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《百家姓》主讲人钱文忠 春节寻根问祖


钱文忠在腾讯书院《百家姓》活动中表示,除夕不放假,丰富的年节文化渐失内涵,有退化为ldquo吃文化rdquo的危险。nbspnbsp腾讯书院《百家姓》讲座现场12月21日,由腾讯文化《腾讯书院》与央视科教频道《百家讲坛》共...
钱文忠在腾讯书院《百家姓》活动中表示,除夕不放假,丰富的年节文化渐失内涵,有退化为“吃文化”的危险。

 

钱文忠:除夕不放假 不利推广年节文化

 

腾讯书院《百家姓》讲座现场

12月21日,由腾讯文化《腾讯书院》与央视科教频道《百家讲坛》共同推出的2013年终特别策划《百家姓-全球华人姓氏寻根》在首都图书馆举办启动仪式,在新年之际通过系列活动,与全球华人共度文化年、寻根年、团圆年。著名学者钱文忠现场讲述《百家姓》,以在中国传统文化中占有极重要地位的姓氏文化为切入点,书写一部中华文明的血脉史。

除夕不放假:丰富的年节文化渐失内涵,有退化为“吃文化”的危险

《百家姓——全球华人姓氏寻根》即日在腾讯网文化频道向网友征集姓氏故事,通过腾讯微博发布话题#百家姓寻根#即可上传,其中最精彩的23个姓氏故事将被拍摄成短视频,在春节期间于央视百家讲坛《百家姓》23集专题节目中播出。

对于网友的姓氏故事,钱文忠非常期待,“马上就要过年了,除了吃团圆饭及给长辈孝敬礼物礼金以外,我觉得在春节听长辈讲家族姓氏故事,应该成为新年文化的重要内容。在传统中,过年要挂祖辈的画像,儿孙磕头上供。家中长辈给孩子介绍这是几世祖,有哪些功德,有哪些美名,留下哪些教训,过完年再把这个影象好好地收藏起来。过去有非常丰富的年节文化,如今却一步步抽离掉文化实质,现在中国人过年就只剩下吃的文化,这是一种退化。现在我们如何让它重新丰富起来,把文化内涵注入进去?我觉得大家可以围坐在长辈身边,录音笔一放,听长辈讲讲自己的姓氏故事和家族的记忆故事。”

 

钱文忠:除夕不放假 不利推广年节文化

 

今年除夕不放假,钱文忠从弘扬传统文化的角度出发,对此安排有不同见解,“我们现在对传统是越来越淡漠,还有比除夕重要的节日吗?我们好多人连节假日都没有分清楚,星期六、星期天是假日。清明、中秋、除夕、春节、正月十五、重阳、国庆这是节日。节日通常也放假,但和假日是不一样的,节日有更深的文化内涵,千万不要把春节当假日过。”



    姓氏寻根:是抢救,而不是弘扬

钱文忠:除夕不放假 不利推广年节文化

 

钱文忠

对于《腾讯书院》与《百家讲坛》推出的“全球华人姓氏寻根”的计划,钱文忠教授说:“我们不能乐观,这是一种抢救的呼吁,而别说它是弘扬传播。”钱文忠教授面向现场观众做了调查,大多数人知道自己祖父的名字,知道曾祖父名字的人不超过5%,而知道母亲名字的人达100%。钱文忠说,“我相信,90%甚至95%以上的中国人不知道自己高祖父名字,还有什么传统可言呢。而在座各位都知道自己母亲的名字,这其实是违反传统的。按照中国传统,女性的名字只有自己的父母知道,结婚时换帖后,公公、婆婆、和丈夫知道,而自己的子女后辈是不能知道的。如果母亲还在世的话,子女是不应该知道母亲名字的,只有在母亲百年以后,为了给她写碑传才能知道。可见,我们传统文化的传承,并不像我们想象的那样乐观。”

钱文忠还指出,“大家族”是中国文化主要的体现形式,是中国文化存在、延续、发展、变异、壮大的最重要的土壤,而现在“大家族”的渐渐稀少,导致我们传统文化从最根本层面出现了问题,比如现在的孩子只会叫叔叔阿姨,不知道比自己父亲年长的必须叫伯伯,比自己父亲小的才叫叔叔。而阿姨里面还分姨妈、舅妈、表舅妈。

不识祖宗,成为精神和文化上的“孤儿”

在《百家讲坛》主讲《百家姓》第一部时,钱文忠发现中国的姓氏面临着一种巨大的危机和挑战,他列举了姓氏寻根的三个危险:

第一个危险来自族谱的断代。首先是历史上改姓、换姓、合并姓、分流姓,这些原来本有很清楚的记载,过去修谱是60年或30年一修。中国绝大部分姓氏家族的谱是在清朝晚期修过一次,往后30年,开始全面抗战,家谱被毁的干净彻底。所以很多人的姓氏的家族记忆是停留在清朝晚期,隔了四代人,往上是哪个直系祖宗对不上号。

第二个危险来自户籍登记。因为中国刚刚结束百年战乱,多数人还是不认识字甚至自己的名字也不会写,再加之口音等误读误听原因,“搞乱了很多姓。比如“傅”和“付”,“阎”和“闫”,“於”和“于”,“萧”和“肖”,本来是没有关系的两个姓,大多数前者被登记为后者,以为后者是同一个姓氏的简写。在历史上“萧”是大姓, 而古代“肖”姓极为罕见,历代史书都很少见到,甚至连宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都不曾见到“肖”姓,但现在“肖”姓人口远远超过“萧”姓,就是因为误以为此“肖”是彼“萧”的简化字而造成的。

第三个危险来自一种社会流行风潮,将父母的姓氏结合起来出现好多“复姓”,比如钱家儿子娶了于家的独生女,于家不同意后代姓“钱”,要求把“于”也加上,就出现了复姓“钱于”。我们的姓氏开始快速紊乱,连带造成记忆、传统、文化的紊乱和丧失。

“如果我们每个人连自己的家族的故事都不清楚,你怎么能够指望整个民族能够记住自己的民族历史呢?”钱文忠说,“没有父母的孩子是孤儿,那么不知道自己的老祖宗是否也是孤儿?是一种精神上和文化上的孤儿。”

百家姓打破地域歧视:不要瞧不起外地人

钱文忠教授进一步指出:他之所以在《百家讲坛》解读《百家姓》,还是为突出中华一家的观念,如今中国14亿人口,数以千计的姓氏,往上古推都源于最早的20多个姓,并且几千年来民族融合,家族通婚,姓氏的分合变改,都让我们的血脉早已交融一体了。钱文忠称,“我们的血缘是通的,千万不要瞧不起别的民族,不要瞧不起所谓的外地人和乡下人。谁都是乡下人,只不过早几代把腿上的泥巴洗干净了进城。大城市不要有莫名的优越感,瞧不起外地人是没文化的表现,大家都是同根同源,是从同一个地方迁过来的,不要有狭隘的心态,你是哪里人,我是哪里人,我瞧不起你,你瞧不起我。所以《百家姓》中其实包含这样一种关怀——大家都亲如一家。”


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