吃新节
       吃新节是苗族的传统节日，也叫“新禾节”。每年农历七月十三举行。这一天，人们找一块稻谷长势最好的田，欢庆“吃新节”。吃新节由来于一个十分有趣的传说。相传远古时候，人间没有谷子，只有天上雷公掌管的谷子国有谷子。为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了９９９９种珍禽异兽到谷子国换了９斗９升９碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种。
       一天晚上，胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光，踩着石碓，舂着蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上，引起大火。火越烧越大，谷种在仓里忍受不住大火的煎熬，只好乘烟飞上了天，跑回了雷公家。告劳去找雷公，请他劝回谷种，可是雷公硬说谷种没上天。没办法，告劳又拿９９００种珍禽异兽去换谷种。谁知，告劳嘴巴磨去了９层皮，嗓子说干了９坛水，雷公死活不答应。告劳想了９天９夜，终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在狗毛上带回来。农历七月十三日早上，狗要出发了，告劳又交待：要取秆５尺高、穗５尺长的谷种。狗答应着走了，但因狗走得太急，出南大门时，不小心绊了一跤，结果把告劳交待的话记错了，跑到穗子只有５寸长的稻田里，赶忙打了几个滚就往回跑。
       不料此计被雷公识破了。狗走到天桥时，雷公派了９９个彪壮的武士把守桥头，把狗打落到天河里。他们以为这一下，狗必死无疑。其实，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面。然后拼着力气游过天河回到人间。尾巴上还沾有９粒谷种。告劳赶紧犁田撒种。到了农历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴似的谷穗，一个月后谷穗成熟了。七月十三日，是狗取得谷种一年的日子，告劳碾了９升谷子，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先盛了三大碗酬谢狗。
       剩下的谷种，年年播种，使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子，定于每年七月十三为吃新节，一直流传至今。节日这天，家家都早早起来用新谷做饭，天刚破晓，便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相喂酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。

农作物初熟，是仡佬族吃新季节，吃新节的时间，各地都不一样。多在农历七月初七举行，有少数地区在农历六月初六。

    节日这天，家家买肉打酒，杀鸡宰羊，并从地里摘些早熟的稻谷、王米作新米饭，再以釭豆、毛豆等做菜祭祀祖先。然后全家围坐，饮酒言欢，吃新米饭，叫做"吃新"。贵州金沙县茶园乡一带的仡佬族过吃新节这天，邀约邻近群众到自己丰收在望的田地边巡视，然后选一风景较好的平整地上举行庆丰收活动。

    吃新节前，男女盛装到村寨附近田埂上摘稻谷、毛稗，次日将谷、稗舂为米粒，集体宰牛1头。

    第三日清晨以新米粒蒸饭，连同煮熟的牛肉一并祭祖，愐怀先祖开荒辟草之功。祭毕，大家一起分享祀物。所余牛肉各户均分带回，于第四回将其与新米饭一起置于反扣的簸箕上用手抓供各自祖先后，再全家食用。

有的地方用六吊谷穗挂在灶角的吊板两边，板上垫着糯谷草，草上放直径约为一尺半大糯米粑及小粑若干，又用粑捏成的仓放板左，犁、耙、牛等放板右，大粑上摆碗、筷、酒杯，按辈分烧香纸跪拜，由家长念请各位祖宗来吃新米饭，保佑全家平安。

有的地方的吃新活动是三天。头天下午，各家将谷各家祭食；次日下午全寨集中下田采谷，大家分工动手将新谷焙干舂为米，磨豆腐，宰牛，于寨内坝子中祭谷神后集体食用；第三日下午用剩余食物再会餐一次。吃新节所用谷物，大多数是从自己耕种的田地里采来的。

    吃新节活动的主要项目是开展传统的打篾鸡蛋比赛。篾鸡蛋系用竹篾编组而成的球状物。竞赛时不分男女老幼和年龄大小，按参加入数的多少分成若干队，但每队人数必需相等。竞赛方法分为固定范围的"对打"和不固定范围的"追打"两种。

    对打时，一方用手击球向对方打去，对方再用手推回，篾鸡蛋在空中来回飞舞。若一方将球打到对方队员的身上；被打方即为一次负，负方给对方吃一次鸡蛋。累计吃十二次鸡蛋者即为胜队。追打仍以手击发球，让其在空中穿梭般飞舞。

若球在哪方落地，那一方便立即退却防守，这时，对方队员便急速追至落球点，继续发球追打。双方往返循环，你退我进，直至将球打出对方底线才算获胜。晚上，仡佬人家邀请邻近亲友到家作客，痛饮"转转酒"，并吃新米饭，宾主共庆丰收。

苗族吃新节

　　每年的农历七月十三，苗族人民都会迎来属于他们庆丰收的节日———吃新节。节日前，人们都精心把自己的牛和马喂得膘肥体壮；姑娘们绣好美丽的衣裙、飘带，备好银花首饰；小伙子们则忙于修整和添置芦笙……

　　吃新节其实也是苗族青年谈情说爱的节日———姑娘和小伙子们三五成群地邀约，不是去赶集就是去看斗牛比赛。 一大早，寨子里的姑娘们都陆续走出家门，赶到附近的芦笙场上跳起芦笙舞。苗家人有一句谚语“芦笙一响，脚就发痒”。苗家人认为芦笙是始祖母创造出来的，芦笙发出的声音就是母亲的声音。芦笙场上，哪个小伙子的芦笙吹得好，就会赢得姑娘们的欢心。反复对唱开怀畅饮一番后，斗牛场开始热闹起来。

　　斗牛也是吃新节的主要活动，一头头油光水滑的水牛，瞪着火眼金睛，由三五人牵护，站在各自“岗位”上。人们像潮水一样汇集过来，芦笙声、芒筒声和怂牛角斗的吆喝声，组成震耳欲聋的交响曲。这时候，一位有声望的老人提着一葫芦酒，喷洒在斗牛场上，宣布斗牛开始。当四五个大汉牵着头戴护头草包、角系红绿纸花、颈项插着虞旗的牯牛绕场一周，在场中间立定站稳后，对面一头同样打扮的牯牛，由十多丈远飞奔而来，两头壮牛便对打起来拼死抵碰，两个护头草包很快便粉碎飞溅，人群中不时欢声雷动。

　　苗族喜好斗牛，尤其是推崇剽悍强壮的牛。比赛当天，牛主双方的亲戚都会前来助威呐喊，派头不小。