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傣族民居傣族概况


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土掌房村落的村口

土掌房村落的村口

傣族竹楼

傣族民居傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响,主要有两种类型,一种是干栏式民居,主要是以西双版纳型和德宏瑞丽型傣族民居为代表的干栏式建筑;另一种是以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房;另外德宏的芒市、盈江、梁河等地是与汉族建筑相似的平房。

干栏式民居

在滨水而居的河谷坝区,因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响,傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层,以木、竹做桩、楼板、墙壁,房顶覆以茅草、瓦块,上层栖人,下养家畜、堆放农具什物。整座建筑空间间架高大,且以竹或木做墙壁和楼板,利于保持居室干燥凉爽。

西双版纳傣族竹楼多为方形,分上下两层,上层为居住层,堂屋、卧室各一间,外有开放的前廊和晒台,楼下架空。堂屋中设火塘,供日常饮食、待客。火塘常年火不灭。卧室为一大通间,在楼面上铺垫、挂帐,席地而卧,家中数代同室而寝,睡觉位置按长幼次序排列,长辈靠里,晚辈靠外。傣族一般不欢迎外人进入卧室。屋顶为歇山式,脊短,坡陡,下有披屋面(即偏厦),有重檐屋顶遮阳挡雨。一般没有窗户,墙及楼板多缝隙,可以通风,达到了室内阴凉的效果。

德宏瑞丽一带的竹楼由“干栏”和平房两部分组成,“干栏”是住房,平房是厨房。“干栏”多为长方形,下层架空,可堆放杂物。上层做横向分割,成一间堂屋和数间卧室。堂屋中设有火塘,一般用于烧茶,在一角设有佛龛。堂屋外有开敞的前廊和晒台。屋顶为歇山式,脊长,坡面平缓,外墙开窗,有的还是落地窗,墙与屋顶之间有缝隙,这些都加强了室内空气的流通,达到了室内阴凉的效果。

民间传说,傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目底首先创建。这位建房始祖,最先是受到海芋叶、芭蕉叶可以挡雨的启示,用树叶建盖了一间平顶叶屋。但平顶叶屋根本挡不住雨,人们住在屋里照样遭受风吹雨淋。尔后,他又在猎狗坐地淋雨姿势的启发下,建盖了一种称为“杜玛些”的狗头窝棚,将平顶屋面改为偏厦。这种屋子可以避雨,但仍不能避风、避湿,大雨不时飘进屋内,屋内的地面上泥水横流,不便居住。帕雅桑目底决心重建一种又能遮雨,又能挡风,又可防湿的住房。他不断地建,不断地拆,但始终没想出一个好的建房方案。一个风雨交加的早晨,他突然发现有只金凤凰飞来落在离他不远的地方,低头垂尾,两翅微张,双脚立地,做出一副欲飞之势。帕雅桑目底在金凤凰的启示下,突然想出了建盖高脚竹楼的主意,按凤凰低头垂尾张翅之姿,建盖了“烘亨”竹楼。后来才演变为现在的竹楼。

如今,随着生态保护的加强和经济的发展,一些地方开始以混凝土砖瓦结构代替竹木结构,但还保留“干栏”的形式或人字形屋帽的外形,因而仍习惯称呼它为“竹楼”。竹楼周围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘,既可蔽阳遮荫,又是一道不设防的天然绿色“围墙”,外围随意搭上的竹篱,不为防人,只起到阻止牲畜闯入的作用。

土掌房民居

在气候变化较大,平坝少山地多,依山麓而居的傣族地区,代之而起的是厚重、结实的平顶土掌房。土掌房系土木结构,一般为两层,一楼住人,二楼堆放粮食和杂物,牲畜单独建圈。土墙有两层,厚达三尺,对防热保凉防寒保暖起到了独特的功效。土木夯实的平面屋顶厚达五至十寸,夏夜可在平顶上纳凉,秋收时又可在顶上翻晒谷物,有效地利用了空间。

傣族民居特点

傣族民居中有家神柱、中柱、男柱和女柱。家神柱是傣族卧室房内的一根柱子,柱子端包有白布,白布中间放有芭蕉叶、甘蔗苗、蜡条和棉花条各两支,它被认为是房屋守护神居住的地方,同时,也是该户人家父系祖先居住的地方。中柱在客厅内,柱上贴有彩色纸条,并插有蜡条,此柱为家中老人临终时靠着穿衣服的地方,柱上东西不能触动或倚靠,更不能在上边挂东西,中柱的楼下部分,也不能拴牛马。男柱立在家神柱旁边,男柱门是家中男性成员进出卧室的地方,男主人的卧具就摆放在男柱下面。家中的妇性成员由女柱旁边的门进出卧室,家中财物由主妇保管,主妇一般有两个储存金钱衣物的竹箱,就放在女柱下。傣族以东为尊,以西为卑,所以房间中男柱在东、女柱在西。“傣族家庭在用餐时,男性面向门而坐,是上方;女性背向门而坐,是下方。”这些都反映了傣族过去男尊女卑的观念。

土掌房墻體

土掌房墙体

 

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