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散落在草原上的突厥石人-内蒙访古


散落在草原上的突厥石人突厥石人内蒙访古

来到元上都有一个景点不能错过,那就是曾经散落在草原上、如今矗立在文物站内的“突厥石人”。从造型上看,这些石人有男亦有女,有长者亦有儿童,多数在1.3米左右。据考证,这些石人,多数为墓前殉葬品。石人雕塑线条流畅、逼真,表现出古代突厥人雕塑艺术的精湛高超。大都利用天然形状的巨石,略加雕琢。

《辞海》中这样描述突厥:“中国古族名。广义包括突厥、铁勒各部落,狭义专指突厥。公元六世纪时,游牧于金山(今阿尔泰山)一带。首领姓阿史那。金山形似古代战盔,俗称‘突厥’,因以名其部落。初属柔然,为锻工。公元546年,首领土门击败铁勒,收其众五万余人。公元552年破柔然,建政权于鄂尔浑河流域。疆域最广时,东至辽海,西达西海,南到阿姆河,北过贝加尔湖。有文字、管制、刑法、税法等。北朝的统治者与之通婚。隋开皇二年(公元582年)分裂为东突厥和西突厥。”

突厥是铁勒的一支。铁勒即战国秦汉时期的丁零、魏晋南北朝时的敕勒(高车)。突厥起源地在叶尼塞河上游,是一个以狼为图腾的部落,据《周书·突厥传》中记载,传说突厥人的祖先与狼结合后,生下十男,十男长大后,各娶妻生子,各自为一姓,阿史那就是其中之一。后来移居到高昌(今新疆吐鲁番)的北山(今博格多山)。公元5世纪中叶,突厥人成为柔然的种族奴隶,被迫迁居于金山(今阿尔泰山)南麓,为柔然奴隶主锻铁,被称之为“锻奴”。从5世纪后叶起,被柔然奴役的部落不断进行逃亡和反抗,敕勒各部最为激烈。突厥人也逐渐摆脱了被奴役的地位。

公元546年,突厥首领阿史那土门率领部众,打败且合并了铁勒各部五万余人,开始发展壮大起来。他们一方面与柔然断绝关系,另一方面,向西魏求婚。公元551年,西魏把长乐公主嫁给土门首领。公元552年,土门发兵大败柔然。土门遂以漠北为中心,建立起突厥政权——突厥汗国。此后不久,土门弟点密,统领大军十万人,攻占了西域各地,自立为可汗,建汗廷于鹰娑川(今新疆车县西北的小裕勒都斯河)。后又在今中亚楚河西岸设立夏都,在突厥西部形成一个独立的势力。

公元553年,土门死之后,土门弟木杆可汗即位。突厥灭柔然,东走契丹及奚,势力日渐强盛。突厥政权辖境辽阔,东自辽水,西至里海,南达阿姆河,北抵贝加尔湖,汗廷设在于都斤山(今鄂尔浑河上游杭爱山之北山)。

公元583年,突厥正式分为东西两部。东突厥于585年接受隋朝统治,部分突厥人南迁到漠南一带。隋末唐初,东突厥又逐渐强大起来,对中原王朝统辖地区发动过多次进攻。公元628年,原役属于突厥的薛延陀在漠北建立政权而独立。630年东突厥被唐朝灭亡。归附的东突厥人由唐朝统一管辖,将东突厥原统治区漠南分为六个州,分别由突厥贵族担任都督。

两突厥政权在唐初比较强大,中央亚细亚一带及西域地区都受它的控制。后来西突厥分裂为二,力量削弱。唐朝在对西突厥的斗争中,占领了天山北麓各地及焉耆、龟兹。公元651年,西突厥贵族阿史那贺鲁叛唐。唐朝屡次发兵平叛,于657年消灭了西突厥。唐朝先后在西域设置了龟兹、焉耆、于阗、疏勒四个军事据点和昆陵、濛池两个都护府。这样唐朝的管辖权延伸到中亚巴扼喀什湖以西的地区。

公元682年,漠南一带的东突厥,以咕咄禄为首叛唐,建立后突厥政权。后突厥经常发兵侵扰唐朝的北部地区,把唐朝的人、畜大量掠去。唐朝多次对后突厥发兵。在后突厥奴隶政权统治下,各族统治阶级不断发生兵变。如葛罗禄部于714年归附唐朝;拨野古、回纥、同罗、仆固、霫五部又于714年归附唐朝。后突厥统治阶级在统治末期,相互斗争激烈。回纥、葛罗禄等部乘机独立。公元745年,回纥首领率领部众,消灭后突厥政权。突厥各部大多数归附回纥政权,一部分西迁到中亚;一部分南迁,归属唐朝。也就是在隋唐之世,锡林郭勒草原一直是突厥人生活的地方,他们遗留下大批的突厥文物,而大家看到的石人就是其中最为重要的部分了。

这样一个强大的民族,这样一个曾在历史上建立过不朽业绩的民族,它的一个最具特色的风俗就是“墓葬习俗”,石人就和这种文化有莫大的关系。

据《周书》、《隋书》和新旧《唐书》等史书所记载,突厥人有着别具风格的埋葬仪式和风俗:人死之后,将死者的尸体停放在毡帐内,其子孙及其亲属杀马羊,放在帐前进行祭祀,并牵着马绕帐走七周。然后,进帐门用刀将脸划破,血泪齐流,连续这样做七次,才算完结。以后再选择一个日子,取死者所乘之马及所用之物,与尸体一齐烧掉。将烧后的骨灰,等待着时间埋葬——春季死的,要等到秋末草木发了黄,才能埋葬;而秋冬死的,要等到春天草木繁茂时才去埋葬。埋葬骨灰的时候,亲属对其进行祭祀及走马划面等仪式,与初死时所举行的一样。墓表上刻一石条,画上死者形象及其生前征战的情况。身前在战场上杀一个人,则立一石块,因此有的多至千百块,并以所祭的羊马头衔刻挂在石表上。埋葬骨灰那天,男男女女都穿上鲜艳的盛装,集会于埋葬的地方。而此时展现在我们面前的这些石人,就是埋葬死者时所立的纪念物,它们记载着突厥人繁荣的过去,透露了他们曾在内蒙古草原上活动的信息。而他们作为别具风格的石刻艺术作品,是突厥人留给人类的一份珍贵的文化遗产,面对这份遗产,我们不得不惊叹于突厥人1400多年前伟大的创造才能和智慧。

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