徐年松? 图片来源：《中国木偶艺术》

徐竹初

徐竹初，福建省漳州市人，国家一级美术师，国务院特殊津贴专家。2005年被中国艺术研究院聘为“民间艺术创作研究员”。徐竹初是木偶雕刻世家传人，十岁开始随父学艺，四十多年来，他继承发展创作了木偶造型五百多种，被文化部授予“中华一绝”称号。作品先后在中国美术馆及世界许多国家巡回专展并获奖，并被美国、俄罗斯、法国、日本、匈牙利等国家及香港等地的艺术博物馆收藏。他曾为三十多部木偶艺术电影片和电视剧设计并制作木偶，出版有《徐竹初木偶雕刻艺术》等专著画册。戏剧大师翁偶虹题诗赞道：“傀儡登场假胜真，镂雕妙技巧通神，凭君地母天公手，展现千姿百态人”。

弘一法师为他起名

徐竹初1938年出生于福建省漳州市一个木偶世家，徐竹初的祖上早在明末清初就开设木偶雕刻作坊，从太高祖徐梓清的“成成是”到父亲徐年松的“天然”作坊，都是闽南赫赫有名的手工作坊。1938年，厦门被日军占领，弘一法师应漳州佛教界之请，于5月8日来漳州说法，住在东门外祈保亭佛祖庙。当时因城里常受日本飞机轰炸，徐家也临时搬到了佛祖庙隔壁的外祖父家中。徐竹初外祖父是个有学问的中医，父亲是个雕刻佛像、木偶的高手，因此，家人和弘一法师来往密切。这年9月，徐竹初出生了，请弘一法师起名，法师沉吟片刻说：“就叫竹初吧！竹之初是竹笋，初，又有头胎的意思，寓意孩子将会像新笋那样茁壮成长。今后，家族事业会像雨后春笋那样兴旺发达。”

徐竹初的木偶俗称北派木偶，其技法源自北方汉剧的风格模式。徐竹初则创造性的将原有风格结合，强调了木偶戏剧的表情化与性格化，他掌握了中国雕塑优秀传统的精髓 --- "以形写神"。因此，他在落刀之前，总要细细研究，认真揣摩刻划人物身世、身份、性格、好恶。一旦思考成熟，就有把握地下刀。他以现实生活中的人物为蓝本，以对称、均衡、对比、调和的艺术法则，使用造型、线条、色彩等艺术语言，运用夸张、变形、强调、减弱、提炼、概括等艺术手段，拟容取心，为对象传神写照。

少年成名 终成大师

徐竹初十岁出头开始学习雕刻木偶，在木偶堆里成长的他迷上木偶绝非偶然。虽然父亲是远近闻名的巧匠高手，但世上没有“遗传手艺”，徐竹初的本领全靠一点一滴从父亲那里刻苦学来。他经常挑灯夜战，家中的坯木被他的刻刀削灭殆尽。因为学得入迷，头发曾被灯火烤焦。技艺尚不娴熟时常常会滑刀，鲜血把一个个木偶头染成了“关公”。功夫不负有心人，经过数年的艰苦努力，徐竹初已能自己独立刻制木偶了。

到了十五、六岁时，已经在全国小有名气了。1955年，徐竹初的作品荣获“全国少年儿童科学技术和工艺作品展览”特等奖，当时获这个奖项的汉族人只有两三个，而做木偶雕刻的只有他一人。现在的徐竹初是国务院特殊津贴专家，国家一级美术设计师，今年5月，徐竹初被中国艺术研究院聘请为该院的研究员，成为福建惟一获此殊荣的民间艺人，也是全国木偶艺术行业唯一获此殊荣的民间艺人。

历史背景

自明清以来，木偶戏已由城市渐进至乡镇，并形成了各地不同风格和流派的木偶造型艺术。如福建泉州嘉礼戏，有的只有生、旦、北（净）、杂（丑）四个行当角色形象更换演出，被称为“四美班”。有的一台嘉礼戏只有三十六形象，故称“三十六尊嘉礼当百万军兵”。泉州早年著名的木偶头雕刻艺术家，有义全后街的神像铺兼木偶雕刻的佚名工艺师们；涂门街的黄良司、黄才司及后来的黄嘉祥和北门花园街的木偶造型大师江加走。他们的木偶造型，偶头雕刻精炒，面部丰腴，具有唐代人物造像特点；粉彩细致，线条明快，形成了福建南派木偶造型。龙溪地区漳州的布袋木偶戏，于清代就已十分盛行。木偶雕刻家徐子清，在清代嘉庆十二年已十分盛行。木偶雕刻家徐子清，在清代嘉庆十二年（1807）即在漳州东门开设“成成是”木偶作坊。人称“南江（加走）北徐”的木偶雕刻大师徐年松，是北派的代表，到徐竹初这一辈已是第六代了。