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民族生育婚嫁丧葬

民族婚丧嫁娶,少数民族婚俗,各民族婚丧礼仪

富有趣味的黎族婚礼-奇趣风俗

婚事礼仪独特有趣。黎族民间男女青年通过婚恋、约婚或由媒人撮合后,男家择日,派出男女亲属三至五人组成婚事代表,并带去衣裙、两块银元,以及槟榔和烟草等聘礼,前往女家商议婚事。女家设宴招待,席间双方商议..阅读全文→

佤族恋爱的谈法-生活习俗

烟锅传情 青年男女一边劳动一边调笑说唱,在小伙子们的频频进攻下,姑娘们就会满脸羞涩地把自己抽的烟锅递给自己中意的小伙子。随着烟锅传递次数的不断增加,姑娘和小伙子的感情也不断加深,一次枯燥的野外劳动也..阅读全文→

佤族人的丧葬习俗-生活习俗

佤族丧葬取土葬和风葬两种方式。寨内正常死亡者用土葬,寨外被猎头或其它意外暴死者用风葬。 土葬棺材用整木挖凿出槽加盖子,下葬时用竹席包棺材。在家中死了小孩,停尸二日;死了成人,停尸三日;死了德高望重的..阅读全文→

佤族人的婚恋生活-生活习俗

同姓不婚 同姓不婚,是佤族缔结婚姻关系中最严格的戒律。同姓,是指出于同一祖先,具有血缘关系的佤族群体。为了制止同姓婚姻,佤族不仅用非常严厉的民族习惯法进行防范,而且还借助于鬼神来加于禁止,并世世代代..阅读全文→

佤族祭祀——猎祭人头-佤族祭祀

按照惯例,砍了木鼓后就要猎人头来祭,社神才使地方平安,保佑粮食丰收。猎人头是全寨性的活动,老人、头人杀鸡占卜后选择吉日,派几十个壮汉去猎取人头,猎获人头后要尽快返回寨子,走到离寨子不远外就鸣枪高呼..阅读全文→

佤族祭祀——祭虎豹-佤族祭祀

虎、豹佤语通称“西外”。佤族认为虎豹是兽中之王,是天神的使者。猎获麂子马鹿不算有本事,打到虎豹才算是好猎手,是真正的英雄,打到虎豹才能唱猎歌。 猎获虎豹后,猎人一面派人跑回寨子报告头人,并通知家里作..阅读全文→

佤族祭祀——做鬼(图)-佤族祭祀

供奉"木依吉"的小草棚新华社记者屈明光摄影    佤族祭祀——做鬼,是佤族人的重要宗教活动。佤族原始宗教信仰中鬼神众多,几乎到了"无物不有鬼神"的地步,有各种树鬼、火鬼、水鬼、谷子..阅读全文→

佤族祭祀——叫魂-佤族祭祀

佤族认为万物有灵魂,魂在物才在,魂亡物亦随之亡。人的灵魂是一种自在之物,可以附人体,也可以离开人体,人一旦跌倒、受伤、受惊,其灵魂会受惊游离人体。这样人就会生病体弱,这时往往要叫魂拴白线。叫魂时,..阅读全文→

佤族“叫谷魂”与传说-佤族祭祀

“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动,意思是将谷子的魂叫回来,让它粒粒饱满,来年获得更大的收获。 叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行,由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日,要请“魔巴”..阅读全文→

佤族祭祀——拉木鼓(图)-佤族祭祀

佤族原生态传统宗教活动:拉木鼓 佤族原生态传统宗教活动:拉木鼓 拉木鼓是阿佤人重要的宗教仪式,也是他们精神生活的重要内容,其凝聚人心、追求幸福、表现强悍、抒发热情的文化传统得以弘扬光..阅读全文→

佤族祭祀——祭龙摩爷(图)-佤族祭祀

 祭师(左二)和剽牛手(左一)准备“牺牲”的贡品 新华社记者陈海宁摄 准备送往“龙摩爷”的新“牺牲”  新华社记者陈海宁摄 挂满牛头的“龙摩爷” 新华社记者..阅读全文→

畲族祭祀仪式(组图)-畲族歌舞

   景宁是全国唯一的畲族自治县。长期以来,畲族民众创造并继承着一系列传统祭祀仪式,诸如“做功德”、“传师学师”等民俗活动,有着深厚的文化内涵,同时又成为极具个性的民族艺术。祭祖图通..阅读全文→

畲族婚礼之“宝塔茶”文化(图)-文化工艺

  畲族茶史溯源应在陆羽《茶经》问世以前。《茶经》问世于唐·建中元年(780年),而根据浙江景宁畲族调查记载:“唐·永泰二年丙午(766年),即有雷姓畲民从福建的福州罗源县十八都苏坑境南坑迁往浙江处..阅读全文→

畲族的宗祠文化-文化工艺

畲族村寨多以血缘相近的同姓聚族同居。部分由不同姓氏的地缘组织为基础的异姓聚居。畲村有祠堂和房的组织。祠堂即宗祠,房即宗祠内子孙派系分支。 畲族的宗族结构是“总祠(公祠)——同姓宗祠(支祠)——房——..阅读全文→

畲族民俗——病逝带茶归-民俗风情

畲族老人病逝,经过洗寓更衣,停尸于后厅、举行告别仪式时,逝者右手要执一茶枝(有的地方用桃枝),以供他归阴府时开路用。据说茶枝一拂,就能使黑暗变成光明、使逝者很快地通过阴府归途,从而达到早日转生的目..阅读全文→

畲族人的生育习俗-民俗风情

畲族历来重视生儿育女。怀孕妇女虽然照常参加生主劳动,但受到村人爱护和照顾,不让其干重活。 中华人民共和国成立前,畲族妇女分娩都在婆家。临产时都要坐在矮板凳上,待婴儿出生后,婆婆或接生婆才近前帮忙。她..阅读全文→

畲族的丧葬习俗-民俗风情

畲族人以享年50岁以上死者为寿终正寝。整个丧葬之礼与婚礼场面同样热闹,俗称“老喜丧”。先为死者梳洗更衣,孝男孝女执陶罐到溪河边,点燃三支香,烧化纸钱唱〈〈买水歌〉〉。唱完。向河里舀水,俗称“买水”。..阅读全文→

畲族旧时繁复的婚俗文化(组图)-民俗风情

福建是著名的畲乡,畲族人口占全国畲族总人口的一半以上。旧时,畲族男女一般在十一二岁时就可论婚,由父母包办婚姻。男家托媒往女家求亲,要开生辰“八字”,经算命合婚后,认定上婚或中婚,才决定相亲,..阅读全文→

独具风情畲族婚嫁:男嫁女-民俗风情

栏路迎亲 畲族实行一夫一妻制,远房同姓可嫁娶,民间婚姻程序法上有相亲、定亲、送日子单、送酿酒米、办出嫁酒席、办娶亲酒席、第三天回门、第一个春节拜年等程序。若是自由恋爱成功,可省去相亲一节。其中最..阅读全文→

载歌载舞的傈僳族婚礼-民族风俗

居住在怒江州境内的傈僳族,很注意选择吉日举行婚礼,按传统,鼠、猴、蛇三个日子比较好,它们象征着可以多子多福,家族兴旺。但结婚仪式各地又不尽相同。 在澜沧江两岸的傈僳族,每当结婚之日到来的时候。,..阅读全文→

傈僳族的“兰花烟传情 ”-民族风俗

德宏州傈僳族的恋爱生活比较自由,他们结交朋友,联系感情大都借助传统的唱歌、对调形式,通过劳动生产、节日庆典、村寨集会、举行婚礼、喜庆丰收等机会和“黑搓花”(意即串姑娘)活动物色对象,倾吐爱慕之情..阅读全文→

傈僳族含蓄又浪漫的示爱方式-民族风俗

傈僳族青年男女以前为了躲避别人的干扰,有时恋爱幽会非常秘密,他们会用琵琶、口弦以及吹树叶、撒树叶、系草疙瘩等式来作为暗号联系,确定幽会的时间、地点,进行秘密接触。 傈僳族青年男女谈情说爱,联系感情的..阅读全文→

德昌傈僳族求爱风俗-民族风俗

德昌傈僳族新娘独具特色的盖头极引人注目。盖头是黑色土布,盖头大,有的硕大无比,盖头使傈僳族婚礼充满神秘气氛。 结婚这一天,新娘在娘家打扮妥当,由伴娘给她裹上头帕,裹法和平时包头帕不一样..阅读全文→

僳僳族男女恋爱暗号多又多-民族风俗

傈僳族青年男女以前为了躲避别人的干扰,有时恋爱幽会非常秘密,他们会用琵琶、口弦以及吹树叶、撒树叶、系草疙瘩等式来作为暗号联系,确定幽会的时间、地点,进行秘密接触。 傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、..阅读全文→

高山族婚俗-高山习俗

高山族严格实行一夫一妻制,近亲之间不通婚,如有违犯者将受到严厉的制裁。阿美人、泰雅人、排湾人地区的青年男女有恋爱的自由,通常是劳动中选择对象,此外在唱歌和舞蹈等活动中也都能得到公开恋爱的机会,但..阅读全文→

高山族的丧葬习俗-高山习俗

在许多民族的观念中,死亡是很神秘的事情,高山族也不例外。他们认为人死后灵魂不灭,因此有强烈的崇拜祖先的观念,各族群都有祖灵祭祀。他们把灵魂分为善恶两种,死亡也分为善死与恶死。善灵自然是善死的灵魂,..阅读全文→

平埔人的丧葬礼仪-高山习俗

平埔人把死亡叫做"马歹"、"麻八歹"、“猫描产”。把恶死定义为:自杀、野外暴毙、出草战死等,草草掩埋了事。 对于善终之人,各地区的埋葬方法又有不同。有的男女老少皆裸体,有的用鹿皮包起,有的用草席裹起,有..阅读全文→

雅美人的丧葬习俗-高山习俗

如果家中有善终者,家人先伐竹竿在住宅周围筑起篱笆,表示丧忌。亲戚们围在死者周围,以刀柄触地板哭泣,丧主立于屋顶咒骂恶灵。装殓也由近亲执行,曲肢裹好后抬放到屋外的坐石上,让亲族作告别祭。然后由丧主背..阅读全文→

排湾人的丧葬习俗-高山习俗

排湾人也认为病死在家中是善终,摔死于野外为横死,妇女难产为恶死,一岁以内婴儿夭折,无善恶之别。对善死者要由近亲梳头更衣,男性头上戴花圈插羽毛,头人四根,武士两根,普通人一根。女性头巾中塞槟榔子,背..阅读全文→

卑南人的丧葬习俗-高山习俗

卑南人也有善死与恶死之分。对于善终者,由家人和近亲装硷。主丧人以一粒槟榔放在死者右手中,手持琉璃球三粒,从头至脚抚尸一周。然后将珠塞入一粒槟榔实内,留在家中,象征死者之灵力。之后移尸于中柱下,将上..阅读全文→

鲁凯人的丧葬习俗-高山习俗

鲁凯人认为病死在家中为善终,死在户外、自杀、他杀,或被巫术致死为横死,难产死亡亦为横死。对善终者要换上盛装,上下肢屈于胸前作蹲坐状,用布包扎紧,并在肩部打结,然后从床上移置室内石床上。停放后,向亲..阅读全文→

布农族新娘坐禳祓祭礼习俗-高山习俗

新娘坐禳祓是布农人为新娘禳灾趋吉的祭礼。新娘成亲后由祭司引至夫家大厅谷廪里。谷上悬灵粟“达摩谷”一束,粟间插猪肉、猪皮及内脏如心、肝、肺等各四片。新娘的公公双手拎着猪头,在新娘头上悬空转圈儿,祈祷..阅读全文→

布农人的丧葬习俗-高山习俗

布衣人认为病死在家中的为善死,凡被杀死、路毙、淹死、烧死以及坠岩、被野兽毒蛇咬死,都为恶死。恶死者就地掩埋,无任何仪式。而恶死者家中的东西,对他人来说,一律是禁忌。 善死者断气后,家人移尸于地上,扶..阅读全文→

曹人的丧葬习俗-高山习俗

曹人认为衰老死和战死都属于善死,自杀、他杀、路毙、溺死、夭折或被巫术咒死、毒蛇咬死都是恶死。 在善死者弥留之际,就要将其移置屋子中央地上的草席上,并换上盛装。男穿长袍,以红布翻向外,穿套裤及套袖,戴..阅读全文→

拉祜族的婚恋-民族风俗

拉祜族实行一夫一妻制,旧时严禁与外族通婚,近代以来这一限制逐渐放宽。部分地区允许姑舅表及姨表兄弟姐妹之间的婚配。 青年男女享有充分的社交恋爱自由。一般在16岁左右即可参加“串姑娘”活动。“串姑娘”有两..阅读全文→

拉祜族的家庭-民族风俗

近代拉祜族的家庭有一夫一妻的父系小家庭和双系大家庭两种类型。到20世纪50年代,双系大家庭在澜沧县的糯福、孟连县的南雅、勐海县的布朗山及耿马县的富荣等地还有不同程度的残余。其家庭成员为一对夫妇及其三四..阅读全文→

拉祜族的丧葬-民族风俗

古代拉祜族盛行火葬,明、清以来大部分地区改为土葬。 成年人死,不论男女均须鸣火枪,一是报丧,二是为死者灵魂开路。尸体先用清水擦洗,再用白布包裹后入棺停于堂屋,棺前摆放死者生前的生产、生活用具,并供一..阅读全文→

拉祜族的生育习俗-民族风俗

拉祜族对生育极为重视,没有重男轻女或重女轻男的观念。妇女怀孕期间不能单独外出和做重活,而且亲人随时在旁。生小孩后,家人精心照料,并单独为产妇开灶,防止细菌传染,殃及婴儿健康。婴儿出世未满月期间,亲..阅读全文→

拉祜族婚俗:结婚不设宴 离婚要请客-民族风俗

拉祜族青年男女找对象,主要在节日聚会的场所里找。他们选择对象的一般条件是:男的要会犁地、耙地、砍柴、铲麻、纺麻线、打猎,为人要诚实勤快,至于外表是次要的;女的要会接麻线、织布、缝衣服,为人要勤快..阅读全文→

水族丧葬习俗-文化风情

水族人浓厚的祖先崇拜观念,使他们格外注重丧葬仪礼,并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。 水族的丧葬过程比较复杂繁纷,其主要程序包括报丧、入殓、择吉、安葬、立碑、除服用等六个阶段,其中不少具有..阅读全文→

水族婚俗-文化风情

  据说,水族的包办婚姻色彩其实是比较浓厚的,其青年男女的恋爱非常隐秘,只有赶场天和节庆日才有接触的机会,而且还必须避开长辈与兄嫂才行。惟卯节这天,未婚男女青年才可以尽情地对唱情歌而毫无顾..阅读全文→

纳西族婚俗—殉情-风俗习惯

殉情是丽江纳西族婚姻关系中突出的现象,丽江纳西族的民风是:男女在结婚前,有社交的自由,各种节日和大小庙会,姑娘们相约同去游玩,小伙子也结队出门,手持柳枝在路旁等候,依据传统风俗,过年要带些米花糖,..阅读全文→

南丽江坝区纳西族的婚俗-风俗习惯

丽江坝区过去的纳西人,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、猪,酒聘娶。婚姻讲究门当户对,三从..阅读全文→

幸福钥匙难到手:“子谷妹”习俗流传至今-风俗习惯

“子谷妹”在纳西语中为要钥匙的意思。在玉龙纳西族自治县纳西人的婚庆中,至今仍流传着“子谷妹”的习俗。 纳西新娘子出嫁之前,送亲的娘家兄弟姐妹、叔伯姑舅等亲友将新娘嫁妆中的箱、柜、机、车等的钥匙隐密..阅读全文→

纳西族婚俗——摩梭人的“走婚”-风俗习惯

丽江泸沽湖边的纳西族的一支:摩梭人,实行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭语,意为亲密的情侣。“阿夏”婚有两种形式,即阿夏异居婚与阿夏同居婚。阿夏异居婚也叫“走婚”,其特点是男不娶、女不嫁,建立阿夏关..阅读全文→

景颇族独特的丧葬习俗-民族风俗

景颇族一般行土葬,但也用火葬的。 成年人死后,家属立即在家门前敲响鋩锣,并且鸣枪数响,向邻居近亲报丧,人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚,同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭..阅读全文→

景颇族的婚俗习性-民族风俗

云南省陇川县是景颇族的主要聚居区,这里的恋人之间联系不写信,而是以物代之,十分有趣。 如男子爱上姑娘,即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒,再用线精巧地包扎好送给女方。树根表“想念”;大蒜表示要姑娘考..阅读全文→

云南景颇族习俗“串姑娘”-民族风俗

景颇山的夜晚特别迷人。朦胧的月光下,聚集着一群景颇族男女青年,他们或吹箫或唱歌,情绵意笃。这种热闹场面,当地人叫“串姑娘”(一种求爱方式)。其实,“串姑娘”是景颇族青年一种极好的自由恋爱方式。青..阅读全文→

景颇人的结婚仪式-民族风俗

景颇人的结婚仪式比较复杂。结婚的那天,新娘来男方家,新婚夫妇喝过“交杯酒"后,由男方家长向新娘讲述家史。随后,新郎的母亲将一只项圈套在新娘的颈上,新娘到屋内火塘边休息。傍晚,新娘要先洗澡,并且亲自用容..阅读全文→

景颇族是丧葬食俗-民族风俗

老人去世,来送葬的人,男的扛着火药枪,走到死者寨子边先鸣一枪,到死者家门口又一个接一个地放一枪。女的用背箩背着米酒、大米及一只小鸡送给死者家。人死后,停尸在死者的房间。在堂屋里杀只小鸡,不拔毛就烧..阅读全文→

苗族牯脏节-苗族节日

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彝族祭龙节-彝族节日

祭龙节祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→


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五月初五“都阳节”-彝族节日

彝族五月初五“都阳节”五月初五“都阳节”彝族节日 阅读全文→


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彝族插花节-彝族节日

彝族彝族插花节彝族插花节彝族节日 阅读全文→


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彝族密枝节-彝族节日

彝族彝族密枝节彝族密枝节彝族节日 阅读全文→


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“二月八”,彝族祭祖节-彝族节

彝族“二月八”,彝族祭祖节“二月八”,彝族祭祖节彝族节日 阅读全文→


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祭宫节(跳宫节)-彝族节日

彝族祭宫节(跳宫节)祭宫节(跳宫节)彝族节日 阅读全文→


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彝族摸奶节(彝族鬼节)-彝族节日

彝族摸奶节彝族摸奶节探秘彝族摸奶节(图)探秘彝族摸奶节(图)彝族节日 阅读全文→


【农历7月14】