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母姓稀少,人见人说罕见


母战喜的荣誉证书nbsp  nbsp  你知道吗?ldquo公rdquo、ldquo母rdquo都是姓氏!目前,我市有无公姓尚不得知,但在商水县农场老支村和该县张庄乡城下村,却生活着大约700口母姓人。日前,记者下乡采访偶遇一位母姓...


母战喜的荣誉证书

 

   
  你知道吗?“公”、“母”都是姓氏!目前,我市有无公姓尚不得知,但在商水县农场老支村和该县张庄乡城下村,却生活着大约700口母姓人。日前,记者下乡采访偶遇一位母姓男教师,由此也探访了这一稀有姓氏的来源。

  下乡采访偶遇母姓人

  前些日,商水检察院工作人员到该县汤庄一中为师生们上法制课,记者前去采访。在校长杨军芳的办公室,记者看到墙上贴着的教职工通讯录上有位老师叫母战喜,因其姓氏稀少而引起记者注意。

  在校长的引荐下,记者很快见到了母战喜。母战喜今年42岁,老家在商水县农场老支村,1989年考上西华师范,1992年参加工作教学至今。

  商水母姓人约有700口

  据悉,老支村共有1000多口人,姓氏有支姓、李姓、王姓和母姓等,其中母姓人有500人左右。

  提起母姓人的来源,母战喜介绍,老支村的母姓人,是从商水县张庄乡城下村迁移过来的。“据说,当年城下村的母姓人,人丁兴旺,并有良田千亩,不但张庄乡有母姓人的田地,而且农场老支村周围也有不少良田。”母战喜说,“由于老支村距离城下村有十来里的路,为了便于管理老支村的田地,来主母氏兄弟受父母之命,来到老支村并在此居住、繁衍,经过世代发展,目前,老支村的母姓人已有四五百口。”

  “以前,城下村建有母家祠堂,我的爷爷逢年过节都要到那里祭祖。不过在‘文革’期间,祠堂被扒掉了。”母战喜说,“如今老支村和城下村的母姓人还有来往。

  母国军就是城下村的一位母姓后人,他说,城下村起初叫小母庄,后来,村里来了不少外姓人,加上村庄当时距汝阳城比较近,于是,小母庄慢慢演变成现在的城下村。“城下村的母姓人大约有200多人。”母国军说,“加上老支村的母姓人,商水母姓人大约有六七百口。”

  “城下母姓人,个个会木工”

  采访中,记者还联系上了张庄乡城下村的母战红。“城下母姓人,个个会木工。”攀谈中,母战红无意间说出了这句话。母战红说,他弟兄5个,个个都懂木工。不仅仅如此,城下村的母姓人,差不多都懂点木工知识

  “我的爷爷在世时,是当地知名度较高的木工,后来这门手艺被当成养家糊口的本领流传下来。“母战红说,“当年我爷爷打制的八仙桌,桌上站个人,几个人拉着桌腿在院内走一圈,桌子照样完好无损……这个故事尽管有点演绎,但我爷爷的木工技术确实非同一般。”

  事实上,城下村的不少母姓后人,至今仍受益于木工这门手艺,母国宾就是其中之一。母国宾当年高中毕业后,便以木工为业。起初,母国宾在村里干些散活,后来办起了家具加工厂。由于受市场的冲击,母国宾的家具厂没有做大,但还是为他以后的发展实现了“原始积累”。

  母国军与母国宾不同,他创新了传统的木工技术,把手艺运用到了装修行业。目前,母国军干装修已经20余年,几乎跑遍了上海、南京等全国各大城市。“当初也领了一班人干,可现在年老眼花,许多事做起来力不从心了,就跟别人搞装修来到了北京。”母国军坦言,自己能有碗饭吃,还是因为继承了老祖宗的衣钵。

  关于商水母姓的起源,记者询问了老支村和城下村的多位母姓人,他们均表示不知情。不过,大家有个共同的感受: 母姓稀少,人见人说罕见。

  母战喜谈起自己的姓氏时坦言,他上学、参加工作及在外学习期间,除了本家人外,从没有遇到过母姓人。母战喜说,与人初次见面自我介绍时,人人都说我的姓氏罕见。他们总会惊奇地说:“还有姓母的,以前没有听说过,真是罕见!”

  提起自己的姓氏,母战红也与母战喜有同感。母战红说,他前些日子到西华谈业务,中午吃饭在席间自我介绍,当在座的人听说他姓母时,都很惊奇,他们围绕母姓议论了好久——“天底下还有姓这个姓的!”、“第一次听说!”、“这个姓氏真罕见!”

  在外打工20余年的母国军也说,他虽然足迹几乎踏遍了全中国,但就是没有碰见过与自己同姓的人。“有一次,在网上偶遇一位山东的母姓人,我们围绕自己的姓氏,一下子就聊了好几个小时!”

  母姓教授谈母姓

  母国光出生在辽宁锦西,曾任南开大学校长,是我国著名的光学家、国家级有突出贡献的专家、教授。谈起母姓的起源,这位教授表示,他也说不清母姓的起源,不过,他知道母姓是源自山东省。他说:“在山东泰安有一个母家庄,这个村庄的居民多数姓母。”他相信,他的祖先是从山东移居到辽宁的。

  母教授说,他的家乡有四五百人姓母。据他了解,母姓的历史很久,但人数不多,分布的地区也不广,在山东、北京和内蒙古有他的宗亲,其他地方就很少了。母教授离开家乡到外地读书从未遇到过姓母的宗亲,出来做事后也一直没有机会遇到自己的宗亲。他的儿子在美国深造,也没有遇到过母姓人。

  母教授称,他查阅了《百家姓词典》,找不到母姓。再查阅《姓氏词典》,这本词典收录了很多姓氏,总算找到了一些线索。其中,在《稀姓录》中提到母姓的名人,唐有母照,宋有咸淳进士母梦牛,明有母德纯。当代中国诗人兼散文作家母国政也是母氏家族的名人。

  母姓起源的4种说法

  资料显示,母姓早期主要生活在山东一带,如今在山东省的泰安、邹城,四川省的剑阁、射洪,河北省的乐亭、石家庄,云南省的昭通、宣威,辽宁省的昌图、葫芦岛等地,均有母氏族人分布。

  关于母姓起源,目前有4种说法。

  第一种说法:源于妫姓,出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地,属于以封邑名称为氏。母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载:“胡母,姓,本陈胡公之后,齐宣王母弟,别封母乡。远本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍:母姓的历史悠久,母姓是从复姓胡母而来,源于田姓,所谓“系出田氏”。春秋时期,陈国胡公满的后人公子完出奔齐国,改姓田氏,后人以权财拢控齐国人心,逐渐掌握朝政,最终代姜齐为田齐。到战国时期,齐宣王田辟疆(公元前?~公元前301年)将其弟赐封于毋仰(即母乡、无盐邑,今山东东平),古时母、毋二字通假,其后人“远本胡公,近取母邑”,取姓为“胡母”氏。后裔子孙分衍为3个姓氏,即胡母氏、胡仰氏和母(毋)氏。在史籍《稀姓录》中提到母氏名人,唐朝时期有母照,宋咸淳年间有进士母梦牛,明朝时期有母德纯。而当今中国母氏最为著名者,当属中国科学院院士、著名光学科学家、南开大学原校长母国光教授。另外,当代中国诗人、散文作家母国政也是母氏家族的著名人物。

  第二种说法:源于母邱氏,属于以封邑名称为氏。母邱氏,实际为毋丘氏,以邑为氏。毋丘,即今河北省高阳县一带。“邱”,是后人在“丘”字旁加“邑”而成。据史籍《元和姓纂》记载:“母邱氏,其先食采母邱,因氏焉。”对于“母邱”,近代著名考古学家罗振玉考证:“孙辑姓纂,讹‘毋丘’作‘母丘’列入厚韵,误。”例如,河南后汉末将大匠毋邱兴,生毋俭,为魏幽州刺史,奔吴,拜镇北将军、幽州牧、谯侯,生毋旬。古时“母”、“毋”二字通假,毋邱氏后裔子孙中,有省文简化为单姓母(毋)氏者。

  第三种说法:源于复姓,属于以复姓省文简化为氏。历史上,复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏等诸姓氏,皆有省文简化为单姓母(毋)氏者。

  第四种说法:源于回族,属于以复姓省文简化为氏。明朝时期,明王朝为平衡国内人口分布,加速经济建设,举行了数次大规模的迁民运动,期间,有整村回民迁徙到一个地方,姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有母家沟,指以地名为汉化姓氏,称母(毋)氏。


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