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《人间词话》卷下诗之境阔,词之言长原文注释译文

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卷下未刊手稿诗之境阔,词之言长【原文】词之为体,要眇宜修①。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。……
《人间词话》卷下诗之境阔,词之言长原文注释译文

卷下未刊手稿诗之境阔,词之言长

【原文】

词之为体,要眇宜修①。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。

【注释】

①“要眇宜修”:出自屈原《九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。”“眇”这里可作精美的意思。“修”指打扮,装饰,可引申为创意。

【译文】

词作为一种文体,能把所写的对象表现得美得恰到好处,能表现诗所不能表现的内容,但不能够涵盖诗所能表现的所有内容。诗的境界宽阔,词的语言隽永。

【评析】

此则虽是未刊稿,但其影响反而在若干已刊稿之上。王国维将词体特征从张惠言“深美闳约”的传统话语易为“要眇宜修”,其建立自我话语系统的用心是颇为清晰的。

王国维素持文学以表现微妙的情感为职责的观念,而词体在表现细美幽约的情感上更具有独特的优势。秉此理念,王国维将屈原《湘君》中原本形容湘夫人之美的“要眇宜修”四字来作为词体特征的概括,堪称别有会心。所谓“要眇宜修”,本意当是形容湘夫人的一种精微细致、含蓄柔婉、修饰得宜而别具韵味的美。“要眇”是状其细微婉转,“宜”是形容其修饰得宜,惬人眼目,“修”是状其神韵远出之貌。如此理解,也可与张惠言的“深美闳约”之意联系起来。

王国维为词体定性的目的,是为了将词与诗的区别彰显出来。就内容题材而言,王国维认为诗与词虽然有交叉,但也各有自己的领域:词能表达诗无法表达的内容,但却无法表达诗能表现的所有内容。换言之,诗也能表达词无法表达的内容。诗与词在题材内容上各有自己的胜场。就艺术表现而言,诗歌的境界要更开阔,更丰富,而词则讲究韵味的深长。王国维的这种比较当然是简略的,但确涵盖了诗词两种文体的主流特色。

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