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民歌文化

民歌文化

蒙古族民歌

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。蒙古族有自已的语言文字。蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴..阅读全文→

鄂伦春族民歌

鄂伦春族主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉阴等县。“鄂伦春”一词有两种含义:“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春民族有自已的语言,一般通用..阅读全文→

苗族民歌

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"..阅读全文→

赶马调-民歌欣赏

(汉族民歌) 流传于云南汉族地区。在云南的宾川、祥云一带,又叫《大赶马》和《小赶马》,名称相似,但曲调相异,且各具特点。解放以来由歌唱家黄虹经常演唱、为音乐爱好者熟悉的《赶马调》,是经过加工改编..阅读全文→

ZG民歌的艺术特点

一、诗与乐的高度结合 从诗的角度看,民歌具有紧贴人民生活、主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点。民歌的歌词篇幅短孝通俗易懂,属歌谣体;一般句式整齐、押韵、平仄不严;以七字句为多,兼有其他句式,在结..阅读全文→

八月桂花遍地开-民歌欣赏

(汉族民歌) 1929年鄂、豫、皖革命根据地人民用当地的民歌《八段锦》填词改编而成。从1927年秋收起义,到1930年在全国各地建立了革命根据地和人民武装──中国工农红军,有的地区还成立了工农政府。这首革命..阅读全文→

哈尼族民歌

哈尼族源于古代的羌族,现主要分布在云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等县。哈尼族有自已的语言,并有三种方言,彼此差异很大,不能互相通话。过去一直没有文字,直到1957年才创..阅读全文→

李有松-民歌欣赏

(汉族民歌) 浙江西部的牧童山歌。它以谐趣的语调尖锐地批评了李有松包办婚姻的封建思想。旋律富有朗诵性,表现手法十分简洁,具有即兴编唱的特点。全曲只有两个乐句,每乐句唱两、三句词,一字一音,排列紧..阅读全文→

阿诗玛-民歌欣赏

(彝族民歌) 长期流传在云南彝族撒尼人民中间的长篇故事歌。“阿诗玛”是个美丽、勤劳的穷苦农民的女儿,长大后,被有钱有势的热布巴拉抢走,但她坚决不从。故事歌表现了撒尼人反抗压迫和追求自由幸福的意志..阅读全文→

彭丽媛-民歌人物

彭丽媛,山东人,十四岁进入山东艺术学校,专攻民族声乐,启蒙老师为王音璇。两年后,全国民歌演唱比赛,以清丽的乡土风味,在北京舞上一鸣惊人,名列前茅。 十七岁(1980)时,国家选派彭丽媛去芬兰、瑞典、..阅读全文→

独龙族民歌

独龙族主要聚居在云南省贡山独龙河谷。直到上世纪中叶,独龙族还处于原始公社的解体阶段。人们以种植、狩猎和采集为主,身披自已编织的麻布,有少数人则用树叶、兽皮遮盖。妇女还崇尚纹面的习俗。独龙语与贵山..阅读全文→

郭兰英-民歌人物

郭兰英,著名女歌唱家。1929年12月出生山西平遥县一个贫苦家庭。她八岁开始学唱山西中路梆子,不久就在山西太原开化寺戏园初次登台。十一岁随戏班到太原市演出,先后主演了《秦香莲》、《李三娘挑水》、《二度..阅读全文→

仫佬族民歌

仫佬族主要聚居于广西罗城等县,其余散居在罗城附近的宜山、柳坡、都安等地。“仫佬”一词在民族语言中,就是“母亲”的意思。仫佬族有自已的语言,仫佬语属汉藏语系壮侗语族水语支,但无文字,多数人通汉语和..阅读全文→

塔吉克族民歌

塔吉克族是公元前操伊朗语的诸部落和后来从帕米尔西部、南部迁至塔什库尔干一带的塔吉克人融合而成。主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县,少数散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山..阅读全文→

裕固族民歌

裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区,其余居住在酒泉黄泥堡地区。自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。按分布地区,裕固族使用三种语言:阿尔泰语系突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语。无..阅读全文→

毛南族民歌

毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区,其余分布在广西河池、南丹、宜山、都安等地。是岭西的土著民族。毛南族有自已的语言,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。几乎所有毛南族人都兼通汉语和壮语。毛南族没..阅读全文→

脚夫调-民歌欣赏

(汉族民歌) 这是一首陕北信天游。信天游是陕北人民最喜爱的一种山歌形式。歌词基本以七字为一句,上下两句为一段,上句起兴,下句起题。既可以两句独立成歌,也可把几段或十几段歌词并列,用一个曲调反复演..阅读全文→

佤族民歌

佤族主要聚居在云南省的西盟、沧源、孟连、耿马、双江、镇康、永德等县,部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。佤族有自己的语言,佤语属南亚语系佤崩龙语支,分为三大方言。过去佤族没有..阅读全文→

耿莲凤-民歌人物

著名女高音歌唱家,国家一级演员,第八、九届全国人大代表。1960年开始从事文艺工作,曾先后在军区和国家演出中担任独唱、重唱、领唱等角色,在近40年的艺术实践中,多方学习、博采众长、艰苦探索,逐步形成了..阅读全文→

ZG民歌的发展轨迹

由于民歌是劳动人民的歌,劳动人民在封建社会和半封建半殖民地的旧中国是被人看不起的,他们的歌也就遭受到同样的命运。甚至在元、明、清三代屡遭帝令禁唱。有关它的历史很少有文字记载。从出土文物考察,有关..阅读全文→

土族民歌

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县,其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。过去土族只有语言,没有文字。土族语属阿尔泰语系蒙古语族,基本词汇和蒙古语相同或相近。过去通用汉文,1979年青海省有关部..阅读全文→

神秘黑衣壮 山歌写春秋

黑衣壮姑娘黄春艳以神秘甜美的歌声,拉开了2001年南宁国际民歌艺术节开幕式晚会的序幕,黑衣壮引起社会各界的赞叹与好奇。从那以后,到广西那坡县探秘的国内外游人、学者就络绎不绝。日前,记者前往那坡县..阅读全文→

猜调-民歌欣赏

(汉族民歌) 云南儿童游戏时唱的对歌。内容生动,形式活泼。对歌由一个具有呼唤性的音调开始,接着就通过一连串的排句发问,但对方并没有被难倒,不假思索,脱口而出,对答如流。问得巧,答得妙,生动活泼,..阅读全文→

水族民歌

水族源于古代“百越”族系,分布在贵州省三都水族自治县、云南富源县的黄泥河、古敢一带,彝良县的大河、龙安等地也有分布。用汉语汉文。原有“水书”,仅巫师占卜时使用。 水族民歌按其形式可分为单歌、双歌..阅读全文→

普米族民歌

普米族主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县,丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县,“普米”意为白人。普米族的语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。解放前曾使用一种藏文拼写..阅读全文→

陕北民歌

陕北地区的民间歌唱形式,分传统民歌、新民歌(包括革命民歌)。内容丰富,形式多样,种类有:劳动歌曲,如打夯歌、号子;山歌,主要是信天游,亦称顺天游;小调、秧歌;风俗歌,如酒曲、祭祀歌、巫歌叫唱等。民..阅读全文→

阿细跳月-民歌欣赏

(彝族民歌) 流行于云南弥勒西山彝族阿细人之中。在节日或农闲的月夜里。阿细人喜欢在松林或空旷草坪上举行“跳月”。参加者多为男女青年。小伙子们手拿高音笛、低音笛、月琴、小三弦、中三弦、大三弦等乐器..阅读全文→

四季歌-民歌欣赏

(汉族民歌) 流行于青海一带的传统情歌。五十年代曾被吕冰等改编为歌舞曲,名为《花儿与少年》。在当地,“花儿”代表姑娘,“少年”代表小伙子。《四季歌》以春、夏、秋、冬四季盛开什么花为起句,表现姑娘..阅读全文→

纳西族民歌

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县,其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。纳西族原是中国西北古羌人的一个支系,大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。早在一..阅读全文→

月儿弯弯照九洲-民歌欣赏

(汉族民歌) 南宋以来流行于江苏一带的民歌。这首歌以问话的形式,揭露南宋统治阶级在外族入侵时,对外实行不抵抗主义,对内残酷压迫人民,偏安江南,过着骄奢淫逸的生活,使老百姓饱受离乱之苦。此歌出自南..阅读全文→

保安族民歌

保安族是由元明时期一支信仰伊斯兰教的蒙古人在青海同仁一带驻军垦牧,同周围各民族融合而成。主要分布在甘肃省保安族自治县。语言属阿尔泰语系蒙古语族。通用汉文,以汉文为社会交往的工具。保安族人民能歌善..阅读全文→

朱逢博-民歌人物

朱逢博(1937~),女高音歌唱家。山东济南人。原在上海同济大学学习建筑专业,后被调至上海歌剧院,并入上海音乐学院进修,先后从师于施鸿鄂、吴少伟、鞠秀芳等。其演唱以民歌唱法为基础,并借鉴了西洋发声方..阅读全文→

彝族民歌

彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言。彝族有自已的文字,是中国最早的音节文字,其中比较通用的有一千多个。 彝族民歌有各不相同的品种,而概括起..阅读全文→

德德玛-民歌人物

德德玛,蒙古族著名的女中音歌唱家。1947年出生于内蒙古额济纳旗。1962年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐,1964年进中国音乐学院声乐系学习。毕业后,先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团、内蒙古民族歌剧团、内蒙..阅读全文→

向坝听歌

向坝在竹溪,是被重重山道道水裹了一层又一层、缠了一圈又一圈的峡山文化的明珠。 向坝是民歌之乡,地处大巴山深处。这里的民歌宛若烂漫的山花,漫山遍野。质朴的山民,唱着他们世代相传的歌,度着桃花源般山..阅读全文→

辽阔的草原-民歌欣赏

(蒙古族民歌) 这是流行于内蒙呼伦贝尔盟的一首传统长调民歌。全曲表现一个年轻牧民虽然有了爱人,但爱人的心思象随时都可能遇到泥滩的草原一样,令人难以捉摸。全曲四句歌词,由两个乐句构成的曲调反复一遍..阅读全文→

于淑珍-民歌人物

于淑珍(1936~),女高音歌唱家和歌剧演员,原籍河北省东光县。当过工人,1956年在天津职工业余会演中初露才华,调到天津歌舞剧院后,曾在一些歌剧中扮演主角。七十年代起从事独唱,歌曲《泉水叮咚响》就是经..阅读全文→

汉魏六朝乐府民歌

战城南 战城南,死郭北。 野死不葬乌可食。 为我谓乌:“且为客豪! 野死谅不葬,腐肉安能去子逃?” 水深激激,蒲苇冥冥。 枭骑战斗死,驽马徘徊呜。 梁筑室,何以南?何以北? 禾黍不获君何食? 愿..阅读全文→

柯尔克孜族民歌

柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州,其余分布在乌什、阿克苏、莎东、英吉沙、塔什库尔干等地,还有一部分居住在黑龙江省富裕县。“柯尔克孜”含义有多种解释:“四十个部落”、“四十个姑娘..阅读全文→

瑶族民歌

瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区,是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族有自己的语言,瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支,但情况比较复杂,一半以上的人说“勉”话,属苗瑶语族瑶..阅读全文→

哈萨克族民歌

哈萨克族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、塔城地区以及木垒、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐等地,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。“哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克有自已的语言,1959..阅读全文→

送人离别水东西-民歌欣赏

(汉族民歌) 广东梅县的传统客家山歌。“客家”是我国古代因历次战乱而从黄河流域大批南迁的汉族居民,现大多定居在广东、福建、台湾、广西、湖南等省内,分布甚广。客家人酷爱山歌,客家山歌有悠久的历史和..阅读全文→

森吉德玛女 -民歌欣赏

(蒙古族民歌) 传说很早以前,有一位聪明美丽的蒙族姑娘,名叫森吉德玛,爱上了一位勤劳的青年。他们的爱情不幸受到阻挠,森吉德玛被迫嫁给财主家。青年日夜思念,常常远道而来,在她的屋旁留恋徘徊,但无法..阅读全文→

李丹阳-民歌人物

李丹阳,第二炮兵政治部歌舞团一级演员,中国音协会员,全国第八、九届青联委员,享受政府特殊津贴,中国音乐学院民族声乐研究生班毕业。1991年入伍,1993年获全国首届音乐电视大赛金奖,1996年获中央电视台音..阅读全文→

苗族牯脏节-苗族节日

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彝族祭龙节-彝族节日

祭龙节祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→


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五月初五“都阳节”-彝族节日

彝族五月初五“都阳节”五月初五“都阳节”彝族节日 阅读全文→


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彝族插花节-彝族节日

彝族彝族插花节彝族插花节彝族节日 阅读全文→


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彝族密枝节-彝族节日

彝族彝族密枝节彝族密枝节彝族节日 阅读全文→


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“二月八”,彝族祭祖节-彝族节

彝族“二月八”,彝族祭祖节“二月八”,彝族祭祖节彝族节日 阅读全文→


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祭宫节(跳宫节)-彝族节日

彝族祭宫节(跳宫节)祭宫节(跳宫节)彝族节日 阅读全文→


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彝族摸奶节(彝族鬼节)-彝族节日

彝族摸奶节彝族摸奶节探秘彝族摸奶节(图)探秘彝族摸奶节(图)彝族节日 阅读全文→


【农历7月14】