朱熹（1130-1200），南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦，别号紫阳，徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。曾任秘阁修撰等职。主张抗金，并强调准备。被韩侂胄派目为“伪学”。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。

他从事教育五十余年，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”。他的理学一直成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具，在明清两代被提到儒学正宗的地位。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等。

朱熹的联语以题书院联居多，曾著《联语》附载于《朱子全集》卷后。

朱熹楹联贡献：

朱熹是楹联发展时期一位重要人物。楹联创作至朱熹时，字数拉长了，句数增多，句法也变化自如了。朱熹最大的贡献在于将骈文句式和律诗句式结合起来，形成典型的对联结构。从此，对联有了不同于律诗、骈文的结构，这是对联史上的重大发展。

宋代盛行“四六”，采用骈文句式撰联，格律宽松，允许同位虚字相对。例如：

鸟识玄机衔得春来花上弄；

鱼川地脉挹将月向水边吞。

骈文句式在对联是常见的，不过同位虚字相重相对现象已逐步淘汰。

朱熹题书院联欣赏

朱熹题漳州芝山书院联：

五百年逃墨归儒，跨开元之顶上；

十二峰送青排闼，自天宝以飞来。

该联上联概括了儒家与诸家相争的历史。意思是：书院建立在开元寺后山上，从墨家学术中脱离出来，归附到儒家已有五百多年了。既标明书院所处的位置和书院讲授的内容、意义，又寓含书院育人比朝佛进香意义更大。“跨”字用得非常传神，给人以百年瞬间的感觉。下联写景：十二座山峰层峦叠翠，逶迤起伏，仿佛是从天宝山向书院飞来。从侧面烘托了书院所在的芝山峻拔高耸，表现书院面对青峰的博大气势。 “送青排闼”，用王安石诗意。全联写得气度恢宏，含蓄巧妙地表达了儒学大师的思想情怀。

朱熹题福建漳州白云岩书院联：

师师庶僚，居安宅而立正统；

济济多士，由义路而入礼门。

朱熹题江西九江白鹿洞书院联：

鸟识玄机，衔得春来花上弄；

鱼穿地脉，抱将月向水边吞。

朱熹题福建古田蓝田书院联：

泉飞白石堪为酒；

灶傍青山不买柴。

朱熹题江西玉山草堂书院联：

碧涧生潮朝自暮；

青山如画古犹今。

朱熹题建阳考亭书院联：

溪流石作柱；

湖影月为潭。

朱熹题福建福鼎石湖书院联：

碧海开龙藏；

青云起雁堂。

朱熹题松溪县明伦堂联：

学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变；

德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威。