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商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞-书法名贴赏析
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书法文化之书法名贴-商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞在线赏析

  甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“殷契”,是殷商时代(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还延绵使用了一段时期。

  中国商代和西周早期(约公元前16~前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献,是已知汉语文献的最早形态。刻在甲骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等,现通称甲骨文。商周帝王由于迷信,凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨(以牛肩胛骨为常见)进行占卜,然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等)刻在甲骨上,并作为档案材料由王室史官保存。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。

  甲骨文于1899年被古董商、金石学家、学者王懿荣所发现,之后在殷墟(今河南安阳小屯村)大规模挖掘,有大量的龟甲和兽骨出土,加上别地的零星采集,至今已收集大约15万片甲骨,4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、人文、地理、灾祸等当时商代社会生活的诸多方面,是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。从甲骨文已识别的约2500个单字来看,它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法,展现了中国文字的独特魅力。

商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞 正面拓片

河南安阳出土,高32.2cm,宽19.8cm,中国国家博物馆藏

【释文】癸巳卜,殻贞,旬无尤?王占曰:“乃兹
亦有咎。”若。称。甲午,王往逐兕小
臣古车马,()()王车,子()亦坠。
癸酉卜,殻贞:“旬无尤?”王二曰:“()”王占曰:“艅有咎。”有疾,父五日
丁丑,王()中丁()升在廰阜。十月。
癸未卜,殻贞:“旬无尤?”
王占曰:“往,乃兹有咎。”
……曰,戊子,子()殟。一月。
己卯(),
子()六,
宜羌十。
亡……
……八日
……(往)(来)(亡)艰。
允。
癸巳……

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商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞 正面拓片

  此骨系河南安阳出土,长32.2厘米,宽19.8厘米。是甲骨文断代第一期商武王时期的一块牛胛骨版记事刻辞。骨版巨大且完整,正反两面共有一百六十余字,背面字内填朱,色彩炫丽,内容为商代社会生活和天气等方面情况,有重要的文史价值。字体瘦硬劲直,工整端严。 风格豪放,字形大小错落,生动有致,各尽其态,富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。

【释文】癸酉卜,殻贞:“旬无尤?”王二曰:“()”王占曰:“艅有咎。”有疾,父五日
丁丑,王()中丁()升在廰阜。十月。
己卯(),
子()六,
宜羌十。
癸未卜,殻贞:“旬无尤?”
王占曰:“往,乃兹有咎。”
……曰,戊子,子()殟。一月。
癸巳……
允。

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商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞 背面拓片

【释文】王占曰:“有咎。”八日庚戌有
各云自東,宦母昃
有出虹自北饮于河。
癸亥卜,殻贞:“往来亡尤?”王占曰:“**亡尤。”亦有来艰。
五日丁卯,子……,吉。
若。称。不殟。
……乃。
王占曰:“有咎。”……

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商祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞 背面拓片

【释文】王占曰:“有咎。”八日庚戌有
各云自東,宦母昃
有出虹自北饮于河。
癸亥卜,殻贞:“往来亡尤?”王占曰:“**亡尤。”亦有来艰。
五日丁卯,子……,吉。
若。称。不殟。
……乃。
王占曰:“有咎。”

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