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四川苍溪庆坛


苍溪傩丝公 苍溪傩丝婆苍溪县位于四川北部山区,是巴人先民贡人的故乡,又是具有光荣革命传统的革命老根据地。1934年,徐向前率红军,即在此建立苏维埃政权。苍溪县历史悠久、民风古朴,歌舞事神之风盛行。习惯于逢年过节或天灾人祸、生..

苍溪傩丝公

苍溪傩丝婆

苍溪县位于四川北部山区,是巴人先民贡人的故乡,又是具有光荣革命传统的革命老根据地。1934年,徐向前率红军,即在此建立苏维埃政权。苍溪县历史悠久、民风古朴,歌舞事神之风盛行。习惯于逢年过节或天灾人祸、生老病死要请端公道士还愿祈福。十冬腊月、庆坛(群众称演坛戏)谢神。

苍溪庆坛有罗公坛,篼篼坛、凤凰坛多种,并有“天坛”、“耍坛”之分。所谓“正坛”,即坛事有一套仪式程序。“耍坛”者,即在仪式中插演娱人的节目。苍溪庆坛正坛仪式程序是:开坛、亮路、祭灶、请水、请神、放兵、拆灶、参灶、造枪、收兵、安位、扫荡镇宅等。“耍坛”,即是在仪式程序中插演《黑案》、《礼请》、《出水狮傩傩》、《皮金滚灯》、《王大娘补缸》、《神狗子碾磨》、《王瞎子看坛》等娱人的民间灯戏。

苍溪庆坛有小坛、大坛之分。小坛一天,大坛三至五天不等。届时以庆坛时间长短,插演灯戏的多少,以维持庆坛时间。但不管小坛、大坛,正坛仪式必保持完整,插演剧目,视时间长短而定。

苍溪庆坛的表演,以面具扮演最具特色。至今,在县文化馆珍藏着十面清代木雕面具,雕工精美,形象生动。因系用当地桐子木雕刻,质地坚固,坚硬依旧。这十面面具计有:二郎神、雷公、孽龙、武财神、土地公、土地婆、蚕丝公、天丝婆、春官、倮倮等。

苍溪庆坛的唱腔,十分丰富。既有端公调[算命调]、佛座子、怀胎调等,又采用胖筒筒、补缸调、五更调、十杯酒等灯戏曲调。伴奏乐器以锣鼓为主,兼以二胡、唢呐、三弦等。

苍溪庆坛中有浓厚的迷信成份,尤其兼有走阴、符水治病等害人身心的东西,除边缘山乡,近已绝少演出。

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