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广西苗族的“磨过”与“芒蒿”


广西融水苗族自治县安泰乡的一些村寨,在春节期间有一种“磨过”的傩俗活动。先是全寨村民聚于芦笙堂,跳“踩堂舞”,吹芦笙,然后进入祭场。祭场设在己枯干的水塘边,称为龙潭。这水塘在本寨初建时,泉水泓泓,曾养育了几代的寨民。祭龙潭含蕴着缅怀祖先创业维艰之..

广西融水苗族自治县安泰乡的一些村寨,在春节期间有一种“磨过”的傩俗活动。先是全寨村民聚于芦笙堂,跳“踩堂舞”,吹芦笙,然后进入祭场。祭场设在己枯干的水塘边,称为龙潭。这水塘在本寨初建时,泉水泓泓,曾养育了几代的寨民。祭龙潭含蕴着缅怀祖先创业维艰之情意。寨老祈祷新年丰收之后,一阵土铳声中,由7人或9人化装成动物的磨过队,在锣鼓的伴奏下,沿龙潭围绕一周,再到村寨主要道口、“阴暗”的角落和曾发生过事端的地方去捉鬼。磨过队经过各家竹楼,鞠躬行礼。主家则燃放鞭炮,助其驱邪。磨过队行进中如遇行人,便主动搂抱,这意味着将附在行人身上的邪祟或鬼气传到自己身上。一阵鞭炮响过之后,他们被赶下寨边的一座桥下,跳进河床,在溪流中走至离村寨半里之遥的一块田里。这时,又是一阵鞭炮齐鸣,他们都以俯蹲的姿势绕走田埂三圈。倘若稍稍伸腰,被遥望的寨民发现,便齐声“哦,哦”嘘之,促其蹲下。三圈过后,算是将鬼气通通放逐、清除。在最后一次欢呼和鞭炮声中,扮磨过的青年方能回到寨里。

“磨过”是苗语,“磨”义为“霉烂”、“污秽”;“过”意为“清除”。合在一起的引伸义为除清邪祟之神,这神是动物神。扮演磨过的本寨青年,用苗锦被单蒙披在头上,头部左右用稻草扎成两只耳朵,后背下部则用稻草扎成一条尾巴。这是什么动物?寨中老苗民有三种回答:1.猴、2.狮、3。虎,至今认识未能统一。

融水安陲乡各寨的“芒篙”是磨过传到这里后的变异。芒篙是磨过的转音。

春节期间举行“芒蒿”,扮演芒篙的青年男女集中到一个山洞里,寨老逐个授予面具。男性一般拿棍棒,女性身背捞鱼虾的背娄。此外,腰间都用稻草结扎一个或阳或阴的生殖器官模拟物。

次日清晨,山寨响起芦笙时,山洞内的芒篙们戴上面具,身上捆好草衣(或稻草,或松枝、杉枝),鱼贯下山,在云雾中时隐时现 [上图],增添一些神秘气氛。来到村寨,寨民以惊喜、奇异眼光欢迎这些芒篙。芒篙们手执木棒,或做各种舞蹈动作,或在地上翻滚一团,搂抱扭打,嘻笑作耍。继而模拟耕田、除草、播种、收割和水中摸鱼等生产动作,但最为生动的是生殖崇拜的细节。

男性芒篙手持用稻草扎成的阳性生殖器,在田沟里沾上泥浆,象征精液。左右挥舞,追逐姑娘,向她们身上戳去,甩些泥浆。她们并不生气,反而半推半就,若躲又迎。她们鲜艳的服装沾上泥浆,被认为是多子多福的好兆头。老人被淋上泥浆,认为是健康长寿的象征。男人被淋上泥浆,认为是强壮有力的表示。小孩淋上泥浆则有了聪明智慧。全场笑呵呵,体现了新春大吉的欢庆气氛……,表达了苗民希望人丁兴旺、宗族繁荣的愿望。

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