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十五个妻子-皇太极家族


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读过唐代杜牧《阿房宫赋》的人都知道秦始皇的后宫里蓄养很多美女。妃嫔媵嫱“一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得见者,三十六年”。这正反映了因其妻多而形成的哀怨。不幸的三十六年见不了皇帝一面,有幸的见到了又如何?相传清朝乾隆皇帝赴永陵祭祖,东巡一行人马沿途骚扰之外,竟强拉一个良家少女,送给这位万岁爷,住了一宿被抛弃,人们迄今犹在同情这“一夜皇后”,憎恨欺压人民无恶不作的封建皇帝。

但是,从秦到清,在长达两千多年的封建社会里,并没有因为哀怨和反对,封建皇帝就减少了选纳宫女。历代皇帝多纳后妃宫女,已完全制度化和合法化了。白居易的《长恨歌》吟道:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。说的是唐明皇后宫美女三千人,他把对三千人的爱集中到杨贵妃一个人身上。清太宗生在唐明皇之后八九百年,尽管总的物质条件有了很大进步,而他毕竟处在政权初创时期,占据地盘有限,他的国家物资生活也不够先进和充裕,他的后宫美女肯定超不过生逢盛世的唐明皇。究竟有多少,目前尚无统计。有一个较为准确的数字即太宗有子女的后妃是十五人。这十五个妻子,在太宗即皇帝位后都受封加上了各种名号,如清宁宫皇后、永福宫庄妃、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃,以及元妃、继妃、侧妃、庶妃,等等。

封建皇帝多纳后妃,是生活上奢侈豪华的一种反映,有的也是政治上的需要。清太宗有那么多的后妃,同样是生活上的享受,也是巩固和扩大政权基础的一种手段。当时后宫不蓄汉族女子,意在防止危害以满族贵族为主建立的政权,保持纯粹的满族血统,而坚持同蒙古科尔沁等部通婚,这除了因为两个民族在生活上有较多的共同之处,显然是想借此加强满、蒙统治阶级的联合。在封建皇帝那里,婚姻从来不是单纯的男女个人关系。

在众多的后妃宫女中,彼此间名号、地位不同,有严格的等级制度。但是,太宗与她们相处,有的坚持按基本制度办事,也有一些自行其是。皇后博尔济吉特氏,是科尔沁贝勒莽古思的女儿,万历四十二年(1614年)同太宗成亲。当时后金还未建立,他们的结合是双方为了共同对付明朝与察哈尔。天聪年间,太宗为后金汗,妇以夫贵,博尔济吉特氏成了后金第一夫人,称中宫大福晋。崇德元年七月,太宗当了皇帝,她也晋封为清宁中宫后。太宗统治的十七年中,因为她在后宫的崇高地位,受特殊的礼遇。她的母亲科尔沁大妃屡次来朝,太宗都亲自迎接,宴赏极其优厚。崇德二年大妃又一次朝清,彼此互相设宴之后,太宗又追封后父为和硕福亲王,立碑纪念,封大妃为和硕福妃。福临即位,尊博尔济吉特氏为皇太后,顺治六年(1649年)四月死,时年五十一岁。第二年上谥为孝端文皇后。

孝端文皇后没有生儿子,只生了三个女儿。因为她是中宫皇后,其地位足以影响皇位继承人。所以相传清初皇后下嫁的事,也涉及她。其说指多尔衮没有当上皇帝,却娶了她的嫂子,成了皇父摄政王。这个嫂子是谁?太宗的皇后博尔济吉特氏吗?有人认为,说皇后下嫁的时间是顺治六年二月,当时这位皇后已五十一岁,而多尔衮年方三十八岁,二人年岁相差悬殊,不可能成婚(孟森《清初三大疑案考实》)。

另一个博尔济吉特氏,是科尔沁贝勒寨桑的女儿,孝端文皇后的侄女。天命十年二月由其兄吴克善陪送来到后金,与当时尚称四贝勒的皇太极成婚。那年她只有十三岁。崇德元年封她为永福宫庄妃。崇德三年正月三十日生福临,即顺治帝。福临即帝位,她也被尊为皇太后。

庄妃在太宗的五宫后妃中是年纪最轻的一个。当年她长得如花似玉,秀美动人。但是她受到太宗的宠爱似乎不完全在于长得漂亮,或生了第九子福临,还有她聪明伶俐,动作敏捷和有礼有节。相传崇德七年松山大战,清军生擒明总督洪承畴,囚在沈阳清宫内的三官庙,多次派人劝降无效,后来范文程建议,派庄妃同一个小丫环去给多日绝食的洪承畴送人参汤,并以燕语莺声和温情脉脉唤起洪承畴对家庭和娇妻爱子的眷恋,从而使他不为大明尽忠死节,愿作大清臣子。太宗为使洪承畴降清,的确作了很多努力,他本人也曾“解所御貂裘衣之”(《清史稿》,卷237,“洪承畴传”)。据此推断,派庄妃送一碗人参汤的事不是不可能。即使没有这件事,也可以反映庄妃在人们心目中是多么善良温顺!

福临即位,母以子贵,庄妃地位大有提高,顺治十一年其父寨桑被赠和硕忠亲王。庄妃死于康熙二十六年十二月,年七十五。因为庄妃是顺治生母,死后尊谥孝庄文皇后。庄妃的年龄小于多尔衮一岁。顺治时尊为皇太后的有二人,一为孝端文皇后,另一即孝庄文皇后。有人认为,所谓皇太后下嫁,不是孝端,而是孝庄。他们追溯皇太后下嫁之说源于张苍水的一首诗。原文是:“上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门,春官昨进新仪注,大礼躬逢太后婚。”上寿,指太后生日,孝庄生日为二月初八日,以此断定下嫁的日期就是顺治六年二月初八日(赵光贤:《清初诸王争国记》)。皇太后下嫁之说主要反映多尔衮步步专权,没有当上皇帝,也作了皇父摄政王。其实顺治六年以前他已掌握大清最高统治权,顺治六年以后至死,他虽没有名副其实成为皇帝,却行使皇帝之权。娶不娶皇太后对他的政治地位似乎没有什么重要影响,所以皇太后下嫁的事不一定真实。

最具有戏剧性的是太宗与宸妃的关系。宸妃也是博尔济吉特氏,为孝庄文皇后的姐姐。天聪八年她与太宗成婚时已二十六岁。这位博尔济吉特氏素以贤淑文静著称。太宗与她特别相好,崇德元年封她为关雎宫宸妃,地位仅次于中宫皇后。关雎宫,取名于《诗经》中的“关关雎鸠”名句。诗本身表达的是男恋女的爱情。为宸妃住处取这个佳名,包含着太宗恋宸妃的深厚感情。崇德二年七月宸妃生皇八子,太宗高兴已极,颁发了大清朝第一道大赦令。这个儿子两岁而殇,未予命名。崇德四年宸妃母被封为贤妃。崇德六年九月,在太宗正于松

锦前线指挥同明军作战的紧张时刻,传来了关雎宫宸妃有病的消息。十二日来人报告宸妃病重,十三日太宗急忙驱车驾启行还盛京(沈阳),十七日到了旧边驻跸。夜里一鼓,又传来宸妃病危,太宗立即拔营,派大学士希福等先驰往问候,天还没有亮,他们刚进城,宸妃已死。太宗半路听到这个不幸的消息,悲不自胜。到了盛京,入关雎宫,至宸妃柩前,涕泣不止。诸王、大臣都劝他节哀。太宗为表示自己的眷爱,下令对宸妃的一切丧殓之礼皆从厚。出盛京地载门外五里暂殡,太宗奠酒三爵而还。宸妃死时三十三岁。这位大清一国之主,对一个宸妃倾注了他全部的夫妻感情。自从失去宸妃,他朝夕悲痛,二十三日中午,忽然昏迷,“言语无绪”,傍晚才苏醒过来(王先谦:《东华录》,崇德六年九月)。朝廷大臣深为不安,力劝“圣躬勿为情牵,珍重自爱”。但是,他从此饮食顿减,“圣躬违和”(《清太宗实录》,卷57,38页)。过后略有觉悟,后悔说:“天之生朕,原为抚世安民,今乃过于悲悼,不能自持。天地祖宗知朕太过,以此示警。朕从今当善自排遣也。”虽然如此,仍抑制不住怀念宸妃的情感。诸王大臣又请太宗到蒲河射猎,借以消愁解闷。这次路过宸妃墓,触景伤情,又大哭一场。郡王阿达礼、辅国公扎哈纳都因宸妃丧时作乐,夺去王公爵位。当年十月二十七日,追封宸妃为敏惠恭和元妃(《清太宗实录》,卷58,10页)。

懿靖大贵妃博尔济吉特氏及康惠淑妃博尔济吉特氏都是蒙古人。崇德元年一封麟趾宫贵妃,一封衍庆宫淑妃,地位在庄妃之上。他们各抚养一个蒙古女儿,有人说她俩是太宗娶的林丹汗的妻子(唐邦治:《清皇室四谱》,卷2,“后妃”)。确实在林丹汗走死青海大草滩以后,留下妻子窦土门福金等。她们归服后金,代善等人极力劝太宗娶她为妻。太宗起初不允,代善说“皇上(汗)非为色多纳妃嫔者可比”,而是“允和天道”。经过这样劝说,再加上太宗想到出兵时,驻于纳里特河,曾有一美丽的野雉飞来御营,今福金来归,显系天意,于是决定娶窦土门福金为妻(《清太宗实录》,卷20,19、20页)。

五宫后妃之外,为太宗生儿育女的诸妃有元妃、继妃、侧妃、庶妃等十人(《清史稿》,卷214,“太宗诸妃”)。(《清太宗全传》)

 

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