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瑶族人的宗教与信仰-瑶族文化


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瑶族信仰道教,崇拜多神。其中有自然神崇拜、英雄神崇拜和祖先崇拜及其他宗教仪式等。

瑶族的自然神崇拜源于瑶族先民对自然现象缺乏科学认识、认为山水万物都 由神灵主宰的观念,从而产生对山、水、天、地等的崇拜并认为这些自然诸神对人们的生、老、病、死以及人间祸福、兴败等均因它们是否保佑的结果,故对自然诸神顶礼膜拜。

英雄崇拜有:

① 对“密洛陀”的崇拜。主要流行于布努瑶地区。是对创造世界万物的女英雄“密洛陀”的崇拜。每年农历五月廿九日,都要举行祭祀活动。

② 对“盘古王”的崇拜。主要盛行于广东连南八排瑶地区。该地瑶族认为“盘古王”是开天辟地的英雄,每隔三至五年举行一次全部落性的“游神”大典,俗称“耍歌堂”,一般要进行三天。

③ 对盘瓠的崇拜。主要流行于勉瑶和金门瑶地区。他们认为盘瓠既是一个战争英雄神,也是一个人丁安宁、五谷丰登、六畜兴旺的保护神。每三年举行一次对盘瓠神的祭祀活动,称为“还盘王愿”的仪式。每次要举行三天三夜。

祖先崇拜源于先民灵魂不灭的观念,认为人死后还有灵魂,死者在阴间仍过着和阳间人一样的生活,并且还能给子孙带来吉凶和祸福。因此,人们就在堂屋里设有神龛,对祖先进行祭祀,以求保佑。

瑶族民间还流行男到15—16岁要举行具有宗教色彩的成丁仪式,俗称“度戒”。度戒仪式一般有上刀梯、跳云台(参加度戒者从2米高的“云台”上跳下来)过火砖、下油锅、含犁头。另外,金门瑶“度戒”时要宣讲十条戒律,让受戒者严格遵守。“度戒”中的一些具有迷信色彩的仪式,已经被瑶族废除,但“度戒”中对培养瑶族新一代品德有意义的活动仍被保留下来。

大约在宋元时期,道教、佛教相继传入瑶区,并与瑶族社会原有的原始宗教相融合。尤其是道教对瑶族影响甚深。现在瑶族在丧葬中的一套祭祀仪式,基本上都是按道教仪式进行的。鸦片战争以后,西方传教士曾在瑶族地区建有教堂,也有部分人信仰天主教。中华人民共和国成立后,实行宗教信仰自由的政策,瑶族人有信仰与不信仰的自由。


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