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唐·李峤所作《书》原文注释在线阅读

副标题:书法文化诗《书》  作者:【唐·李峤】  分类:中国传统文化】  关注:1次  分享到:


本文为古书法文化书,主要内容为削简龙文见,临池鸟迹舒,河图八卦出,洛范九畴初……等

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《书》唐·李峤

《书》【原文】

削简龙文见,临池鸟迹舒。
河图八卦出,洛范九畴初。
垂露春光满,崩云骨气馀。
请君看入木,一寸乃非虚。

——选自《》之《全唐诗》卷0059

【作者】

  李峤(645~714),唐代诗人,字巨山,赵州赞皇(今属河北)人。少有才名,20岁时,擢进士第,举制策甲科,累官监察御史。邕、严二州僚族起义,他受命监军进讨,亲入僚洞劝降,罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝,屡居相位,封赵国公。睿宗时,左迁怀州刺史。玄宗即位,贬滁州别驾,改庐州别驾。李峤的生卒年,新旧《唐书》均无记载,根据《通鉴》推断,生年应在贞观十九年(645),卒年在玄宗开元二年(714)。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。诸人死后,他成了文坛耆宿,为时人所宗仰。其诗绝大部分为五言近体,风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤,亦称“苏李”。明代胡震亨认为:“巨山五言,概多典丽,将味道难为苏”(《唐音癸签》)。他写有咏物诗120首,自风云月露,飞动植矿,乃至服章器用之类,无所不包。虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄。王夫之《夕堂永日绪论》说他“裁剪整齐,而生意索然”,切中其病。七言歌行现存《汾阴行》一首,咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事,写盛衰兴亡之感,最为当时传诵。据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时,引起了情感上强烈的共鸣,悲慨多时,并赞叹作者是“真才子”。

《书》【注释】

[1]削简:简,竹简。古代的书写材料,用竹片削制而成。《韩非子·外储说上》:“昭王读法十馀简而睡卧矣。”《汉书·艺文志》:“迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩。”谓用一种黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。书刀来修削竹简或木简上的文字。

[2]龙文:龙形的象形文字。传为庖牺氏时的古文字。汉·班固《宝鼎》:“宝鼎见兮色纷纭,焕其炳兮被龙文。”

[3]鸟迹:鸟的爪印。汉许慎《说文解字序》:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。”

[4]河图:相传伏羲氏时有龙马从黄河出现,马背有旋毛如星点,称作龙图。夏禹治水时有神龟出于洛水,背上有裂纹,纹如文字,既所谓“河图、洛书”。八卦:又称“伏羲书”。伏羲取法以画八卦生蓍法。亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“–”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“–”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。《周易·系辞下》:“古者,庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身。远取诸物,于是始作八卦。”

[5]洛范九畴:洛范,洪范。《汉书·王行志》:“禹治洪水,赐《雒书》,法(取法)而陈之,《洪范》是也。”洪范指九类治国的大法,亦称九畴。

[6]满:春光充盈。

[7]骨气:体貌气质。后多指刚强不屈的人格及操守。喻书法的笔力和雄健的气势。

[8]入木:指书法笔力劲健,有入木三分之功。《说郛》卷八七引张怀《书断·王羲之》:“王羲之祝板,工人削之,笔入木三分。”祝板:祭祀写祝词的木板。

[9]一寸:即古尺的三分。形容笔力的遒劲深厚,达到入木三分的深度。

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