明清以降，王母娘娘在民间善男信女中的地位非常之高，影响遍及整个中国。清代北京竹枝词《都门杂咏》中有一首《蟠桃宫》曰：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一.. 阅读全文→
道家最早进入南岳的传人为东汉末期张道陵，他自天目山游南岳，谒青玉坛、光天坛，礼祝融祠。其后则为皮元与王谷神。宋·陈田夫《总胜集》载：皮元与王谷神同居南岳的去.. 阅读全文→
明清时期，随着封建专制主义的强化，佛道两教虽然也受到某些皇帝的青睐，但总的趋势走向衰微。为了加强对僧尼道冠的控制，建立了远比前代更为细密周详的僧官制度，中央.. 阅读全文→
泰山佛教经过两晋对儒、道的依附扎下了根，到了南北朝，儒、释、道三教之间的力量对比，发生了重大变化。佛教不仅在泰山北麓、东麓、西麓和徂徕山一带兴起,继而自至泰山.. 阅读全文→
泰山极顶的南天门至碧霞祠约一华里曰“天街”。天街店铺林立，有20家之多。这些店规模大点的有五、六间房，小的仅一、二间，白天卖香火元宝，晚上供香客住宿。这些店.. 阅读全文→
随着君主专制集权的加强，封建统治阶级也加强了思想控制，提出“以佛治心，以道治身，以儒治世”。从而奠定了三教大融合的格局。其标志有三：一是新儒学（理学）的产生.. 阅读全文→
慧思和尚得到岳神恩赐一块宝地后，就在这里兴建庙宇，首先遇到的第一个难题，就是缺水。当时他们连喝水都要到现在寺下两里多路的水圳里去挑，挑一担水要个把时辰，加之.. 阅读全文→
出岱庙北门不远，有一座石坊叫岱宗坊，和岱庙遥遥相对，登泰山就从这里开始。 相传，碧霞元君做了泰山之后，老嫌管的地方太小，不够神气，就千方百计地扩大自己的地盘，.. 阅读全文→
凡是爬泰山的人，不论内客还是外宾，没有不拜见“泰山奶奶”——碧霞元君的。有的慷慨解囊，施舍钱钞；有的虔诚叩首，五体投地。据说，碧霞元君能为众生赐福，消病祛灾.. 阅读全文→
（1）斩木剑 天禧年间，宋真宗封禅泰山，大兴土木，修建岱庙。动工那天，全国各地有名的木匠都请来了。大家不分昼夜，紧张地忙碌着。其中有一个白胡子老头，整天在工地.. 阅读全文→
泰山西峪昭君岭下有个香油湾。这个湾里的水面上经常飘着片片油花，象是浮萍，特别是刚下过雨后，阳光一照，色彩艳丽，十分好看。再往上走，飞鸦峰下峭壁上有仙人影，远.. 阅读全文→
岱庙汉柏院内，一块高大的石碑上，刻着“第一山”三个雄浑的草书大字。这三个字看上去象是出自一人之手，其实是两个人合写的。 相传在宋朝时后，京里有一位老宰相到泰山.. 阅读全文→
祭龙节祭龙仪式的头两天，白沙村的男女老少就忙碌起来：准备祭祀用的猪，担水、捋松针、打柴、扎纸龙，同时还要排练祭龙的歌舞，落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天，全村农闲，男女长幼，身着民族盛装，从四面八方向开阔的祭.. 阅读全文→