤曰柯半，靴曰洗。

其拜及行与高骊相类。

无文字，刻木为信。

语言待百济而后通焉。

倭者，自云太伯之后，俗皆文身。

去带方万二千馀里，大抵在会稽之东，相去绝远。

从带方至倭，循海水行，历韩国，乍东乍南，七千馀里始度一海。

海阔千馀里，名瀚海，至一支国。

又度一海千馀里，名未卢国。

又东南陆行五百里，至伊都国。

又东南行百里，至奴国。

又东行百里，至不弥国。

又南水行二十日，至投马国。

又南水行十日，陆行一月日，至祁马台国，即倭王所居。

其官有伊支马，次曰弥马获支，次曰奴往鞮。

民种禾稻纻麻，蚕桑织绩。

有姜、桂、橘、椒、苏，出黑雉、真珠、青玉。

有兽如牛，名山鼠。

又有大蛇吞此兽。

蛇皮坚不可斫，其上有孔，乍开乍闭，时或有光，射之中，蛇则死矣。

物产略与儋耳、朱崖同。

地温暖，风俗不淫。

男女皆露紒。

富贵者以锦绣杂采为帽，似中国胡公头。

食饮用笾豆。

其死，有棺无椁，封土作冢。

人性皆嗜酒。

俗不知正岁，多寿考，多至八九十，或至百岁。

其俗女多男少，贵者至四五妻，贱者犹两三妻。

妇人无淫妒。

无盗窃，少诤讼。

若犯法，轻者没其妻子，重则灭其宗族。

汉灵帝光和中，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子卑弥呼为王。

弥呼无夫婿，挟鬼道，能惑众，故国人立之。

有男弟佐治国。

自为王，少有见者，以婢千人自侍，唯使一男子出入传教令。

所处宫室，常有兵守卫。

至魏景初三年，公孙渊诛后，卑弥呼始遣使朝贡，魏以为亲魏王，假金印紫绶。

正始中，卑弥呼死，更立男王，国中不服，更相诛杀，复立卑弥呼宗女台与为王。

其后复立男王，并受中国爵命。

晋安帝时，有倭王赞。

赞死，立弟弥。

弥死，立子济。

济死，立子兴。

兴死，立弟武。

齐建元中，除武持节、督倭、新罗、任那、伽罗、秦韩、慕韩六国诸军事、镇东大将军。

高祖即位，进武号征东将军。

其南有侏儒国，人长三四尺。

又南黑齿国、裸国，去倭四千馀里，船行可一年至。

又西南万里有海人，身黑眼白，裸而丑。

其肉美，行者或射而食之。

文身国，在倭国东北七千馀里。

人体有文如兽，其额上有三文，文直者贵，文小者贱。

土俗欢乐，物丰而贱，行客不赍粮。

有屋宇，无城郭。

其王所居，饰以金银珍丽。

绕屋为堑，广一丈，实以水银，雨则流于水银之上。

市用珍宝。

犯轻罪者则鞭杖。

犯死罪则置猛兽食之，有枉则猛兽避而不食，经宿则赦之。

大汉国，在文身国东五千馀里。

无兵戈，不攻战。

风俗并与文身国同而言语异。

扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云“扶桑在大汉国东二万馀里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名”扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布以为衣，亦以为绵。

作板屋，无城郭。

有文字，以扶桑皮为纸。

无兵甲，不攻战。

其国法，有南北狱。

若犯轻者入南狱，重罪者入北狱。

有赦则赦南狱，不赦北狱。

在北狱者，男女相配，生男八岁为奴，生女九岁为婢。

犯罪之身，至死不出。

贵人有罪，国乃大会，坐罪人于坑，对之宴饮，分诀若死别焉。

以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则及子孙，三重则及七世。

名国王为乙祁。

贵人第一者为大对卢，第二者为小对卢，第三者为纳咄沙。

国王行有鼓角导从。

其衣色随年改易，甲乙年青，丙丁年赤，戊己年黄，庚辛年白，壬癸年黑。

有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。

车有马车、牛车、鹿车。

国人养鹿，如中国畜牛，以乳为酪。

有桑梨，经年不坏。

多蒲桃。

其地无铁有铜，不贵金银。

市无租估。

其婚姻，婿往女家门外作屋，晨夕洒扫，经年而女不悦，即驱之，相悦乃成婚。

婚礼大抵与中国同。

亲丧，七日不食。

祖父母丧，五日不食。

兄弟伯叔姑姊妹，三日不食。

设灵为神像，朝夕拜奠，不制缞绖。

嗣王立，三年不视国事。

其俗旧无佛法，宋大明二年，罽宾国尝有比丘五人游行至其国，流通佛法、经像，教令出家，风俗遂改。

慧深又云“扶桑东千馀里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。

至二、三月，竞入水则任娠，六七月产子。

女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。

见人惊避，偏畏丈夫。

食咸草如禽兽。

咸草叶似邪蒿，而气香味咸”天监六年，有晋安人渡海，为风所飘至一岛，登岸，有人居止。

女则如中国，而言语不可晓。

男则人身而狗头，其声如吠。

其食有小豆，其衣如布。

筑土为墙，其形圆，其户如窦云。

西北诸戎，汉世张骞始发西域之迹，甘英遂临西海，或遣侍子，或奉贡献，于时虽穷兵极武，仅而克捷，比之前代，其略远矣。

魏时三方鼎趶，日事干戈，晋氏平吴以后，少获宁息，徒置戊己之官，诸国亦未宾从也。

继以中原丧乱，胡人递起，西域与江东隔碍，重译不交。

吕光之涉龟兹，亦获蛮夷之伐蛮夷，非中国之意也。

自是诸国分并，胜负强弱，难得详载。

明珠翠羽，虽仞于后宫。

蒲梢龙文，希入于外署。

有梁受命，其奉正朔而朝阙庭者，则仇池、宕昌、高昌、邓至、河南、龟兹、于阗、滑诸国焉。

今缀其风俗，为《西北戎传》云。

河南王者，其先出自鲜卑慕容氏。

初，慕容奕洛干有二子，庶长曰吐谷浑，嫡曰廆。

洛干卒，廆嗣位，吐谷浑避之西徙。

廆追留之，而牛马皆西走，不肯还，因遂徙上陇，度枹罕，出凉州西南，至赤水而居之。

其地则张掖之南，陇西之西，在河之南，故以为号。

其界东至垒川，西邻于阗，北接高昌，东北通秦岭，方千馀里，盖古之流沙地焉。

乏草木，少水潦，四时恒有冰雪，唯六七月雨雹甚盛。

若晴则风飘沙砾，常蔽光景。

其地有麦无谷。

有青海方数百里，放牝马其侧，辄生驹，土人谓之龙种，故其国多善马。

有屋宇，杂以百子帐，即穹庐也。

著小袖袍、小口袴、大头长裙帽。

女子披发为辫。

其后吐谷浑孙叶延，颇识书记，自谓“曾祖奕洛干始封昌黎公，吾盖公孙之子也”。

礼以王父字为国氏，因姓吐谷浑，亦为国号。

至其末孙阿豺，始受中国官爵。

弟子慕延，宋元嘉末又自号河南王。

慕延死，从弟拾寅立，乃用书契，起城池，筑宫殿，其小王并立宅。

国中有佛法。

拾寅死，子度易侯立。

易侯死，子休留代立。

齐永明中，以代为使持节、都督西秦、河、沙三州、镇西将军、护羌校尉、西秦、河二州刺史。

梁兴，进代为征西将军。

代死，子伏连筹袭爵位。

天监十三年，遣使献金装马脑钟二口，又表于益州立九层佛寺，诏许焉。

十五年，又遣使献赤舞龙驹及方物。

其使或岁再三至，或再岁一至。

其地与益州邻，常通商贾，民慕其利，多往从之，教其书记，为之辞译，稍桀黠矣。

普通元年，又奉献方物。

筹死，子呵罗真立。

大通三年，诏以为宁西将军、护羌校尉、西秦、河二州刺史。

真死，子佛辅袭爵位，其世子又遣使献白龙驹于皇太子。

高昌国，阚氏为主，其后为河西王沮渠茂虔弟无讳袭破之，其王阚爽奔于芮芮。

无讳据之称王，一世而灭。

国人又立麹氏为王，名嘉，元魏授车骑将军、司空公、都督秦州诸军事、秦州刺史、金城郡开国公。

在位二十四年卒，谥曰昭武王。

子子坚，使持节、骠骑大将军、散骑常侍、都督瓜州诸军事、瓜州刺史、河西郡开国公、仪同三司、高昌王嗣位。

其国盖车师之故地也。

南接河南，东连敦煌，西次龟兹，北邻敕勒。

置四十六镇，交河、田地、高宁、临川、横截、柳婆、洿林、新兴、由宁、始昌、笃进、白力等，皆其镇名。

官有四镇将军及杂号将军、长史、司马、门下校郎、中兵校郎、通事舍人、通事令史、谘议、校尉、主簿。

国人言语与中国略同。

有《五经》、历代史、诸子集。

面貌类高骊，辫发垂之于背，著长身小袖袍、缦裆袴。

女子头发辫而不垂，著锦缬缨珞环钏。

姻有六礼。

其地高燥，筑土为城，架木为屋，土覆其上。

寒暑与益州相似。

备植九谷，人多啖麨及羊牛肉。

出良马、蒲陶酒、石盐。

多草木，草实如茧，茧中丝如细纑，名为白叠子，国人多取织以为布。

布甚软白，交市用焉。

有朝乌者，旦旦集王殿前，为行列，不畏人，日出然后散去。

大同中，子坚遣使献鸣盐枕、蒲陶、良马、氍毹等物。

滑国者，车师之别种也。

汉永建元年，八滑从班勇击北虏有功，勇上八滑为后部亲汉侯。

自魏、晋以来，不通中国。

至天监十五年，其王厌带夷栗陁始遣使献方物。

普通元年，又遣使献黄师子、白貂裘、波斯锦等物。

七年，又奉表贡献。

元魏之居桑乾也，滑犹为小国，属芮芮。

后稍强大，征其旁国波斯、盘盘、罽宾、焉耆、龟兹、疏勒、姑墨、于阗、句盘等国，开地千馀里。

土地温暖，多山川树木，有五谷。

国人以麨及羊肉为粮。

其兽有师子、两脚骆驼，野驴有角。

人皆善射，著小袖长身袍，用金玉为带。

女人被裘，头上刻木为角，长六尺，以金银饰之。

少女子，兄弟共妻。

无城郭，毡屋为居，东向开户。

其王坐金床，随太岁转，与妻并坐接客。

无文字，以木为契。

与旁国通，则使旁国胡为胡书，羊皮为纸。

无职官。

事天神、火神，每日则出户祀神而后食。

其跪一拜而止。

葬以木为椁。

父母死，其子截一耳，葬讫即吉。

其言语待河南人译然后通。

周古柯国，滑旁小国也。

普通元年，使使随滑来献方物。

呵跋檀国，亦滑旁小国也。

凡滑旁之国，衣服容貌皆与滑同。

普通元年，使使随滑使来献方物。

胡蜜丹国，亦滑旁小国也。

普通元年，使使随滑使来献方物。

白题国，王姓支名史稽毅，其先盖匈奴之别种胡也。

汉灌婴与匈奴战，斩白题骑一人。

今在滑国东，去滑六日行，西极波斯。

土地出粟、麦、瓜果，食物略与滑同。

普通三年，遣使献方物。

龟兹者，西域之旧国也。

后汉光武时，其王名弘，为莎车王贤所杀，灭其族。

贤使其子则罗为龟兹王，国人又杀则罗。

匈奴立龟兹贵人身毒为王，由是属匈奴。

然龟兹在汉世常为大国，所都曰延城。

魏文帝初即位，遣使贡献。

晋太康中，遣子入侍。

太元七年，秦主苻坚遣将吕光伐西域。

至龟兹，龟兹王帛纯载宝出奔，光入其城。

城有三重，外城与长安城等，室屋壮丽，饰以琅玕金玉。

光立帛纯弟震为王而归，自此与中国绝不通。

普通二年，王尼瑞摩珠那胜遣使奉表贡献。

于阗国，西域之属也。

后汉建武末，王俞为莎车王贤所破，徙为骊归王，以其弟君得为于阗王，暴虐，百姓患之。

永平中，其种人都末杀君得，大人休莫霸又杀都末，自立为王。

霸死，兄子广得立，后击虏莎车王贤以归，杀之，遂为强国，西北诸小国皆服从。

其地多水潦沙石，气温，宜稻、麦、蒲桃。

有水出玉，名曰玉河。

国人善铸铜器。

其治曰西山城，有屋室市井。

果蓏菜蔬与中国等。

尤敬佛法。

王所居室，加以朱画。

王冠金帻，如今胡公帽。

与妻并坐接客。

国中妇人皆辫发，衣裘袴。

其人恭，相见则跪，其跪则一膝至地。

书则以木为笔札，以玉为印。

国人得书，戴于首而后开札。

魏文帝时，王山习献名马。

天监九年，遣使献方物。

十三年，又献波罗婆步鄣。

十八年，又献琉璃罂。

大同七年，又献外国刻玉佛。

渴盘陁国，于阗西小国也。

西邻滑国，南接罽宾国，北连沙勒国。

所治在山谷中，城周回十馀里，国有十二城。

风俗与于阗相类。

衣吉贝布，著长身小袖袍、小口袴。

地宜小麦，资以为粮。

多牛马骆驼羊等。

出好毡、金、玉。

王姓葛沙氏。

中大同元年，遣使献方物。

末国，汉世且末国也。

胜兵万馀户。

北与丁零，东与白题，西与波斯接。

土人剪发，著毡帽、小袖衣，为衫则开颈而缝前。

多牛羊骡驴。

其王安末深盘，普通五年，遣使来贡献。

波斯国，其先有波斯匿王者，子孙以王父字为氏，因为国号。

国有城，周回三十二里，城高四丈，皆有楼观，城内屋宇数百千间，城外佛寺二三百所。

西去城十五里有土山，山非过高，其势连接甚远，中有鹫鸟啖羊，土人极以为患。

国中有优钵昙花，鲜华可爱。

出龙驹马。

咸池生珊瑚树，长一二尺。

亦有琥珀、马脑、真珠、玫��回等，国内不以为珍。

市买用金银。

婚姻法：下聘讫，女婿将数十人迎妇，婿著金线锦袍、师子锦袴，戴天冠，妇亦如之。

妇兄弟便来捉手付度，夫妇之礼，于兹永毕。

国东与滑国，西及南俱与婆罗门国，北与汎栗国接。

中大通二年，遣使献佛牙。

宕昌国，在河南之东南，益州之西北，陇西之西，羌种也。

宋孝武世，其王梁瓘忽始献方物。

天监四年，王梁弥博来献甘草、当归，诏以为使持节、都督河、凉二州诸军事、安西将军、东羌校尉、河、凉二州刺史、陇西公、宕昌王，佩以金章。

弥博死，子弥泰立。

大同七年，复授以父爵位。

其衣服、风俗与河南略同。

邓至国，居西凉州界，羌别种也。

世号持节、平北将军、西凉州刺史。

宋文帝时，王象屈耽遣使献马。

天监元年，诏以邓至王象舒彭为督西凉州诸军事，号安北将军。

五年，舒彭遣使献黄耆四百斤、马四匹。

其俗呼帽曰突何，其衣服与宕昌同。

武兴国，本仇池。

杨难当自立为秦王，宋文帝遣裴方明讨之，难当奔魏。

其兄子文德又聚众茄卢，宋因授以爵位，魏又攻之，文德奔汉中。

从弟僧嗣又自立，复戍茄卢。

卒，文德弟文度立，以弟文洪为白水太守，屯武兴，宋世以为武都王。

武兴之国，自于此矣。

难当族弟广香又攻杀文度，自立为阴平王、茄卢镇主。

卒，子炅立。

炅死，子崇祖立。

崇祖死，子孟孙立。

齐永明中，魏氏南梁州刺史、仇池公杨灵珍据泥功山归款，齐世以灵珍为北梁州刺史、仇池公。

文洪死，以族人集始为北秦州刺史、武都王。

天监初，以集始为使持节、都督秦、雍二州诸军事、辅国将军、平羌校尉、北秦州刺史、武都王，灵珍为冠军将军，孟孙为假节、督沙州刺史、阴平王。

集始死，子绍先袭爵位。

二年，以灵珍为持节、督陇右诸军事、左将军、北梁州刺史、仇池王。

十年，孟孙死，诏赠安沙将军、北雍州刺史。

子定袭封爵。

绍先死，子智慧立。

大同元年，克复汉中，智慧遣使上表，求率四千户归国，诏许焉，即以为东益州。

其国东连秦岭，西接宕昌，去宕昌八百里，南去汉中四百里，北去岐州三百里，东去长安九百里。

本有十万户，世世分减。

其大姓有符氏、姜氏。

言语与中国同。

著乌皂突骑帽、长身小袖袍、小口袴、皮靴。

地植九谷。

婚姻备六礼。

知书疏。

种桑麻。

出�r、绢、精布、漆、蜡、椒等。

山出铜铁。

芮芮国，盖匈奴别种。

魏、晋世，匈奴分为数百千部，各有名号，芮芮其一部也。

自元魏南迁，因擅其故地。

无城郭，随水草畜牧，以穹庐为居。

辫发，衣锦，小袖袍，小口袴，深雍靴。

其地苦寒，七月流澌亘河。

宋升明中，遣王洪轨使焉，引之共伐魏。

齐建元元年，洪轨始至其国，国王率三十万骑，出燕然山东南三千馀里，魏人闭关不敢战。

后稍侵弱。

永明中，为丁零所破，更为小国而南移其居。

天监中，始破丁零，复其旧土。

始筑城郭，名曰木末城。

十四年，遣使献乌貂裘。

普通元年，又遣使献方物。

是后数岁一至焉。

大同七年，又献马一匹、金一斤。

其国能以术祭天而致风雪，前对皎日，后则泥潦横流，故其战败莫能追及。

或于中夏为之，则曀而不雨，问其故，以暖云。

史臣曰：海南东夷西北戎诸国，地穷边裔，各有疆域。

若山奇海异，怪类殊种，前古未闻，往牒不记。

故知九州之外，八荒之表，辩方物土，莫究其极。

高祖以德怀之，故朝贡岁至，美矣。