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舜帝究竟出生于何地-虞舜故里


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舜帝亦是中华民族始祖之一,号有虞氏,因德才突出被尧帝禅让帝位。他不仅是中华道德的创始人之一,而且是华夏文明的重要奠基人。他倡导为人、持家、做官、治国均以道德为人本,开创了中华道德文化之先河;他孝感天地,德播人间,在中华民族发展的历史长河中个有极为重要的地位和作用。他的不朽功绩,与日月同光,天地同春,历经四千余年,深刻地影响我们一代又一代华夏儿女。因此他被后人尊称为“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”,深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。

舜帝文化精神之魂可称为“德为先,重教化”,舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜文化,共同构成了中华文化三座里程碑。

《孟子.离娄下》说:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于呜条,东夷之人也”。孟子在这段文字中只说舜生于诸冯,并没有说明诸冯在哪里?呜条在哪里?因此,对于舜帝的出生地,崩葬地,就出现了一些不同意见。其中对舜帝的出生地,就有四种说法。

第一种说法,说舜出生于山东诸城诸冯。这种说法的根据是在山东菏泽南五十里的诸城有诸冯。

第二种说法说舜帝出生在河南濮阳。这种说法的根据一是刘藻在《曹州府志》卷四的舆地志中所说:“姚圩在濮州东南九十里,《援神契》曰:‘舜生姚圩’,应劭曰:‘姚圩与雷泽相近,后世称为姚城。’”刘藻又说:雷泽在濮州东南六十里,隋置雷泽县。这也就是《尚贤》中所说的“舜耕历山,陶河滨,渔雷泽,尧得之服泽之阳,举以天子”。服泽是与雷泽相隔不远的一个小湖,在河南濮阳东南。

第三种说法说舜帝出生在山西运城境内的永济市。这种说法的根据一是说运城境内的永济市也有诸冯,也有雷泽,也有陶城,也有历山(中条山)。并说舜迁于负夏之负夏在今运城市垣曲县。

第四种说法说舜帝出生在湖南永州。根据是永州境 内有诸冯,因为《水经注》说“营水又西经营道县,冯水注之。水出临贺郡冯乘县东北冯岗。其水导源冯溪,本北流,县以托名焉”。其间所提到的“管道县”即是现今的江永和道县,冯水即为江华县的冯河,而江华自古称为冯城,冯水、冯城、冯岗、冯河、,和起来就是“诸冯”。另外九疑山就是历山,还有象山等与舜帝有关的地名。

山东河泽、济南,河南濮阳,山西运城,湖南永州都找得到与舜帝早期活动有关的地名。那么,舜帝究竟出生在哪里“

何光岳先生在《舜裔源流》一书中说:“菏泽诸冯、姚圩应系舜之生地,诸城之诸冯乃系舜曾迁居之地,而《读史方舆记要》谓山西垣曲县东北五十里有诸冯山,为舜生处,这也可能舜由河泽诸冯迁此,最后建都蒲坂。”

根据史料研究,河南濮阳的诸冯应是舜帝的出生地。鉴于今天的山东菏泽与河南濮阳紧邻的情况,可以想见古时菏泽与濮阳实际上就是一个地域。据考证,诸冯、负夏、雷泽、姚圩、历山、成阳等地,都集中在菏泽和濮阳一带,所以历代各家也大都认为舜帝的出生地应该在濮阳。而山东诸城的诸冯,是舜曾迁居之地,山西垣曲县的诸冯,也是舜的迁居地。永州一些与舜有关的地名的由来,是舜帝南巡到苍梧九疑山时,因为一种恋旧情结,而将他的出生地地名带引到了苍梧山。

由于出生地有几种意见,所以舜帝的生日也有几种说法。菏泽、濮阳人说舜的生日是五月十六,山西人说舜的生日是五月初六,永州人则说舜的生日是八月十二。

地名相同的情况并不奇怪。研究舜帝出生在哪里,应该全方位考虑中华民族的整个发展过程。我国现代著名古史专家、考古学家徐旭生先生经过数十年的研究,在《中国古史的传说时代》一书中指出:我国古代部族分为三大集团:华夏集团;东夷集团;苗蛮集团。华夏集团的代表人物是炎帝和黄帝,东夷集团的代表人物是太昊、少昊、蚩尤,苗蛮集团的代表人物是伏羲与女娲。其中的东夷集团所居住的地域。北自山东北部全境,西至河南东部,西南至河南的极南部,南至安徽中部,直至东海。徐旭生先生1921年开始在北大任教,1932年受北平研究院史学研究所之聘专心研究历史。他在《中国古史传说时代》一书中,也肯定了舜属于东夷族。了解了这些,舜出生于河泽与濮阳就无可非议了。山西运城人说舜是山西永济人,在引用孟子的话时,只说“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条”,这是断章取义的理解,其目的无外乎是为了争人文旅游资源。

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