山门：山门的形式多样，小型的如三开间的门屋，见于独乐寺、善化寺等。大型的常作成楼阁形式，可以与宫殿大门媲美，例如东京大相国寺山门、宁波天童寺山门，都是七开间、三层楼。

寺内的楼阁：寺内楼阁根据其使用情况而位置不同，随之规模也不相同。最小的是处于主轴线两侧的楼阁，如现存的善化寺普贤阁，两明层一暗层，单檐九脊顶，带平座、腰檐，开间仅三间。正定隆兴寺慈氏阁、转轮藏也不过是大三间的楼阁。但在中轴线上的楼阁就要高大得多，如辽宁义县奉国寺的正观音阁七间。正定隆兴寺大悲阁则面宽七间，进深五间，并前出抱厦五间，阁内现存佛像高21.3米，像下须弥座高2.35米，估计当年阁高约在37米左右，起码应为一座四层楼阁。这类楼阁现存实物只有独乐寺观音阁，这座楼阁在宋、辽、金时代虽不是最大的，但以其较科学的结构体系而延千年寿命，成为世界上现存最古老的楼阁建筑之一。

僧堂：在南宋大寺院中，僧堂位置日益显赫，且体量加大，这不仅为了容纳更多的僧人，而且是禅宗一派的特色。例如浙江余杭径山寺在绍兴十年（1140年）曾建千僧阁，浙江县天童寺在绍兴二年至四年（1132～1134年）建大僧堂。堂中有佛像，僧人睡长连床，同时也是僧人坐禅的场所。元代以后，这种大僧堂屡遭火灾，到了明代便分化成禅堂、斋堂、僧寮了。大僧堂应属南宋时期大寺建筑的特殊类型。

罗汉院：宋、辽寺院中常有五百罗汉置于山门或楼阁之上。然而，宋代的净慈寺却不同，椐成寻《参天台五台山记》载，熙宁五年（1072年）该寺是以大佛殿和五百罗汉院为主体的一座寺院，罗汉院内有二石塔，高三丈许，九层，每重雕造五百罗汉，塔置于重阁之内。

回廊：这一时期寺院中，主体部分的殿宇周围，多有回廊环绕，如文献所记大奉国寺有“四圣贤洞一百二十间”，东京大相国寺主院四面有廊约三百间，余杭径山寺也是“宝殿中峙”，“长廊楼观”。在寺院遗址中，善化寺回廊基址清晰。在回廊中多绘有佛教故事壁画。

1 11月