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珞巴族的信息生活 从刻木结绳到


作为珞巴族第一位硕士,格桑每天用自家的便携电脑整理资料、敲打书稿,通过互联网关心国内外时事。而这一切,对于珞巴族先辈们来说是难以想像的。格桑毕业于西藏大学历史系,硕士毕业两年多以来,他在做好米林县委宣传部副部长的本职工作的同时,更多的精力放在珞巴..

作为珞巴族第一位硕士,格桑每天用自家的便携电脑整理资料、敲打书稿,通过互联网关心国内外时事。而这一切,对于珞巴族先辈们来说是难以想像的。

格桑毕业于西藏大学历史系,硕士毕业两年多以来,他在做好米林县委宣传部副部长的本职工作的同时,更多的精力放在珞巴族的历史研究和民族文化的抢救整理上,走村串户访问老人,参加各种民俗活动,积累第一手资料。

珞巴族是我国人口最少的民族,生活在喜马拉雅南麓的原始森林区,主要分布在米林、墨脱等县,人口只有2985人。50年前,珞巴族还处于以狩猎为生的氏族部落,由于只有言语没有文字,靠刻木结绳记事,计数采用20进制,即多少个20表述量的多少。

作为目前珞巴族学历最高的知识分子,格桑每天回家就坐在电脑旁,根据录音和文献资料忙着写稿。现在,格桑已收集整理珞巴族民俗书稿2万多字,史诗部分也已完成七成,整理约5万字的稿件。除了工作,他的业余爱好就是上网。格桑说:“米林地处偏远边境地区,收不到当天的报纸,而上网了解外面的信息又丰富、又快捷。”

格桑的家乡在米林县南伊珞巴民族乡,是珞巴族最大的聚居地。走入坐落在雅鲁藏布江畔的南伊沟,一幢幢有着独门小院,紫红色、蓝色坡屋顶的崭新农居整齐地排列在村道两旁。村头寨尾随时可以看到朗读课文的学生和在高原灿烂阳光下玩耍的儿童的身影。

南伊乡副乡长林勇说,听老人讲,珞巴族千百年来一直住在南伊沟深山里的树皮屋中,屋中除了一个“火塘”和几张兽皮以外,啥都没有,“我们以狩猎为生,然后拿猎物皮毛下山换取粮食,整个珞巴族几乎无人识字,生病只能靠巫术,整个民族的生活基本处于半原始社会状态”。

林勇说,1985年,政府多次动员,终于将南伊沟山林中居住的珞巴族群众整体搬迁到了雅鲁藏布江边的才召村,并为村民免费修建了土木结构的住房。1988年,国务院批准成立了南伊珞巴民族乡。2006年,国家再次为珞巴人无偿修建了新居,目前珞巴人家家户户住上了明亮宽敞的新房,村民普遍拥有现代化的生产工具,还有冰箱、电视、洗衣机等家电。全乡95%的农户拥有固定电话,80%以上的青年拥有移动电话。

林勇说,在南伊乡建设的各个时期,政府非常重视办学。亚夏是南伊乡小学的教师,教体育和数学,也兼班主任。据她介绍,学校大约有180名学生,全部享受“三包”待遇,即国家出资“包吃、包住、包学费”。学校有20台电脑,学生从四年级开始接触电脑。孩子们与外地的亲朋好友书信往来经常使用电子邮件。

林勇毕业于河南开封师范学校,他说:“珞巴族从刻木结绳记事到互联网时代,迅速融入现代社会,除了党的政策好,靠的就是全民族文化素质的提高,是知识改变了我们的命运。”

南伊乡已经有了珞巴族大学生16人,珞巴族适龄儿童入学率达到了100%,巩固率达到99%,全乡97%的青壮年脱盲,米林全县还有120多名珞巴族干部在各级政府部门工作。亚夏、林勇和格桑都曾就读于南伊乡小学。亚夏毕业于西藏自治区体校,作为教书育人的优秀代表,被选为中国妇女第十次全国代表大会代表。

林勇说:“也许是交通不便、信息闭塞的缘故吧,我们这些人大多喜欢上网,通过网络学习知识,关心外面的世界。为了方便干部群众,今年乡里准备把宽带拉进南伊乡,到时我们上网就更加方便了。”

现在南伊乡里办公都用电脑,乡里各种文件、材料也全是打印出来的。与南伊乡相距不到两公里的米林县城虽然地处边境,但上网也很方便,生活在县城里的珞巴人四五年前就开始上网了。网吧也开了好几家。家里装宽带一个月100元,若计时收费一小时2元。

晓红是全国人大代表,现任南伊乡乡长。她家1998年在县里第一个买了电脑,但她用得少,现在主要是孩子和丈夫用。“他俩都爱玩游戏,还经常联机玩。”晓红说,虽然她为儿子8岁就懂得打“五笔”感到骄傲,但担心孩子会像不少县里的孩子一样沉溺于网络游戏。

“我们自己感受很深,青年人如果不好好学习,我们珞巴族就没有希望,就赶不上其他民族的发展。”晓红对网络的普及不无顾虑。

在晓红看来,儿子熟练的电脑技术得益于丈夫。晓红的丈夫也是珞巴人,毕业于重庆交通学院,平时不仅爱上网读新闻、看电影、视频聊天,还在两年前自己建了个名叫“珞巴人”的网站,介绍珞巴族的风土人情和经济社会发展情况,向世人展示世界屋脊一个古老民族的世纪变迁。(罗布次仁 叶辉)

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